Tal Mahal: jellemzői, története és jelentése
Taj Mahal jelentése: "paloták koronája", és egyike a világ hét csodájának. 1631 és 1653 között épült az indiai Agrában. Ez egy mauzóleum, melyet Shah Jahan császár, Mumtaz Mahal néven ismert Arjumand Banu Begum nevű feleségének szenteltek. Fedezze fel főbb jellemzőit, történetét és jelentését.
A Taj Mahal ikonikus jellemzői
A mérnöki és építészeti megoldások modellje
A Taj Mahal megvalósításához nemcsak nagyon magas szintű szépséget kellett elérnie. szinte örök struktúrát kellett létrehozni, amely számot adott Jahan kedvenc felesége iránti szeretetéről, és ezt gyorsan meg is kellett tenni. Ilyen volt a császár kétségbeesése!
Ezért különböző építészekhez fordultak, köztük Ustad Ahmad Lahauri és Ustad Isa, hogy kidolgozzák a projekt különböző szakaszait. Így mindenkinek azon kellett dolgoznia, hogy megoldásokat találjon a császár követeléseire, amelyeket nem volt könnyű kielégíteni.
A bázis megalapítása
A Taj Mahal egyik oldalán a Yamuna folyóval határos. A folyó közelsége technikai kihívást jelentett építõinek, mivel a víz behatolása a földbe instabillá tette. Ezért az építőknek innovatív alapozási rendszert kellett kitalálniuk.
A megoldást a következőképpen alkalmazták: kutakat ástak a vízszint megállapításához. Ezután a kutak fölé egy kőalapot és habarcsot tettek, kivéve egyet, amelyet nyitva hagytak a vízszint figyelemmel kísérésére. Ennek alapján létrehozták a boltívekkel összekötött kőoszlopok rendszerét. Végül ezeken egy nagy támasztólapot rendeztek, amely a nagy mauzóleum alapjaként működik.
Összetett szerkezet
Építészeti szempontból a Taj Mahalt többféle komplexumként fogják fel a mauzóleum szerint felépített és elrendezett épületek, a Mughal császár. Így különböző épületekből és építészeti elemekből áll. Lássuk a képet és annak feliratát:
- Hozzáférési fedél;
- Jahan többi feleségének másodlagos sírjai;
- Külső terasz vagy esplanád;
- Erős vagy Darwaza;
- Központi kert o charbagh;
- Mauzóleum;
- Mecset;
- Jabaz;
- Holdfénykert;
- Bazár vagy Taj Banji.
Az egész komplexumon belül az alapvető darab a mauzóleum, és ebben a kupola valóban a látogató figyelmének középpontjában áll. Ez egy 40 méter széles és 4 méter magas kupola, amelyet kő- és habarcsgyűrűkkel építenek. A szerkezetnek nincsenek támaszai és oszlopai, de súlyát egyenletesen osztja el a szerkezet többi részén.
Használjon optikai effektusokat az ütés létrehozásához
A császár egyértelmű volt, hogy a Tádzs Mahal szépségének hasonlítania kell szeretett Mumtaz Mahaléhoz, a palotából választva ez azt jelenti, hogy felejthetetlennek kell lennie, és mindig tökéletesnek kell lennie szög.
Az építészek optikai illúziók rendszerére gondoltak, hogy emblematikus effektusokat hozzanak létre a látogatók emlékezetében. A figyelem a komplexum külsejére irányult, ahol két nagyszerű optikai trükk hangzott el:
- Úgy építse be a bejárati ajtót, hogy amikor a látogató elsétál, meglátja a legnagyobb mauzóleumot.
- Kissé hajtsa kifelé a minareteket. Négy minaret keretezi a mauzóleumot, és az ellenkező oldalra hajlik. Felfelé nézve mindig egyenesek és párhuzamosak, növelve az épület monumentalitását. Amellett, hogy ezt a célt szolgálja, ez a technika megakadályozza, hogy a minaretek egy földrengés során a mauzóleumra essenek.
Eklektikus esztétikai és szerkezeti erőforrásaival
A Tadzs Mahal sajátossága: kifejezi a császár kozmopolita hivatását és a kulturális nyitottság légkörét, amely abban az évben a muszlim hierarchák körében létezett.
Addigra, mint ma, a hinduizmus volt a többségi vallás Indiában. Sah Jahan király azonban az iszlámot a második vallássá tette. Sah Jahan nem írta elő az iszlámot, bár népszerűsítette. Valójában a császár egyensúlyt teremtett azzal, hogy vallási toleranciát hirdetett.
