A görög tragédia: jellemzői és legfontosabb művei

A görög tragédia drámai műfaj, amely a klasszikus ókorban jelent meg. Ez egy komoly cselekedet ábrázolásából áll (ellentétben a komédiával), amelynek súlyossága arra hív fel, hogy felszabadítsa az együttérzés és a borzalom érzéseit a nézőben. Általában a klasszikus mitológia ihlette.

Ez egy olyan műfaj, amely olyan kérdésekkel foglalkozik, mint a végzet halála, a tragikus érzése, az emberi állapot és a rend helyreállítása. A párbeszédek szépségének és költői mélységének köszönhetően ezek a jellemzők életben tartják a görög tragédiát.

A görög tragédia eredete Kr. E. C. és úgy tűnik, hogy összefügg a vallási gyakorlatokkal. Először egy hím kecske áldozati szertartásai, ahonnan a szó származik τραγῳδία (Nyel) –italok jelentése „hím kecske”, és ádein jelentése: óda. Ezután a ditiramb, Dionüszosz isten költői kompozíciója.

Kezdetben a dithyramb dalait kórus adta elő. Idővel a corifeo (vezető hang) párbeszédet kezdett a kórussal. Később, ahogy az akció és a további karakterek növekedtek, megjelent a színpadi dráma és ezzel együtt a tragédia sajátos formája.

A tragédia érvei sok írót és művészet befolyásoltak a történelem során, sőt túllépték a pszichoanalízis elméleteit. Megértése érdekében ismerkedjünk meg a fő jellemzőivel, valamint a legfontosabb képviselőivel és műveivel.

A görög tragédia jellemzői

Az egyetemes konfliktusok kezelése

A görög tragédia archetipikus konfliktusokkal foglalkozik. Ez azt jelenti, hogy témái egyetemesek, még akkor is, ha a klasszikus mitológián alapulnak. Ez az egyetemesség annak köszönhető, hogy a tragédia az emberi természetre és annak létfeltételeire reflektál, a „tragikus” értelemben értelmezve.

Például az emberi szenvedélyek, a sors, a hatalom, az árulás, a becsület, a tévedés stb. Konfliktusa.

A "tragikus" érzéke

A görög tragédia a "tragikus" érzésén alapszik. Ezt úgy értjük, mint az emberi cselekedetek és a létüket meghatározó feltételek közötti feszültséget. Ezért nincs véletlenszerű tragédia. Csak akkor van, amikor a kialakult rendet emberi cselekvés támadja meg. Az ilyen dac szörnyű következményeket szabadít fel és jogorvoslatot követel a rend helyreállításához.

Például, Agamemnon Aiszkhülosz. Ebben a darabban Agamemnon tragikus hibája Iphigenia életébe került, és ez felszabadítja anyja, Clytemnestra bosszúvágyát.

A sors végzetének érzéke

A görög tragédia másik alapvető eleme a sors végzete. A közhiedelemmel ellentétben a sors végzete nem azt jelenti, hogy a szereplők mindig szörnyű véget érnek. Ez azt jelenti, hogy a sorsod elkerülhetetlen, elkerülhetetlen, függetlenül attól, hogy mi az. Ezért a sors összefügg az ősrend helyreállításával.

Bár a tragédiák jelentős részének szörnyű kimenetele van, vannak olyanok, amelyeket megnyugtatóan oldanak meg. Ilyen például Az Eumenidák, ahol Orestes megszabadul bűnösségétől.

A hős tisztában van a szenvedés okaival

A görög tragédiában a hős általában tisztában van az átélt szenvedés okaival. A szereplők tudják, hogy felelősségük van sorsukért, ezért képesek tükrözni és elfogadni sorsukat.

Példaként hivatkozhatunk a műre AntigoneSophokles. Ebben Antigone tisztában van szenvedésének okaival és a rá váró sorssal.

A szereplők kifejezik reflexióikat

Mivel a szereplők tudják, hogy felelősek a szenvedésért, párbeszédeik feltárják lelkiismeretük érvelését. A szereplők tisztázzák motivációikat és emberi korlátaikat, és végül megértik az életet és a természetet irányító elveket.

Ez a helyzet például a műben Oidipusz király Sophokles, amikor Oidipus a következő szavakat ejti:

Nem tudom, milyen szemmel nézhettem apámra, amikor elértem Hádész lakhelyére, hogyan nézhettem szerencsétlen anyámnak is, mert az ellenük elkövetett bűncselekményekért nem engesztelnék és nem is lépnék ki rám lóg.

Polgári cél

A görög tragédia az állampolgárokra irányult, mert nevelő célja volt. Átadta a görög poliszt egyesítő polgári és vallási értékek univerzumát. Például a feszültség a zsarnokság és a demokrácia, vagy az istenek akarata és az emberi cselekedetek között. Így a görög tragédiának szerepe volt a társadalmi konstrukcióban.

Ez a helyzet Antigone a vallási rend és a polgári rend közötti ellentétet képviselő Sofoklész.

A katarzis, mint azonnali cél

Arisztotelész művében Poétika, a tragédia katarzis funkciója. A katarzist az érzelmek felszabadításának és megkönnyebbülésének értik, amelyeket a drámai cselekedet a nézőben kivált, együttérzés és rémület mozgat.

Kórus és szereplők

A görög tragédia elemei között szerepel a karakterek és a énekkar. A szereplők általában nemesek, hősök és kisebb mértékben istenek, éppen felemelő jellegük miatt.

