Richard Rorty: ennek az amerikai filozófusnak az életrajza

Richard Rorty amerikai filozófus volt, aki érdekes neopragmatikus elképzeléseiről volt ismert arról, hogy az emberi lények hogyan aligha ismerhetjük meg a valós világot, csak leírhatjuk, és feltételezhetjük, hogy ezek a leírások igazak vagy hamisak.

Meglehetősen homályos, de politikailag aktív gyermekkorában Rorty már korán érdeklődni kezdett a filozófiai kérdések és kora nagy gondolkodói iránt.

Az emberi jogok tiszteletben tartását és alkalmazását előmozdító szentimentalista oktatást védelmező Rorty-t egyaránt elismerték és kritizálták. Nézzük meg, kit élt át ez az amerikai gondolkodó richard rorty életrajza.

• Kapcsolódó cikk: "A filozófia 8 ága (és fő gondolkodói)"

Richard Rorty rövid életrajza

Richard McKay Rorty 1931. október 4-én született New Yorkban., USA. Erősen aktivista családban nőtt fel, szülei, James és Winifred Rorty aktivisták, írók és szociáldemokraták voltak. Ezenkívül az anyai nagyapja Walter Rauschenbursch volt, a szociális evangéliumi mozgalom kulcsfigurája. A 20. század elején azt állította, hogy a társadalom az egyenlőség és az igazságosság magasabb szintjét éri el szociális.

Richard Rorty serdülőkorát apja két idegösszeomlása jellemezte későbbi életében. A második során, amely az 1960-as évek elején történt, Rorty apja isteni előrelátásra hivatkozott. Emiatt a fiatal Richard Rorty depresszióba esett, és 1962-ben megkezdte a rögeszmés neurózis hatéves pszichiátriai elemzését..

Ekkoriban kezdett el a relaxáció és a nyugalom gyakorlataként érdeklődni a New Jersey-i orchideák szépsége iránt. amelyet "Trockij és a vad orchideák" című önéletrajzában testesített meg, ahol kifejezte vágyát az esztétikai szépség és az igazságosság ötvözésére. szociális.

Akadémiai élet

Rorty nem sokkal 15. születésnapja előtt beiratkozott a Chicagói Egyetemre, ahol filozófiai diplomát szerzett. és mesterdiplomát szerzett Richard McKeonnál tanulva.

Ezután a Yale Egyetemen folytatta doktori címét 1952 és 1956 között, amikor is Feleségül vette Amélie Oksenberget, a Harvard Egyetem professzorát, akivel fia, Jay Rorty született. 1954.

Miután két évet az Egyesült Államok hadseregében töltött, Rorty körülbelül három évig kezdett tanítani a Wellesley College-ban, és 1961-ben fejezte be hivatali idejét. Egy évtized elteltével végül elválik Oksenbergtől, és 1972-ben újra férjhez ment, ezúttal Mary Varney nevű bioetikai gondolkodó a Sanford Egyetemről, akivel gyermekei, Kevin és Patricia. Ez a házasság meglehetősen furcsa volt, mivel Richard Rorty szigorú ateista, Mary pedig gyakorló mormon volt..

Richard Rorty 21 évig filozófiaprofesszorként dolgozna a Princetoni Egyetemen. 1981-ben MacArthur-ösztöndíjat nyert, 1982-ben pedig a Virginiai Egyetem bölcsészprofesszora lesz. Több mint egy évtized múlva ismét intézményt váltott, a Stanford Egyetemen az összehasonlító irodalom professzoraként fog szolgálni, ahol tudományos karrierje hátralévő részét tölti.

Elmélyülés a pragmatizmusban

Egy rövid ugrás a múltba, és beszélünk egy kicsit Richard Rorty doktori értekezéséről. Ez a címe A potenciál fogalma ("The Concept of Potentiality") a fogalom történeti tanulmányából állt, amely Paul Weiss felügyelete alatt készült el. Az első könyvében azonban benne lesz A nyelvi fordulat (1967), amelyben megerősítette elemző módját, és klasszikus esszéket állított össze az analitikus filozófia nyelvi váltásáról.

Idővel vonzódni fog a pragmatizmus amerikai filozófiai mozgalma., különösen a szentírásokban John Dewey. Ebben az áramlatban általában úgy tartják, hogy az elöljárószó jelentését a nyelvi gyakorlatban való használata határozza meg.

Ezt figyelembe véve Rorty egyesítette az igazság pragmatikus vízióját és Ludwig Witgenstein nyelvfilozófiájának különböző aspektusait. amelyben kijelenti, hogy a jelentés szociolingvisztikai termék, és a mondatok nem kapcsolódnak közvetlen kapcsolatban a szóhoz levelezés.

