Margaret Mead: ennek az antropológusnak és kutatónak életrajza

Margaret Mead az amerikai kulturális antropológia és feminizmus egyik úttörője volt a 20. század második felében. Többek között azt vizsgálta, hogy a szexualitással, a gyermekkorral és a serdülőkorral kapcsolatos társadalmi normák hogyan különböznek a különböző kultúrák között; amely megkérdőjelezte az emberi fejlődés megértését uraló biológiai perspektívákat.

Ebben a cikkben megnézzük Margaret Mead életrajzát, az észak-amerikai antropológiai gondolkodáshoz tett néhány hozzájárulása, valamint azokkal dolgozik amelyet a társadalomtudomány egyik legreprezentatívabb képviselőjeként ismertek el kortárs.

• Kapcsolódó cikk: "Különbségek a pszichológia és az antropológia között"

Margaret Mead: az antropológia és a nemek úttörőinek életrajza

Margaret Mead (1901-1978) kulturális antropológus volt, aki tanulmányai során fontos nemi szempontokat tartott fenn, ezért őt is az amerikai feminista mozgalom egyik előfutára.

Philadelphiában született (Pennsylvania) és 4 testvér közül a legidősebb volt. Bár szülei társadalomtudósok voltak, akik nagyban inspirálták szakmai karrierjét, Mead-et

apai nagymamáját határozta meg a legmeghatározóbb befolyásként, akit nagyon felhatalmazott nőként ismert fel.

1923-ban Margaret Mead a Barnard Főiskolán végzett, amely a Columbia Egyetemhez tartozó női iskola volt. A legtöbb tantárgyat a pszichológiából választotta, ez a karrier nagyon érdekelte, és ez motiválta a gyermek fejlődésének tanulmányozására.

Később Franz Boas-nál, a kolumbiai antropológia professzoránál képzett, és végül meggyőzte magát, hogy tanulmányozza és gyakorolja ezt a tudományágat. 1929-ben doktori fokozatot szerzett antropológiából a Columbia Egyetemen.

• Érdekelheti: "A feminizmus típusai és különböző gondolatáramaik"

Az akadémiai világ és Margaret Mead magánélete

Margaret Mead egyik meggyőződése az volt a kulturális viszonyok inkább meghatározóak, mint a genetikai jellemzők az emberi viselkedésben; amely gyorsan áttért a nemi szerepek és az emberi fejlődés elemzésére.

Ebből összehasonlította a „primitívnek” tekintett különféle kultúrákat az észak-amerikai kultúrával. Tekintettel az amerikai nyugati kor kulturális viszonyaira, gondolkodása nagyon innovatív volt, bár negatív válaszokat kapott.

Általánosságban elmondható, hogy Mead nagyon liberálisan szemlélte a szexualitást, ami nemcsak tanulmányaiban, hanem kapcsolati tapasztalataiban is látható volt. Más szavakkal, tudományos és magánszemlélete nagyon közel állt a kulturális relativizmushoz és az erkölcsi relativizmushoz. a szexualitásról, amely szintén a világ számos morális kritikájának és vitájának középpontjába helyezte akadémiai.

Ennek ellenére akadémiai szigorából hamar rangos nő lett. Kurátorként csatlakozott a New York-i Amerikai Természettudományi Múzeumhoz, emellett tanított a Columbia Egyetem, New York Egyetem, Emory Egyetem, Yale Egyetem és a Cincinnati. Végül megalapította a Fordham Egyetem antropológiai tanszékét.

Emellett az Amerikai Antropológiai Társaság elnöke lett, az alkalmazott antropológia más ismert intézetei mellett. Többek között támogatta a néprajzi filmek nemzeti archívumának létrehozását, amely a fontos munka és antropológiai örökség megőrzését szolgálná.

• Kapcsolódó cikk: "Margaret Mead nemi elmélete"

Az emberi fejlődés és a nemi szerepek Nueva Guinea-ban

Mead művei során cáfolta a "primitív" társadalmak gondolatát, ahol a lakókat figyelembe vették gyermekként, vagy mintha genetikailag elhatározták volna, hogy "kevesebb" pszichológiai állapotot fejlesztenek ki haladó ”. Védte, hogy az emberi fejlődés a társadalmi környezettől függ.