A kórus a maga részéről a történet forgatását és a szereplők cselekedeteinek szankcionálását látja el. A kóruson keresztül sokszor megismerhetjük a szerző saját elképzeléseit.

A görög tragédia felépítése

Ami a drámai szöveget illeti, a görög tragédia formája és felépítése a következő:

• Előszó: Ez egyfajta összefoglaló, amely elmondja a történet hátterét.
• Parados: Ez a pillanat, amikor belép a kórus, amellyel megkezdődik a drámai akció.
• Epizódok: ezek a jelenetek, ahol a szereplők párbeszédei zajlanak.
• Mi vagyunk: ezek a kórus dalai, amelyek a darab egészében úgy tűnik, hogy megmagyarázzák a cselekvések sorrendjét vagy szankcionálják a szereplők cselekedeteit.
• Kivonulás: a kivándorlás a drámai konfliktus kimenetele. Szinte mindig a hős bukását jelenti, bár bizonyos esetekben a hős megváltásnak találhatja magát.

A görög tragédia fő művei

A görög tragédia legfontosabb szerzői, azok, akik átléptek a jelenbe, a következők:

• Aeschylus (kb. 525 - kb. 455 a. C.);
• Sophokles (Kr. E. 496–406) C.);
• Euripidész (kb. 484 - 406 a. C.).

Ezen írók művei érveléseik érvényessége miatt az irodalom és az egyetemes színház klasszikusai lettek. Ismerjük meg a legfontosabb alkotásokat.

Oidipusz király Sophokles

Oidipusz király Sophokles talán legismertebb műve. Ez Oidipus konfliktusát képviseli, akiről az orákulum azt jósolta, hogy megöli apját, Laiust, és feleségül veszi anyját, Jocastát. Laius megpróbálja elkerülni a sorsát, Laius megpróbál megszabadulni a fiútól, nem tudva, hogy tettei csak az orákulum beteljesedését biztosítják.

Ez az érv Freud pszichoanalitikus elméletének alapja, és "Oidipus-komplexumként" ismert. Freud a műben az anya szeretetéért versengő apa és fia közötti pszichológiai feszültségek szimbolikus modelljét találta.

Érdekelheti: Sophocles 'Oidipus Rex: Összegzés és elemzés.

Antigone Sophokles

Antigone az isteni rend és a polgári rend ellentétét képviseli. Ebben a kérdésben témáinak egy része olyan egyetemes problémákon megy keresztül, mint a lelkiismereti szabadság és az állam szerepe a társadalmi rend garanciájaként.

Antigone úgy döntött, hogy megtiszteli testvérének, a harcban elesett Polinices holttestét annak ellenére, hogy Creon király megtagadta a temetését. Míg a király dacol az istenek parancsával, Antigone dacol a polgári rend tekintélyével.

Érdekelheti: Sophocles Antigone: Összegzés és elemzés

Agamemnon írta Aeschylus

Agamemnon néven ismert trilógia első műve Az Oresteia, az igazságosság és a bosszú közötti feszültség képviseletére összpontosított. Egy ilyen kérdés az emberi lét elmaradhatatlan témáinak része.

Az első darab konfliktusa akkor merül fel, amikor Argos királya, Agamemnon hazatér, miután tíz évig harcolt a trójai háborúban. Felesége, Clytemnestra házasságtörõ kapcsolatot alakított ki Egistróval, a király unokatestvérével. Clytemnestra meg akarja bosszulni lánya, Iphigenia áldozatát, Egistro pedig trónra akar lépni. Így a szerelmesek összeesküsznek és megölik Agamemnont.

A koreográfusok írta Aeschylus

A coephorák az Oresteia című trilógia második darabja. Ez Agamemnon, Orestes és Electra gyermekeinek bosszúját jelenti Clytemnestra és Egistro által elkövetett gyilkosság után. Orestes megöli Clitemnestert, aki halála elõtt az Erinyeket vagy Eumenidákat, a bosszú istennõit hívja meg. Üldözést fognak kezdeni Orestes ellen.

Az Eumenidák írta Aeschylus

Tovább Az Eumenidák az Oresteia című trilógia harmadik darabja. Orestes-nek az Areopagus isteneinek udvara előtt kell megjelennie. Az esküdtszék megvizsgálja, hogy igazolt-e az Orestes által elkövetett gyilkosság. Apollo és Athena közvetítésének köszönhetően Orestest ártatlannak találják, és bűnösségéből megváltják.

Medea írta Euripides

Médeát, Jason feleségét elutasítja a hős, aki feleségül akarja venni Creon korintusi király lányát. Bár a király elrendeli Médeia azonnali száműzetését, egy napos határidőt szab neki. Ez lesz az idő, amely szükséges Médeának, hogy bosszút álljon Jason ellen, megölve a király lányát, Kreont és gyermekeiket. Médeia Helios szekerében menekül.

Ebben a munkában a szerző kiemeli a nőkre, mint egyénre jellemző konfliktusokat a társadalmi renddel szemben. A nő lázad az a feltétel ellen, amely alárendeli a férfiaknak, ez a lázadás a legkegyetlenebb bosszúban fog megnyilvánulni.

A trójaiak írta Euripides

A trójaiak ez Euripidész tragédiája, amely a háború következményeinek mély ábrázolásaként lépett túl. Elmélkedik a győztesek és a vesztesek viszonyában feltáruló emberi lealacsonyításon.

Euripides Troy pusztulásának utolsó napját jelenti. A győztesek kifosztják a várost, és a nőket megkerülik. A győztesek kegyetlen és méltatlan cselekedetei a szörnyű következmények elszenvedésének preambulumát jelentik.