A 3 legfontosabb KLASSZIKUS filozófus

A a legfontosabb klasszikus filozófusok vannak Szókratész, Platón és Arisztotelész, a három klasszikus gondolkodó és az ókor első filozófusa, akik a világ keletkezésének megértésére törekedtek, a klasszikus filozófia a nyugati filozófia alapja. Az alábbiakban a korszak kulcsfiguráiról mesélünk bővebben.

A klasszikus filozófia elsősorban az ókori Görögországban fejlődött ki az i.sz. 7-5. században. c. Egy filozófia, amely a logosz diadalát jelentette mítosz és számos tudományág tanulmányozása, többek között olyan tantárgyak alapjainak lefektetése, mint az etika, a matematika vagy az ismeretelmélet.

Ebben az unPROFESOR.com leckében elmondjuk Melyek a legfontosabb klasszikus filozófusok? mely iskolákhoz tartoznak, fő gondolataik és relevanciájuk az évszázadok során.

Index

1. Klasszikus filozófia: összefoglaló
2. Szókratész (i.e. 470) c. – Kr.e. 399 C.), a nyugati filozófia atyja
3. Platón (i.e. 427) c. – Kr.e. 347 C.), az eszmeelmélet szerzője
4. Arisztotelész (Kr. e. 384) c. – Kr.e. 322 C.), az első empirista

A legfontosabb klasszikus filozófusok megismerése előtt fontos, hogy történelmi áttekintést készítsünk arról a kontextusról, amelyben vagyunk.A Kr.e. V. században, a görögök látták, hogyan engedett teret a hagyományos világnézet a a világ tudományos értelmezése. A más népekkel való érintkezés magával hozta a mitológiai vallás kritikai látásmódját és hagyományaik újjáélesztését.

Ebben a folyamatban a klasszikus Görögországban a intenzív politikai és társadalmi átalakulás, a vidéki és mezőgazdasági polisz elhagyása és demokratikus politikai és gazdasági hatalommá válása.

Ezekkel a változásokkal kéz a kézben az első gondolatok a szükségességéről a összetettebb oktatás, amely képes reagálni arra az új társadalomra, amelyben az állampolgárok részt vettek az ügyekben nyilvános. Ebben az összefüggésben megjelent az ókori Görögország nagy klasszikus gondolkodói: Szókratész, Platón és Arisztotelész. Itt adunk áttekintést a főbbekről A klasszikus filozófia jellemzői.

Szókratész, Platón és Arisztotelész iskolái

Az egyik a legtranszcendensebb filozófiai iskolák a nyugati filozófia teljes történetéből Platón és Arisztotelész, valamint Szókratész tanításai. Néhány iskola azóta követte egymást Platón Szókratész tanítványa volt, és Arisztotelész is Platón tanítványa volt.

Az ókori Görögországban a filozófusokat tekintették tanárok, akiktől tanulhatnak, és akikkel tanácskozhatnak a mindennapi élet legfontosabb kérdéseiről. Olyan helyzet, amely a különböző, nagyszámú követővel rendelkező filozófiai irányzat megjelenésében valósult meg. az összes társadalmi csoport között, így a görög polisz vagy városok gazdag kultúrát érnek el civil.

• Szókratész nem alapított iskolát, de kitűnt más iskolák közül, például a szofisták közül az általa választott tanítási módszerek miatt. Míg a szofisták arra törekedtek, hogy tanítványaikat egyértelmű gyakorlati hasznossággal rendelkező tudományterületekre neveljék, Szókratész mindig arra törekedett, hogy tanítványai szellemére és szellemére hivatkozzon. segíts nekik elővenni a bennük rejlő gondolatokat, elemezni és értékelni őket, megtartva azokat, amelyek értékesek voltak, és félretéve a hamisságokat. eldobni. Ezt a módszert hívták maieutika, egy szó, amelyből származik Mayeuta, szülésznő görögül.
• Plató megalapította a Akadémia, úgy hívják, mert a kertekben található Csatlakozzunk, a görög mitológia hőse. Platón Akadémiájában a vallási istentiszteletek gyakorlása mellett a tudományos és filozófiai munka fejlesztésével foglalkoztak. Az Akadémiának nem volt lineáris és homogén evolúciója, doktrinális folytonosság nélkül. Justinianus császár zárta be 529-ben.
• Kr.e. 347 és 345 között. C megkezdte pedagógiai munkáját Arisztotelész, amely Platón Akadémiájának kiterjesztése, amelynek része volt. Tanítványait Peripateticsnak hívták, utalva annak a helynek a nevére, ahol a Líceum, a Peripatos vagy „fedett séta”.