Ezzel együtt a császárnak fontos kapcsolatai voltak a külvilággal, és csodálta más kultúrák minden olyan elemét, amely felhasználható saját javára.
Jahan olyan művészetet népszerűsített, amely magában foglalja az iszlám, valamint a perzsa és az indiai művészet esztétikai értékeit, bizonyos török elemeket és még a nyugati plasztikai technikákat is.
A keleti művészet hatása
A Mughal-dinasztia - amelynek akkor Jahan volt a képviselője - kezdetei Baburban voltak, a Geniskánidák és Timuridák leszármazottainak, akik 1526 körül telepedtek le Indiában. Unokája, Akbar, Mughal szuverenitását érvényesítette India felett, és máris eklektikus ízlése volt, amely birodalma művészetében kifejeződött.
Jahant ihlette legalább két korábbi, a környezetében elérhető épület: apja mauzóleuma, Jahangir, ahonnan átvette az ötletet minareteket és nagyapja, Akbar mauzóleumát, ahonnan a központi mag és a négy körüli tornyok építésének ötlete merült fel. portálok.
A mogul sírok szimmetriát, kupolát és iwan-t örököltek a perzsáktól. Megértette iwan téglalap alakú boltozatos tér, három oldalról lezárva és egyiken egy boltív által nyitva, például a király szeretettjének mauzóleumának főbejárata.
A komplexum központi kertje valójában perzsa ihletésű, valamint néhány vers díszíti az épületet. Maga a szó Taj Perzsa eredetű, és jelentése: „korona”.
A belső falakat befejező boltívek oszlopcsarnoka a hindu építészetre jellemző. Különböző szimbolikus és díszítő elemeket is láthat, amelyek egyesítik a hindu kultúrát a muszlimokkal.
A nyugati művészet hatása
Jahant gyakran látogatták a nyugati világ személyiségei, akiknek üzleti érdekeik voltak a keleti világban. Jahan korántsem volt elzárva a cserétől, lenyűgözőnek találta más kultúrák megismerését, ezért értékelte azokat a művészi technikákat, amelyekkel az európaiak megismertették látogatásai során.
A Taj Mahal díszítése a reneszánsz idején Európában széles körben kifejlesztett technikával készült: a pietra dure vagy „kemény kő”. Ez a technika drágakövek és féldrágakövek tömör felületekbe történő beépítéséből áll például a márványból, amíg különböző képeket és díszítő elemeket nem tud komponálni típusok.
Shah Jahan császár nagyszerű szépséget talált a technikában pietra dura, és a mauzóleum márványokkal bélelt falait drágakövekkel vagy drágakövekkel burkolták be, amiért sok szakmunkás érkezett.
Ők is használták a kő megkönnyebbülés és a áttört márvány. A díszítés mindenféle feliraton, növényi és absztrakt elemeken alapult. Legalább 46 botanikai faj megtalálható az épületben.
Jelképei iszlámak
A Tadzs Mahal a földi és mennyei élet nagyszerű szimbolikus ábrázolása az iszlám vallás szerint. Jelentéseiket Ebba Koch kutató tanulmányozta, még mielőtt a mauzóleum belsejébe betiltották volna.
Szakemberek szerint az egész általános terve feltárja a világ / paradicsom kettősséget abban a két félben, amelyben elképzelhető: az egyik felét a mauzóleum és a sír kertje, a másik felét pedig egy hétköznapi terület alkotja, amely magában foglal egy piac. A két oldal bizonyos értelemben tükrözi egymást. A központi tér a két világ közötti átmenet kifejezésére szolgál.
A kert a hely szíve: a paradicsom földi képe az iszlám szerint. Négy négyzetből áll, központi csatornákkal, amelyek a megkérdezett források szerint a Koránban leírt paradicsom folyókat jelentik. A központban van egy tó, ahol ezek a csatornák keresztezik egymást, a mennyei tó szimbóluma, amely a paradicsomba érve szomjat olt.
A hétköznapi zónát vörös homokkő szegélyezi, hogy megerősítse földi jellegének gondolatát. A mauzóleum viszont az egyetlen, teljes egészében fehér márvánnyal borított épület, a szellemi megvilágosodás szimbóluma.
A mauzóleum így válik Mumtaz Mahal és a császár mennyei tartózkodási helyének, szellemiségének és hitének képévé. Makrana márványból készült, Indiából.
Mind a belülEzért a Koránban leírt nyolc paradicsom képének tekintik. A mauzóleum közepén található a Sancta Sanctorum, a szeretett Mumtaz Mahal sírja.
A Taj Mahal belsejének részleteit ebben a videóban láthatja:
A Taj Mahal rövid története: a szeretet ígérete
Arjumand Banu Begum perzsa nemesi családból származott, és Agra városában született, ahol a mauzóleum található.
