A gízai szfinx: ennek az egyiptomi emlékműnek az eredete és jellemzői

Nem ez az egyetlen szfinx, amelyet az egyiptomi civilizáció elhagyott, de ez a leglátványosabb. A gízai szfinx fenségesen áll, 450 méterre a Nagy Piramistól; szeme keletre irányul, elképesztő pontossággal igazodik az előtte lévő templom kelet-nyugati tengelyéhez, amely a napéjegyenlőség idején a lenyugvó napra mutat.

A talajtól a feje hegyéig 20 méter, mellső lábaitól a farka elejéig (amit félre hajtva tart) 70,5 méter hosszú. Egy kolosszális titán, amely mintha megőrzi a mellette magasodó piramisok örök álmát.

De vitathatatlan szépsége ellenére a gízai szfinx még mindig sok kérdést vet fel. Mikor építették, és kik építették? Kinek a titokzatos arcát takarja a nemes igazi? Miért temették el testét ősidők óta a sivatagi homokba? Mit jelent? Csatlakozzon hozzánk, hogy felfedezze ennek a rejtélyes egyiptomi építkezésnek a titkait.

• Kapcsolódó cikk: "25 egyiptomi isten (életrajz, személyiség és örökség)"

A gízai szfinx: Egyiptomnál régebbi emlékmű?

Hagyományosan a tudósok a gízai szfinx építését a negyedik dinasztia idejére datálják, Kr.e. 2500 körül. c. Más vizsgálatok azonban nagyon eltérő eredményeket mutatnak, mivel

mérlegelik annak lehetőségét, hogy a szfinxet nem kevesebb, mint 10 500 évvel ezelőtt építették.

Ha ez igaz lenne, akkor két lehetőség előtt állnánk: vagy az egyiptomi civilizáció sokkal régebbi, mint gondolják, vagy a szfinx egy korábbi civilizáció terméke. Valójában a 20. század folyamán kezdtek elterjedni az áltudományos elméletek, amelyek azt állították, hogy nem más emelte fel, mint az atlantisziak, a mitikus elveszett civilizáció, amelyről a szövegek beszélnek ősi.

A hiedelem, amelynek nincs tudományos alapja, mély benyomást tett néhány "szakértőre"; Közülük Edgar Cayce (1877-1945), egy amerikai vélt látnok és médium, aki az 1930-as években védte az atlantiszi elméletet. Későbbi éveiben Cayce azt állította, hogy az ezredforduló vége előtt végre megtalálják a szobát az atlantisziak "titkos archívumával", közvetlenül a gízai szfinx alatt. És furcsa módon néhány felfedező és kalandor hitt az elméletében. Rondha James (Marjorie Hansen álneve) és húga lelkes utazásra indul Gizába, hogy egyszer s mindenkorra megtalálják azt a titkos archívumot. Ahogy az várható volt, nem találtak semmit.

• Érdekelheti: "Régészet: mi ez és mit tanul ez a tudomány?"

Erózió marad az egyiptomi szfinxen

Azonban ezekben az elméletekben volt némi valóság. És ez az bizonyíték volt arra, hogy a szfinx testét a víz erodálta, amely összefügg azzal a hipotézissel, hogy a 10.000. év előtt épült. c. Köztudott, hogy éppen abban az időben Egyiptomot áradások sorozata sújtotta, ami egyike a kevés magyarázatnak az ilyen erózióra, mivel Egyiptomban alig esik az eső. Legalábbis ezt az elméletet támasztja alá Schwaller de Lubicz (1887-1961) német egyiptológus, aki 1937 és 1952 között végzett ásatásokat a területen.

De a szfinx távoli őskorának hipotézisét számos szakember megkérdőjelezte. Valójában a szfinx erózióját egyszerűen az eső okozhatja, mivel a Annak ellenére, hogy Egyiptomban kevés a csapadék, szórványosan előfordul zuhogó.

A szfinx nemcsak a víz által okozott erózió jeleit mutatja. Az építkezéshez használt mészkő szinttől függően eltérő minőségű; Például a szfinx testének kőzete gyengébb, mint a fej, sokkal keményebb és ellenállóbb kőből készült. Azonban mind az egyik, mind a másik a szél és a sivatagi homok állandó súrlódása miatti állapotromlás nyilvánvaló jeleit mutatja, ami azt jelzi, hogy annak ellenére, hogy évezredekig félig eltemetve maradt (már Hérodotosz, a görög utazó idejében is csak a feje állt ki a homokból) a felhasznált mészkő porozitása nem járult hozzá Megőrzés.