A Líceum a nagyon változatos tudományágak kutatásának szentelte magát, órákat adva, megbeszélve és az istentisztelet és az ünnepek lebonyolítása mellett a tudás keresése nyomozás alapított.

Szókratész Kétségtelenül ő az egyik legjelentősebb klasszikus filozófus. Ennek a gondolkodónak az egyik legkiemelkedőbb tulajdonsága pedig az, hogy annak ellenére, hogy nem hagyott ott írást saját érdeke miatt, hogy csak a szót és a párbeszédet hagyja meg. Így az övének köszönhetően ismerjük a gondolatait intenzív tanítási tevékenység. Tanítványaira gyakorolt ​​nagy hatása visszatükröződött emlékirataiban és a dialógusainak reprodukciói Platóntól vagy Xenophóntól.

Szókratésznek sem volt iskolája, mint olyan, arra törekedett, hogy kérdésekkel, párbeszédekkel közelítsen az emberekhez, mozgassa azokat, akik hallgatták őket. belsővé tegye ezt a kérdésfeltevést, és elmélyítse hiedelmeit. Így Szókratész a válaszok megtalálásán túl igyekezett megértetni a másikkal, amit belsővé tett.

Ennek a nagy filozófusnak, A fogalmak nem relatívak, hanem abszolútak és megérteni, mi a jó és mi a helyes, csak a bölcsesség megszerzésével és az érvelésnek köszönhetően érhető el. Olyan eredmény, amelyet csak az élet megkérdőjelezésével és vizsgálatával lehetett elérni.

Szókratész intellektuális érettsége idején a filozófiai tájat a szofista mozgalom. Egy filozófiai irányzat, amelyet Szókratész kritizált erkölcsi és politikai eszméi miatt, és amiatt, hogy tanításaiból csak gazdasági hasznot akart szerezni. Így, Szókratész az volt a gondja, hogy elhatárolja magát a szofistáktól,A köztük lévő különbségek szembetűnőek voltak.

Szókratész módszerei: maieutika és a szókratészi módszer

Amint arra utaltunk, a tanítási módok Ez volt az egyik fő különbség a szofistákhoz képest. Szókratész arra törekedett, hogy ösztönözze tanítványai szellemét, míg a szofisták olyan tanításokat tanítottak, amelyek gyakorlatiasak voltak diákjaik számára.

Tanítási módszere, maieutika, alapult a párbeszéd kis tanítványi csoportokban, a rövid kérdező-felelet beszédek kettő között. Egy érvelés, amely megegyezésre vezetne Szókratész és beszélgetőpartnere között. A párbeszéd során elért megállapodásoknak koherensnek kell lenniük, el kell vetni minden összeegyeztethetetlennek tekintett megállapodást.

Egyik nagy munkája az volt szókratikus módszer, két részre osztható módszer: szókratészi irónia és maieutika. Az irónia iróniára és cáfolatra osztható, két eszköz, amely lehetővé tette a filozófus hallgatni és segíteni beszélgetőtársát, míg a cáfolat a tudatlanságot mutatta a személy.

Továbbá Szókratész kulcsfontosságú volt a nyugati gondolkodás fejlődésében szakít a filozófiai hagyományokkal a dolgok eredetére és a kozmoszra összpontosított, hogy továbblépjen az emberekre és az etikára. Filozófiája az erényre, a bölcsességre és a boldogságra összpontosított, mint a filozófia kulcsaira.

Szókratészt bürökmérgezés miatti halálra ítélték rossz hatással van a fiatalokra. Egy mondat, amelytől az athéni törvényeket tiszteletben tartva nem védekezett.

Itt adunk áttekintést a főbbekről Szókratész filozófiájának jellemzői.

Plató Ő a másik nagy és fontos klasszikus filozófus, és a nyugati filozófia egész történetének egyik legkiemelkedőbbje. Platón Athénban született Szókratész tanítványa volt és a Kozmosz természetére, a való világra, valamint a városállam politikai és társadalmi szervezetére reflektált.

