SAN JUAN de LA CRUZ 3 legfontosabb műve
A kereszténység belsejében, San Juan de la Cruz esztétikai szinten talán az egyik legérzékenyebb referens. 1542-ben Spanyolországban született és megkeresztelte Juan de Yepes Álvarezt, vallásos érdeklődő volt a kísérleti keresztény misztika iránt. San Juan de la Cruz költészete nemcsak a lelki elkötelezettség kifejezője, hanem az irodalmi hagyomány találkozási pontja is a spanyol nyelven. A TANÁR ebben a leckében felfedezzük a legfontosabb művei Keresztes Szent János.
Mielőtt elmélyednénk Keresztes Szent János műveiben, tudassa velünk egy kicsit munkája jelentését. Alapvetően irodalmi produkciója a költészettel foglalkozik, a használata a verseket amely kiemeli a szimbolikát és a metaforákat. De mit szimbolizál? Mivel Keresztes Szent János vallásos, költészete misztikus és vallásos? Szembesülve az ilyen típusú aggályokkal, amelyek értelmezése eltérő, azt mondhatnánk, hogy a szerző költészete nem misztikus, sokkal inkább irodalmi csatorna, amelyen keresztül misztikáját fejezi ki.
Keresztes Szent János a végén írt
reneszánsz, alkotói fejlődését az akkori irodalmi áramlatok jellemezték. Ez lehetővé tette számára, hogy a költői nyelv forrásait használja a misztika szimbólumok használata. Érdemes tisztázni, hogy a misztika itt Isten szeretetének ismeretére és tapasztalatára utal. A misztikus a görög szóból származik misztikosz jelezve a "rejtélyes" -t. Más szóval, San Juan de la Cruz strófái járművet jelentenek fedezze fel az isteni szeretet rejtelmeit. Ebben az értelemben a szimbólumok és a metaforák a lelki temperamentumhoz kapcsolódnak.Amint María Auxiliadora Álvarez esszében rámutat Tapasztalhatatlan és kifejezhetetlen San Juan de la Cruzban, ennek a 16. századi kereszténynek a szövege két különböző és egymást kiegészítő szempontból vehető fel:
„Először a költői formával, a kifejezés műfajával (…) foglalkozunk, amely megfelel az irodalmi aspektusnak. Másodszor, annak érdekében, hogy elmélyüljön a szigorúan vallásos szempont (…) bontsák külön az Isten megismeréséről (teológia) és az isteni szeretetről alkotott elképzeléseiket (miszticizmus)"
Álvarez szerint ezek a fogalmak szolgálnak alapjául három fő költeményének: Spirituális ének, a lélek sötét éjszakája Y Feljutás a Carmel-hegyre. Minden vershez hozzászólás tartozik próza saját maga készítette.
Kép: Slideshare
Amint azt az előző részben láthattuk, e szerző munkája elsősorban három versgyűjteményre összpontosul, amelyek a misztikus tapasztalatok bemutatásával és magyarázataival vannak tele. Keresztes Szent János számára elengedhetetlen volt, hogy példát mutasson a kinyilatkoztatás útjára, amelyet érzett. Emiatt verseinek egy része az ember lelki útjának különböző fázisaira összpontosít. Itt található a Keresztes Szent János 3 legfontosabb műve.
A lélek sötét éjszakája
Ez a mű egy vers eredménye, amelyet a szerző írt és később szerződéssé alakult át kommentárok és megjegyzések hozzáadása az egyes versszakokhoz. Pontosabban, egy pontot hoz létre a spirituális úton: a magány és az elhagyatottság pillanatát az Isten keresésében. Bár Keresztes Szent János költészete lehetővé teszi jelentésének átültetését a különböző vallásokba, itt az ilyen típusú tapasztalatokra helyezik a hangsúlyt kereszténység.
Ebben a kompozícióban felismerhetjük az átalakulás és a lelki érettség folyamatát, amely egy olyan embernél van, aki úgy dönt, hogy az Istennel való egyesülés után kutat. Általában a "válság" pillanatához társul.
A Carmel-hegy megmászása
Ez a munka a az Istennel való találkozás folyamata. Ez egy kommentált vers, amely felismeri az említett élmény leírásának és szimbolizálásának intellektuális lehetetlenségeit; gyakorlatilag kimondhatatlan pillanat. Bizonyos értelemben ezek a versek egységet teremtenek a A lélek sötét éjszakájaez utóbbi a hegy emelkedését és az isteni találkozást megelőző pillanat. Keresztes Szent János 13 fejezet alatt vezet el minket az elszakadás, az elkötelezettség és az élvezet e haladásába.
Lelki ének
Keresztes Szent János műveinek áttekintését azzal fejezzük be, hogy erről beszélünk Lelki ének. Mintegy 22 versével San Juan de la Cruz javasolja a erotikával terhelt hangnem amely a szerelmesek kalandját meséli el; érzéki pillantást vet az emberi és az isteni közötti mély egyesülésre. Különböző mondókák és mutatók segítségével sikerül egyszerűséget és eredetiséget megteremtenie a keresztény misztika felfogásának kifejezésére.
Ahogy három nagy művében megpróbálja megtenni, ez a mű saját tapasztalatának hasonlata is: a költészet útján tárja elénk, hogyan lehet megalapozni lelkünk Istennel való egyesülését. És itt játszódnak a művei különböző értelmezései és megközelítései: egyszerűen lírai termékről van szó? Teológiai értekezések összessége költészettel? Vagy olyan élmény művészi megnyilvánulásai, amelyek csak verssel magyarázhatók meg?
Kép: Slideshare