Jelentése: Csak azt tudom, hogy semmit sem tudok

"Csak azt tudom, hogy nem tudok semmit" vagy "csak azt tudom, hogy nem tudok semmit" - ez egy híres mondat, amelyet Sokrates görög filozófusnak tulajdonítottak (Kr. E. 470-399). de C.), amelyben kifejezi, hogy tisztában van saját tudatlanságával.

A kifejezést Szókratészhez rendelték, de nem található szó szerint egyetlen szövegben sem. Munkában Szókratész bocsánatkérésePlatón kiteszi Szókratész halála előtti tárgyalása során elmondott beszédének egy változatát: „Ez az ember egyrészt úgy gondolja, hogy tud valamit, miközben nem tud. Viszont én, aki szintén nem tudom, azt hiszem ”.

Ebből következik a "csak tudom, hogy semmit sem tudok" kifejezés, amelyben az tükröződik, hogy Szókratész számára a bölcsesség éppen a tudatlanság felismeréséből származik.

Bár nincs bizonyíték arra, hogy Szókratész e szavakat ejtette volna, a valóság az, hogy ez nagyon összhangban áll az ő filozófiájának módjával. De hogyan értelmezhetjük a jelentését? Mi az eredete a kifejezésnek?

A "Csak tudom, hogy nem tudok semmit" kifejezés elemzése

Az "csak tudom, hogy nem tudok semmit" kifejezésnek más jelentése van. Közülük kiemelhetjük azt a felvetést, hogy nincs abszolút igazság, az a dolgokról rendelkezésünkre álló ismeretek határa, vagy a bölcsek és a tudatlan.

Hajlandóság a tanulásra

Szókratészt azzal vádolták, hogy tanítási módjával megrontotta az ifjúságot, valamint az Istenek gyalázásával.

Talán Szókratész megpróbálta kifejezni, hogy bölcsessége nem azon alapult, hogy valamiről tudást szerezzen, hanem kijelentette, hogy nem ismeri a különféle tudásokat. Így Szókratész nem önmagát tartotta az ismeretek hordozójának, hanem valakinek, aki minden nap többet akar tanulni.

Ennek tükrében értelmezhetnénk, hogy ezzel a kijelentéssel Szókratész a valóságban úgy ítélheti meg, hogy "nem tud semmit" megerősítette, hogy neki sincs mit tanítania, csak tanulnia.

Ezen értelmezés során következtethetünk néhány ötletre, amelyek e kijelentés mögött rejlenek:

Nincs abszolút igazság

Ez a mondat azt az elképzelést sugallja, hogy az egyénnek nincs meg az abszolút igazsága, és fontos, hogy rendelkezésre álljon és hajlandó legyen tanulni, valamint új ismereteket szerezni.

Kivéve a kifejezés eredetét, és figyelembe véve az alábbiakban hivatkozottakat Szókratész bocsánatkéréseAmikor Szókratész megpróbálta kideríteni, hogy az Oracle-nek igaza vagy tévedése van-e szavaival, megkérdezte azokat, akik "a legbölcsebbnek vallották magukat".

A kérdések és válaszok "sokrétű párbeszédként" ismert játékában igazolni tudta, hogy azok, akik társadalmilag önmagukat szakértőknek nevezik, valójában nem voltak ilyen bölcsek. Mert állandóan ellentmondásokba estek.

Bizonyos értelemben Szókratész számára nincs abszolút igazság. Filozófiája az, hogy mindent megkérdőjelez, és ezt megmutatja, bár ezek a szakértők sokakat uraltak tudáskörükön belüli technikák, a valóságban például nem tudták, hogyan éljenek társadalom.

Tehát mit akart elérni Szókratész vele? Az Oracle szavainak bizonyosságán kívül a filozófus azt akarta, hogy beszélgetőpartnerei kételkedjenek és még önmagukról is, hogy megértsék, senkinek sincs abszolút igazsága semmi.