Rorty számára az igazság fogalmát nem megfelelő módon értelmezték. Az igazság gondolata nem egyszerűen ott volt, és nem is létezhetett az emberi elmétől függetlenül. mert mondatok nem létezhetnek és nem is lehetnek odakint. Az igaz, hogy a világ létezik, de az általunk készített világleírások nem.

Rorty szerint az emberi lények a leírásokról csak az igazság vagy a hamisság szempontjából beszélhetünk, de magáról a világról vagy arról nem, hogy milyen is valójában mivel nem tudhatjuk közvetlenül. Érzékszerveink befolyásolják, hogyan látjuk a világot.

Utóbbi évek

Élete utolsó 15 évében Rorty továbbra is publikált szövegeket, köztük négy kötetet élete során több cikket is összeállítottak „Achieving Our Ország” (1998). Ez a könyv politikai kiáltvány lett, részben Dewey és Walt Whitman írásain alapulva. megvédték a progresszív és pragmatikus baloldal gondolatát, amelynek el kell helyezkednie a Rorty által antiliberális álláspontokkal szemben., antihumanisták és defetisták.

Richard Rorty azon a véleményen volt, hogy az antihumanista álláspontokat jól megszemélyesítik a filozófia világában olyan alakok, mint Nietzsche, Heidegger és Foucault. Amellett, hogy ugyanezekre a pozíciókra összpontosított, Rorty későbbi munkáiban kiemelt jelentőséget tulajdonítottak a szerepének A vallás a kortárs életben, a liberális közösségek, az összehasonlító irodalom és a filozófia mint politika kulturális.

Élete utolsó hónapjait Richard Rorty aggodalommal töltötte, különösen azután, hogy hasnyálmirigyrákot diagnosztizáltak, ami véget vet az életének. Nem sokkal halála előtt írt Az élet tüze, egy szöveg, amelyben betegségéről elmélkedik, és arról, hogyan sikerült megvigasztalnia magát a költészet művészetével. Richard McKay Rorty 2007. június 8-án halt meg a kaliforniai Palo Alto városában, 75 éves korában, nagyon intenzív filozófiai munkát hagyva maga után.

• Érdekelheti: "Bertrand Russell: ennek a filozófusnak és logikusnak az életrajza"

Az emberi jogokról alkotott elképzelése

Rorty elképzelése az emberi jogokról a szentimentalitás fogalmán alapul. Úgy vélte, hogy a történelem során az emberek bizonyos embercsoportokat embertelennek vagy emberalattinak minősítettek. Rorty az emberi jogok globális kultúrájának megteremtése mellett foglalt állást azzal a szándékkal, hogy megállítsák e jogok megsértését egy szentimentalizmust hirdető oktatás révén.

A különböző csoportok faji, társadalmi-gazdasági származás, vallás vagy nyelv miatti elembertelenedését az empátia előmozdításával lehetne csökkenteni. Így, ha az osztályteremben a gyerekeket megtanítanák arra, hogy helyezkedjenek mások helyébe, és megértsék, hogy bizonyos tulajdonságokat A beton nem teszi az embereket jobbá vagy rosszabbá, még ha nem is egyformák, valóban békés társadalmat teremthet, és még többet emberi.

Filozófiai javaslatainak kritikája

Rorty figyelembe veszi az egyik legtöbbet vitatott és vitatott kortárs filozófus, és munkássága mindenféle választ váltott ki szakterülete más köztiszteletben álló és ismert személyiségeitől, köztük Júrgen Habermas, Hilary Putnam, Robert Brandom, Donald Davidson, John McDowell, Jacques Bouveresse és Daniel Dennett, mások.

Az általa kapott kritikák között van az Susan Haack, aki kritizálja őt pragmatikus állítása miatt. Számára ez az egyetlen kapcsolat Rorty neopragmatizmusa és pragmatizmusa között Charles Sanders Peirce ez csak a név. Úgy véli, hogy Rorty neopragmatizmusa filozófia- és intellektuálisellenes, és az igazság eszméiről alkotott nézetei kissé felületesek.

Egy másik szempont, amiért kritizálták, az ideológiája és a láthatóan a társadalmi igazságosság melletti látásmódja volt. Annak ellenére, hogy liberális látásmódjáról, valamint erkölcsi és politikai filozófiájáról ismert A baloldal is támadta, mivel a társadalmi igazságosságra és humanitáriusra tett javaslatait elégtelennek tartották.. Az igazságról alkotott elképzelése miatt is kritizálták, mivel úgy vélte, hogy igaznak vagy hamisnak csak az 1999. évi XX. világot, és nem fogjuk tudni megismerni a világot olyannak, amilyen valójában, mert lehetetlen megismerni, ezt a gondolat kritikájaként értékelték. tudomány.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Marchetti, G. (2003). Interjú Richard Rortyval. Filozófia most, 43.
• Ramberg, B. (2007). Richard Rorty: Életrajzi vázlat. Stanford Filozófiai Enciklopédia.