A fiatal férfiak Arjumand Banu Begum 19 éves korában házasok voltak, és az első pillanattól kezdve szerették egymást. Feleségévé téve Jahan Mumtaz Mahal címet adta neki, ami azt jelenti, hogy „a palota választottja”.
A császárné nem Jahan volt az egyetlen felesége, mivel a muszlim kultúrában volt a pátriárkának háremje. Azonban Mumtaz Mahal volt a favorit.
Jahan szeretett felesége egyben tanácsadója is volt, elkísérte őt minden általa vállalt expedíción, mivel a császár nem tudta elképzelni a vele való elválás lehetőségét.
Együtt tizenhárom gyermekük született, és Mumtaz Mahalnak tizennegyedszer sikerült teherbe esnie. Terhes állapotban a császárné elkísérte férjét egy katonai expedícióra Deccanbe, hogy elfojtsa a lázadást. De amikor eljött a kézbesítés órája, Mumtaz Mahal nem állt ellen és elhunyt.
Nem sokkal halála előtt megkérte férjét, hogy építsen neki egy mauzóleumot, ahol örökké pihenhet. Sah Jahan a bánattól kábultan úgy döntött, hogy teljesíti ezt az ígéretet, és azóta elmerülve szeretettje emlékezetében.
A Tal Mahal: egy császár dicsősége és romja
Nyilvánvaló, hogy a Taj Mahalhoz hasonló építkezésnek jelentős gazdasági beruházást kellett magában foglalnia, nemcsak túlzottan fényűző fizikai jellemzői miatt, hanem azért is, mert rekordidő alatt épült, figyelembe véve méreteit és tökéletességi szintjét.
Ez önmagáért beszél Jahan császár által birtokolt rengeteg gazdagságról és uralmának erejéről. A munka intenzitása azonban a császár gazdasági tönkremenetele volt.
Valójában a komplexum gyors befejezéséhez Jahannak több mint húszezer kézművest kellett alkalmaznia az ismert világ minden tájáról. A probléma nem csak a fizetésük volt, hanem az élelmiszerellátás is ilyen arányban.
A birodalom gazdasági erőforrásainak kimerülése mellett Jahan a népének szánt ételeket terelte a palotában dolgozó kézművesek táplálására. Ez szörnyű éhínséget eredményezett.
Jahan apránként tönkretette a birodalmat, és annak ellenére, hogy még néhány évig uralkodott, fia trónfosztotta őt és 1666-os haláláig bezárta a Vörös Erődben. Azóta hazudik szeretett feleségével.
Vers a tagorei Taj Mahalhoz
Shan Jahan és Mumtaz Mahal szerelmi története ihletet szolgáltatott szerte a világon. Szakértők szerint ez a személyes szerelmi történet ellentétben áll az indiai szerelem elvont fogalmával, miközben egybeesik a nyugati romantikus szerelem fogalmával.
Akár ellentétben, akár ismerősen, a Taj Mahal annyira lenyűgöző, hogy sikerült az örök szeretet jelképévé válnia. Ezért sem művészeknek, sem íróknak nem sikerült megúszniuk a varázslatokat. Így Rabindranath Tagore (1861-1941) bengáli költő és művész, akit 1913-ban irodalmi Nobel-díjjal tüntettek ki, egy gyönyörű verset írt, amely a Taj Mahal nevű szerető szimbólum erejét szentelte.
Tudta, Shah Jahan,
az élet és a fiatalság, a gazdagság és a dicsőség,
eltávolodnak az idő folyamán.
Ezért arra törekedtél, hogy csak a szíved fájdalmát örökítsd meg ...
Hagyja, hogy a gyémánt, a gyöngy és a rubin csillogjon
eltűnik, mint a szivárvány varázslatos ragyogása.
De ezt a szeretetet könnyeztetted, ezt a Taj Mahalt,
makulátlanul fényesen csúszik
az idő pofáján,
örökkön örökké.
Ó király, te már nem vagy.
Birodalmad elhalványult, mint egy álom
a trónod összetört ...
parancsaid már nem énekelnek,
zenészei már nem keverednek Jamuna morajával ...
Mindezek ellenére a szerelmed hírnöke,
anélkül, hogy elszenvedné az idő foltjait, fáradhatatlan,
megrendíthetetlen a birodalmak felemelkedése és bukása előtt,
közömbös az élet és a halál lendülete iránt,
hordozd szereteted örök üzenetét korról-korra:
- Soha nem foglak elfelejteni, szeretett, soha.
