Az iszlám 5 szent törvénye

Az iszlám vallás a 3 fő monoteista valláshoz hasonlóan különféle szent iránymutatásokra támaszkodik, hogy a "hűséges" kategóriát megadhassa számára. Abban az esetben, ha ezen hatályos előírások bármelyikét megsértik, a tárgyat tisztátalannak kell nyilvánítani.

Jelenleg az iszlám teológiában sok tudós és szakember van, akik éket vernek közéjük a szent és az értelmezhető, mivel – ahogy az a joggyakorlatban is megtörténik – minden törvény áldozata kezelése. Az iszlámban azonban bizonyos egyhangúságot találunk az említett hit megvallásának 5 alapvető és megdönthetetlen pillérének kinyilvánításában.

• Kapcsolódó cikk: "A 6 különbség arab és muszlim lét között"

Mikor alapították az iszlámot?

Általánosan elismert, hogy az iszlám az utolsó vallás, amely alászállt az égből, hogy felfedje üzenetét az utolsó nagy prófétának, Mohamednek.. Ez a sémi vallás (ellentétben azzal, amit sokan hajlamosak gondolni) még 622-ben jött létre Szaúd-Arábiában, pontosan Mekkában.

Az első feltevés, amelyet az iszlám hirdetett, és amelyet minden embernek el kell ismernie, amikor tanulmányozza azt, hogy elfogadja "Allahot, mint egyetlen Istent és Mohamedet, mint utolsó hírvivőjét". Másrészt a Korán az a dogmatikus könyv, amelyen alapul, bár a többi zsidó és keresztény próféta ugyanúgy elismert, mint a Biblia és a Tóra.

Az iszlám 5 feltétlen pillére

A kereszténységgel és annak 10 parancsolatával való közvetlen analógia lehet, Az iszlámban csak 5 pillért diktáltak, amelyek a létezés minden alapot és okát támogatják. A következő sorokban részletesen elmagyarázzuk, miből állnak.

1. A „shahada” (tanúságtétel)

A pillérek közül az első, amint azt a bevezetőben már említettük, Allah, mint egyedüli és törvényes Isten létezésének elfogadását és behódolását feltételezi., ezzel tagadva a politeizmust, és ugyanúgy elismerve, hogy Mohamed az utolsó próféta, és akinek hinni kell.

2. A "salat" (gyakorló ima)

A Koránban ez a pont nagyon fontos, mivel biztosítja, hogy "aki megfosztja magát a salátától, megfosztja a paradicsomtól". Az iszlám korai terjeszkedése során a kezdeti ima körülbelül 30-szori előadásból állt. A történész szakértők szerint Isten ötszörösére csökkentette ezt a sorozatot, hogy elhivatott követői kedvében járjanak.

Ez az öt ima a napidőn alapul, amely az év során változik. Az első mondat egybeesik a napkeltével (hajnal), délben, délben, szürkületben és éjszaka, mindig Mekka irányába tájolva.

3. Zakat (alamizsnát ad)

Adóként ismerik el, hogy a híveknek el kell helyezniük magánvagyonukat. Vagyis a birtokában lévő pénz, jármű vagy bármilyen más ingatlan értékének minimális százaléka. Elméletileg ez az összes vagyon 3%-a, de minden muszlim akarata saját belátása szerint múlik, és a kikötöttnél többet tudnak hozzájárulni.

4. A „fűrész” (böjt)

Bizonyára az imával együtt a második legfontosabb pillér, hiszen megköveteli áldozati gyakorlat, amely megítéli a muszlimok odaadását. A ramadán hónap (szent hónap) tartalmazza ezt a parancsot, amely kivétel nélkül egész nap vízen és ételen böjtöl; hajnaltól alkonyatig legalább 29 napig és legfeljebb 30 napig.

5. A „hajj” (zarándoklat a szent helyre)

Az utolsó, de nem utolsósorban a szent törvények közül, amelyek az 5 pillér e fejezetével zárulnak. Kifejezetten három szent hely van a muszlimok számára: először Mekka és Medina, mivel ez volt a kő, amelyet Ádám maga emelt szentélynek (a Kába), és az iszlám születésének helye. Aztán ott van Jeruzsálem (arabul Al-Quds), ahol az aranykupolás mecset található, hiszen Mohamed onnan emelkedett a mennybe.

Néhány szempont

Bár a vallások sok esetben hajthatatlanok lehetnek, az iszlám 5 szent törvényével kapcsolatban van néhány kivétel a betartásuk alól. Például az alamizsna betartása alól mentesülnek azok, akik limithelyzetben vannak a megélhetési költségeik fedezésére.

A 4. és 5. pontban (ima és zarándoklat) valami hasonló történik. Ha valaki bármilyen kóros betegségben vagy fizikai korlátban szenved, akkor a böjt gyakorlását is megbocsátják.. Kivételét természetesen köteles a rászorulók étkeztetésével pótolni. A zarándoklatot addig kell végrehajtani, amíg a források rendelkezésre állnak.

A 3. pontban nincs fajta kegyelem és/vagy ürügy a gyakorlat elkerülésére, mert még ha valaki csökkent mozgásképesség vagy egyéb fizikai nehézségek esetén a Korán azt tanácsolja, hogy a lehető legkényelmesebb módon, ülve imádkozz példa.