Platón fő gondolatai

• Platón volt a szerzője Ideák elmélete amely a valós világ és az eszmék létezését sugallja. A valós világ az Ideák világának utánzása volt, egy olyan tér, amelyben tökéletes és helyes formák találhatók. Egy igazság, amelyet az értelemnek és nem az érzékeknek köszönhetően ismerhetünk meg.
• Platón megalapította a figura egy intelligenciával amely mindent elrendel, egy demiurgosz, nem isten vagy teremtő elv, hanem rendező elv. A jóság, az igazságosság, az erény és maga az ember a fizikai világtól független, anyagtalan, változhatatlan, egyetemes és abszolút entitásokból származik. Továbbá az érzékszervek nem tükrözik a valóságot, és nem engedik, hogy megismerjük azt, csak hozzáférünk egy változó világhoz. Csak az értelem és az intelligencia teszi lehetővé, hogy megismerjük az episztémát, vagyis a tudás és a tudomány világát.
• Ugyanezeket a gondolatokat ragadja meg híres barlangi mítosz. Egy mítosz, amely megmutatja, hogy csak egy Isten létezik, akit a tudással azonosít, és egy rossz, amelyet a tudatlansággal vagy a képzettség hiányával azonosít. Platón számára az emberi lény egy barlang fogolya, akit leláncolnak, hogy csak a barlang aljára nézzen. Egy fal, amelyben a barlang belsejében meggyújtott tűzből fakadó árnyékok visszaverődnek. A valóság csak árnyék a barlanglakó számára. Csak az, ha felszabadítja magát, és képes megfordulni, hogy a tüzet és az árnyékokat nézze, szabadítja fel az embert, és lát egy új valóságot. Egy teljesebb és mélyebb, amelyben megtalálható az első ok, az érthető világ. A barlangon kívül, és miután felfedezte a fényt, a Jó gondolatát, az embernek erkölcsi kötelessége megmenteni a barlangban raboskodó összes embert.
• Végül Platón megvédte a dialektika mint az ideális tudományos módszer, a dialektika értelmes vitaként való megértése. Egy olyan módszer, amely lehetővé teszi számunkra, hogy felismerjünk egy alapötletet, amelyből elkezdhetjük azonosítani és strukturálni az összes tudást.

Arisztotelész része a az ókori Görögország legjobb klasszikus filozófusai, amely a nyugati filozófia és kultúra referenciája. Arisztotelész Platón tanítványa volt, és megalkotta saját filozófiai rendszerét, kritikus volt, és elhatárolódott a platonizmus néhány fő elméletétől.

Így, míg Platón úgy vélte, hogy a valóságnak két dimenziója van, az érzéki világ és az eszmék világa, Arisztotelész azt az elméletet választotta, a világ csak egy, kritizálva az eszmeelméletet.

Arisztotelész gondolatai

Egyik leghíresebb elmélete az hilemorfizmus, egy olyan elmélet, amely a metafizika vagy az „első filozófia” területén állítja. A hilemorfizmus megállapítja, hogy az anyag anyagból és formából áll, amit Arisztotelész alkalmazni fog az antropológiára, rámutatva arra, hogy minden A test anyagból és formából áll, az emberi lény pedig egy lélekből áll, test alakjában, amelynek fő oka az ész. jellegzetes.

Arisztotelész is motorról beszél az elején, a "mozdulatlan motor"” amely egy isteni lényre vonatkozik, aki felelős a világ egységéért és a rendért és az azt szabályozó összes szabályért.

Ami a tudást illeti, Arisztotelésznek megvan a maga elmélete. Az érzékeny tapasztalat és az érzékszerveinkkel kapott információ képezi minden tudás alapját. A tanulás induktív és sajátos szabályok betartásával egyetemes premisszához juthatunk. Ez a megközelítés arra készteti Arisztotelészt, hogy az első empiristának tekintik, aki az érzékeny tudást az észnek veti alá.

Itt adunk egy összefoglalót a főbbekről Arisztotelész hozzájárulása a filozófiához.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Kik a legfontosabb klasszikus filozófusok?, javasoljuk, hogy lépjen be a kategóriánkba Filozófia.

• AUBENQUE, Pierre; PEÑA, Vidal. Az Arisztotelészben való lét problémája. Madrid: Bika, 1981.
• BRENIFIER, Oscar. Filozofálj, mint Szókratész. Spanyolország: Dialogo, 2011.
• CALVO MARTÍNEZ, Tomás. Arisztotelész és az arisztotelianizmus. Madrid. AKAL Kiadó, 1996.
• GUTHRIE, William Keith Chambers. A görög filozófusok. Gazdasági Kulturális Alap, 1964.
• NUÑO, Juan; NUÑO, Ana. Platón gondolata. Caracas: Venezuelai Központi Egyetem, 1963.
• REALE, Giovanni; BAZTERRICA, Victor. Bevezetés Arisztotelészhez. Barcelona: Herder, 1992.
• ROSS, William David; ARIAS, José Luis Díez. Platón eszmeelmélete. Madrid, Spanyolország: Cátedra, 1986.
• VALLEJO CAMPOS, Álvaro; VIGO, A. g. Görög filozófusok: a szofistáktól Arisztotelészig. Pamplona, ​​EUNSA, 2017.
• ZUBIRI, Xavier. Szókratész és a görög bölcsesség. Escorial kiadások, 1940.