Machu Picchu: építészete és szakrális jelentése
Machu Picchu, ami kecsua nyelven „Öreg hegyet” jelent, ezt a nevet ma egy ősi inka városnak kapják, amely az azonos nevű hegy tetején található. Ez a hegy egy bonyolult építészeti és mérnöki alkotást tartalmaz. Noha ez az egyik legcsodáltabb turisztikai célpont, Machu Picchu romjai továbbra is rejtélyeket rejtenek magukban, amelyek elbűvölik a kutatókat és a kíváncsi embereket.
Mi teszi ezt a helyet ilyen jelentős mérnöki műemlékké? Miért és miért építenének egy ilyen magas és távoli helyen várost az inkák? Hogyan érhettek el ilyesmit anélkül, hogy ismernék a kereket vagy anélkül, hogy fémeszközök lennének? Miért nem beszéltek erről a városról a spanyolok az útlevelükben? És miért nem rombolták le, mint más Kolumbus előtti emlékműveknél?
A helyszín: a szent táj
Machu Picchu városának megépítése hatalmas mérnöki kihívást jelentett elhelyezkedése következtében. A szent hegy tetején található, amely az ókorban öt nap utazást igényelt.
Az igazi probléma azonban nem a magasság volt, hanem az, hogy két hiba közepén volt fontos szeizmikus események, és mintha ez nem lenne elég, a környék nagy esőzése földcsuszamlásokat okozott állandó. Miért ragaszkodott akkor Pachacútec inkák császár a város ottani elhelyezéséhez?
Elemezzük a választás okait. Gyakorlati szempontból a helyszín egy vízforrásnak és egy gránitlelőhelynek kedvezett, amelyet feltártak. De ezek nem voltak elég motivációk.
Egyes kutatók ezt az ún szent tájelmélet. A spanyolok vallomásai szerint az inkák hiteles istenekként imádták a Napot, a Vizet és a Hegyeket. Ezenkívül úgy vélték, hogy az isteni természet elmélkedése bizonyos ajándékokat átruházott rájuk, vagy mindenesetre megerősítette őket.
Figyelje meg ebben a videóban a fényhatásokat azon a helyen, ahol Machu Picchu található:
Ha a hegy egy imádott hegyi komplexum közepén helyezkedett el, továbbá a szent folyó Urubamba elhaladt mellette, minden érthetőbbé válik: Machu Picchunak volt jelentése szent.
A teraszok
A várost nem a tetejéről kezdték építeni, mivel ez földcsuszamlásokkal végződött volna. Az első mérnöki kihívás az volt, hogy szilárd és stabil támogatást nyújtson a városnak, és szántót biztosítson számára, mivel nagyon messze volt a vidéktől. Az inka mérnökök olyan teraszrendszert alakítottak ki, amely két funkciót látott el: egy szerkezeti és egy mezőgazdasági.
Ahogy számítani lehetett rá, az első használat strukturális volt. A kőművesek úgy kezdték, hogy teraszok segítségével vízelvezető rendszert építettek ki, amelynek feladata az volt a talajerózió elkerülése érdekében ossza el az esőzések által beérkezett vizet a földre felszínes.
Ezeket a teraszokat az alábbiak szerint rendezett rétegrendszerrel építették: az alján, a réteg nagy kövek, ezen felül egy réteg kavics, majd egy réteg homok, végül egy réteg talajtakaró. Ez a rendszer lehetővé tette az esővíz felszívódását és ellenőrzését.
Az építkezés támogatása érdekében a hegy aljától kezdték építeni ezeket a teraszokat, és fokozatosan lépéseket tettek a tetejére.
A teraszokat termőföldként is használták a mezőgazdaság megkönnyítésére ezen a meredek hegyen. Így a teraszokba rendezett kis földrészek lehetővé tették a kukorica, a Machu Picchu fő táplálékának termesztését.
Források és csövek
A szerkezeti bázis megoldása után az inkák mérnökei szökőkutak és csövek rendszerét hozták létre. A forrásokat a város egész területén elosztották, a hegy természetes forrása táplálta őket. Az első szökőkút a császár házában volt, hogy garantálja a tisztaságot.
A csatornázási vagy csatornázási rendszer, amely összesen több mint száz szennyvízcsatornát vezetett, a vizet egy központi plázába szállította, amely alatt épített egy speciális teraszt, amely talajtakaró, egy másik homok és egy másik gránit kőzet volt, amely bizonyosan a kőbányák.
Építészet: templomok, épületek és technikák
Az inka császár, Pachacútec, ami azt jelenti, hogy "aki átalakítja a világot", aki kitalálta és megrendelte a mérnöki munka ezen csodáját. Ennek a helynek a szándékairól vagy felhasználásáról azonban még mindig nincsenek meggyőző információk, hanem a régészeti leletek tükrében bonyolultabb értelmezések.