Innentől kezdve Mead megfigyelte, hogy a nemi szerepek nagyon különböznek egymástól társadalmak, amelyek arra a következtetésre jutottak, hogy ezek a szerepek sokkal inkább a kultúrától függnek, mint a kultúrától biológia.

Láthatóvá tette például azt a nők dominánsak voltak Pápua Új-Guinea néhány törzsében, anélkül, hogy bármilyen társadalmi problémát okozna. Voltak olyan törzsek, ahol a nők és a férfiak pacifistábbak voltak, és kooperatívabb társadalmakban éltek, mint az amerikai, például Arapeshben.

Más törzsekben, akárcsak Tchambuliban, a férfiaknak és a nőknek más, de a nyugati szerepektől eltérő szerepük volt. A férfiak közelebb voltak az értelmes síkjához, a nők pedig közéleti tevékenységeket irányítottak.

Az ellenkezője megtalálható az olyan társadalmakban, mint a Mundugumor, ahol látta, hogy a férfiaknál és a nőknél robbanékonyabb és konfliktusosabb temperamentum alakult ki, amellyel a gyermekeket is durvább módon oktatták.

E társadalmak közötti tanulmányokat megvásárolva Mead arra a következtetésre jutott, hogy a kultúra alakítja az emberi viselkedést. Ezért az egyik leghíresebb mondata: "az emberi természet képlékeny".

Nemi perspektíva

Mead szerint a férfiasság és a nőiesség tükrözi a kulturális körülményeket, és a nemek közötti különbségeket nem teljesen határozza meg a biológia. A nemi szerepekről alkotott perspektívája a maga idejében nagyon radikális volt, és sok tabut segített lebontani a 20. század közepén az amerikai társadalomban.

Annak ellenére, hogy nem nevezte magát "feministának", elméleti fejleményei nemcsak az akadémiára hatottak, hanem gyorsan felismerték a feminista mozgalom aktivistájaként és úttörőjeként.

Védte a szexuális gyakorlatok szabadságát, bírálta a hagyományos családi struktúrákat, diszimmetrikus nemi modelleken alapuló gyermeknevelés, végül elősegítette a szexualitással kapcsolatos erkölcsi értékek átalakulását.

Fő művek

Néhány fő műve: Az életkor előrehaladtával Szamoa (Adolescencia en Samoa), egy 1928-as könyv, amely doktori disszertációja eredményeként született meg. főként a polinéz szigetekről származó serdülő lányokat tanulmányozta a szexualitással kapcsolatos normák vonatkozásában hogy ott keringtek. Ezenkívül néhány összehasonlítást végzett a felnőttkorra való áttérésről az amerikai kultúrával és a fiatalokra gyakorolt ​​érzelmi hatásokkal.

Ezzel a munkájával Mead korának antropológiájára az egyik legnagyobb hatással helyezte el magát. Később folytatta a gyermekkor, a serdülőkor és az amerikai családok kapcsolatának tanulmányozását, hangsúlyozva az összehasonlító és az interdiszciplináris munka értékét.

Más fontos művei azok Felnőttek Új-Guineában: összehasonlító tanulmány az ősnevelésről (Új-Guineában nőtt fel: összehasonlító tanulmány a korai oktatásról); és a film Trance and Dance Balin, Tanulás táncolni Balin, és Karba első évei. Hasonlóképpen, Margaret Mead más filmprodukciókban is részt vett, amelyek a különböző kultúrákban alkalmazott különböző gondozási és szülői gyakorlatok kérdésével foglalkoztak.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, életrajz. Greenwood Press: London.
• Új Világ Enciklopédia. (2014). Margaret Mead. Új Világ Enciklopédia. Letöltve: 2018. május 16. Elérhető http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kulturális egyenlőség. Letöltve: 2018. május 16. Elérhető http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.