Az egyiptomiak őrzője és védelmezője

A szfinxek egyáltalán nem szokatlanok az ókori egyiptomi kultúrában.. A Nílus vidékén sok ilyen lény található, mivel védelmi funkciójuk volt, amelyet az egyiptomiak nagyra értékeltek. Az első ismert dátum a Kr.e. III. évezredből származik. c. és a IV. dinasztiának is megfelel. Abu Rawashban, Djedefre fáraó, Kheopsz utódjának temetkezési komplexumában találták meg. Azonban a Középbirodalomban kezdik egyre nagyobb mennyiségű szfinxet találni egész Egyiptomban, mindig őrzők és védelmezők, ami megkülönbözteti őket a görög kultúra szfinxeitől, amelyeket a gonosz hordozóinak tartanak. előjelek.

A másik különbség a görög és az egyiptomi szfinxek között az, hogy míg az előbbiek inkább legyen egyenes, és legyen egy nő mellszobra, az egyiptomi szfinxek lefekszenek, és bemutatják az oroszlán testét és a fejét Férfi. Giza sem kivétel; egyébként testének gigantikus leonin formái arányaiban jóval nagyobbak, mint a sokak szerint „túl kicsinek” tartott feje.

A rejtélyes arc kiléte viták forrása a szakemberek körében. Két elmélet létezik róla; az első, hogy Kefren fáraót jelképezi, ez a hipotézis, amelyet úgy tűnik, bizonyít a fáraó templomának közelsége. A másodikat Rainer Stadelman (1933-2019) német egyiptológus indította el, és azzal érvelt, hogy az arc Kheopsz, a Khafre előtti fáraó ábrázolása lenne.

A szakember szerint a Kefren piramisához vezető úton látható eltérés konstruktív fordulat lett volna a szfinx elkerülése, amely ekkor már megépült volna Fáraó. Kheopsz gyámoroszlánként emelte volna ki képét, amely az ókori Egyiptomban széles körben használt forrás volt, ahol a fáraót népe vezetőjének és védelmezőjének szerepébe öltöztették.

• Kapcsolódó cikk: "A bölcsészettudomány 8 ága (és amit mindegyik tanulmányoz)"

És a szfinx orra?

A fáraó arcát eltakarva az Egyiptom uralkodói által viselt királyi fejdísz, a nemes látható. Ismeretes, hogy a szfinx polikróm volt, mert kék és sárga festéknyomokat találtak rajta, valamint vörös pigmentnyomokat az arcon és a testen. Róla nemes felemelkedik ureus, a kobra, amely Wadjet kobra-istennőt, Alsó-Egyiptom védelmezőjét és a fáraót jelképezte.

De ha valami feltűnik a szfinx arcán, az az orr hiánya. Ezen sok tintafolyó ömlött; nem régen az a legenda élt, hogy a napóleoni csapatok ágyúi robbantották fel a függeléket az 1799-es egyiptomi hadjárat során. (amelyben egyébként a híres Rosetta követ fedezték fel).

Napóleon és a szfinx orrát fújó katonái története csak mítosz, de a történészeknek még ma is kétségei vannak a történtekkel kapcsolatban. Az egyik legelfogadottabb elmélet az, amely a csonkítást a tizennegyedik századra, az arab uralom idejére helyezi. Úgy tűnik, a helyi parasztok felajánlották a szfinxet, elragadtatva fenségétől. Muhammad Sa'im al-Dahr, egy szúfi utazó kirívó bálványimádásként értelmezte a tettet, és tele haraggal betörte az orrát. Legalábbis így jegyezte fel Al-Magrizi arab történész a 15. században.

A gízai szfinx továbbra is rejtély marad, legalább annyira, mint kortársai számára. Az ókori egyiptomiak így hívták shesep-ankh, „élőkép”. Később az arab telepesek Abu-el-Holnak, a „terror atyjának” ismerték. És ez az, hogy a gízai szfinx, legyen szó csodálatról vagy tiszteletről, soha nem hagyja közömbösen az őt megismerni vágyó utazót.