Machu Picchu városában legalább 200 négyzet alakú sziklából készült építészeti szerkezet található. Szobrok azonban nincsenek. Ebben a városban 300 és 1000 ember lakott. Nem fallal körülvett város, ezért katonai felhasználása kizárt. De minden bizonnyal ez a város a a császár hatalmának nyilvános megnyilvánulása. Ez lenne az első funkciója: a hódító Pachacútec diadalának megemlékezése.
Így két olyan lehetőség marad, amelyek nem mondanak ellent egymásnak: a város vallási funkciót töltött be, és viszont pihenést biztosított a császárnak és látogatóinak. Ezek a hipotézisek két tesztből fakadnak: a templomok jelenlétéből és a különféle csontvázak felfedezéséből.
A csontvázak tanulmányozása alapján megértették, hogy a munkásosztály nem Machu Picchuban élt, mint ilyenek kényszermunkának vannak kitéve, de a szükségletekkel foglalkozó szolgák egy osztálya igazi.
De emlékeznünk kell arra, hogy a császárt igazi bálványként imádták, Mint egy isten. Valójában a Corpus Christi felvonulás, amelyet ma Cuzcóban ünnepelnek, az inka fesztivál keresztényi átalakítása, amely a császár mumifikált testét hordozta. Éppen ezért Machu Picchuban elsősorban kukoricát termesztettek, a magas hatalmi szférák számára fenntartott ételt, az isten képét.
Tehát a lakóházak mellett ebben az Inka városban a következő épületek találhatók:
- A három ablak temploma.
- A Nap temploma: a napfordulón világító szikla.
- A kondor csoportja, amely nevét a faragott padlóról és a kőszárnyakról kapja.
- Pilar Intihuatana.
Inka falazat
A bázison lévő teraszok használata is látható.
Machu Picchu összes épületét olyan technikával építették, amely a mérnököket ma is meglepi. Az inka falazatnak az a sajátossága, hogy habarcs használata nélkül teljes mértékben garantálja az építmény stabilitását.
A technika a következőkből állt: először a kőbányából egyfajta nyakat képeztek a tömbben, hogy megkönnyítsék a törést. Nagy kőtömbökkel közvetlen kalapácsot fejtettek ki a környéken. Aztán kisebb tömbökkel simították a felületet.
Ez megtörtént, rönkökön vagy sárban vitték a sziklát a helyszínre. Ott a sziklát a helyükre emelték, először egy ékkel, hogy szögletesítsék a szöget. Az éket pontos ütéssel eltávolították, és miután a szikla a helyén volt, a helyszínen mintázták, hogy megfeleljen a szomszédosaknak.
A szent Intihuatana oszlop
Machu Picchu emlékművei közül külön figyelmet érdemel az egyik: a szent oszlop Inti Huatana vagy Intihuatana, amely kifejezés azt jelenti, hogy "ahol a nap kikötve van".
Úgy gondolják, hogy csillagászati naptár lehetett. Ez a monolit több szempontból is meglepő: a legmagasabb ponton, a város központjában és a globális táj közepén helyezkedik el. Igazodik a négy sarkalatos ponthoz és a négy hegyi istennőhöz, vagyis a régió négy csúcsához.
Ezen oszlop mellett a várost más faragott oszlopok veszik körül, a város határait körülhatároló kellékek, és szent ikonként is elképzelték őket.
Az inkák rövid története Machu Picchuban
Az inkák birodalmát Kr. U. 15. század közepén konszolidálták. C., konkrétan 1440 felé. A Tahuantisuyo első inkájaként ismert Pachacútecnek a Picchu-szakadékon történt meghódításainak következménye volt. A területet korábban Cuzco más kultúrái foglalták el, különösen Vilcabamba és a Szent Völgy.
Cuzcói uralma alatt Pachacútec elrendelte Machu Picchu városának építését, amely 50 év alatt befejeződött. Halálakor a birodalom és nyilván a város volt Túpac Yupanqui, majd Huayna Capac irányítása alatt.
De az inkák a tizenhatodik század körül három ütéssel szembesültek, amelyek megváltoztatták a történelmüket: a először himlő, az 1531. év körüli inkai polgárháború és végül a spanyol invázió 1534-ben.
Bár a spanyolok dokumentációs forrásaiban nincsenek beszámolók Machu Picchu városáról, mégis tudja, hogy volt információjuk a létezésükről, mert a városban maradt telepesek fizettek tisztelgés. Lehetséges azonban, hogy nem látogattak meg.
Mint látható, az inkák birodalma nem tartott túl sokáig. Alig százéves uralom volt lehetséges, de abban a 100 évben felépült ez a csodálatos város, a mérnöki csodák és a kultúra tanúsága.