A tudás határa, mint a bölcsesség alapja

Ez a mondat megerősítheti, hogy az igazi bölcsesség abból áll, hogy felismerik a némelyikről szóló ismeretek határait bizonyos témában hajlandó folyamatosan tanulni, kerülve a beszélgetést, mintha mindent tudna, amikor valóban figyelmen kívül hagyni.

Szókratész az Oracle értelmezésében megállapította, hogy a többiekkel ellentétben elismeri, hogy nem szakértő, elismeri, hogy mindennek vannak határai, amelyek valóban ismerhetők. Míg mások azt hitték, hogy tudnak valamit, ő sem tudta, és nem is hitte, hogy tud.

Tehát értelmezhetjük, hogy Szókratész bölcsessége abban rejlik, hogy megértsük, hogy ő nem bölcs ember vagy bármiben szakértő.

A választóvonal a bölcsesség és a tudatlanság között

Világos, hogy Szókratész bizonyos szempontból kiteszi azokat, akik azt hitték, hogy igazuk van. Ebben az értelemben ezzel a mondattal meg lehetne határolni a választóvonalat a bölcs és a tudatlan között.

A tudatlan ember azt hiszi, hogy mindent tud, azt hiszi, hogy igaza van, sőt nincs is tisztában a saját tudatlanságával. A bölcs ember felismeri, hogy még sokat kell tanulni másoktól és a környezettől, ha bővíteni kívánja ismereteit és új perspektívákat szeretne szerezni egy témáról.

Az a tény, hogy felismerjük, hogy a tudásnak nincsenek korlátai, hogy nem mindent fejeznek ki vagy mondanak el, az választja el a bölcseket az igazán tudatlanoktól.

A mondat eredete és összefüggései

A kifejezés eredete kivonható a műből Szókratész bocsánatkérése Platón. Ott kapcsolódik, hogy Cherephon, Szókratész barátja, a delfi Oracle-be ment, hogy megtudja, ki a legbölcsebb ember. Tehát az Oracle kijelentette, hogy Szókratész a legintelligensebb ember Görögországban.

Ezt megtudva Szókratész megpróbálta kideríteni ennek az állításnak az igazságát. Ehhez megkért mindazokat, akiket elismertek a legbölcsebbnek, és megállapították, hogy nem annyira intelligensek, mint ahogyan hirdetik.

Érdekelheti: Platónról: életrajz, közreműködések és a görög filozófus művei.

Szokratikus módszer

Ez a mondat még mindig a Szókratész tulajdonát képezi, azonban szorosan kapcsolódik a Szókratész filozófiájához. Végül is ezek a szavak sűrítik a Szokratikus módszer releváns aspektusait, és ez a célkitűzés, amelyet magával akart elérni: a tudatlanság felismerése a későbbiek érdekében tudás. De mi a módszere?

Először is, Szókratész a párbeszédet használta módszerként az igazság elérésére, és kérdéseket tett fel a beszélgetőtársaknak, amíg ők maguk nem jutottak érvényes következtetésre. Általában arra a következtetésre jutottak, hogy nem tudtak semmit vagy nagyon keveset.

Egyes filozófusok azt állították, hogy a szocratikus módszer két fázisból állt: az iróniából és a maieutikából. Induktív érveléssel párosulva, amely elősegítené a kifejezés, a vizsgálat tárgyának egyetemes meghatározását.

Az irónia kapcsán Szókratésznak az volt a célja, hogy elhitesse beszélgetőpartnerével, hogy tudatlan egy témában, hogy megszerezze e tudás valamiről való részét.

Ami a majeutika módszerét illeti, az a görögből származik maieutiké (vagy „a szülésben való segítségnyújtás művészete”), és arról szól, hogy segítsünk a tanítványnak abban, hogy párbeszéd útján megtalálja magában az utat az ismeretek megszerzéséhez. Ez a módszer magában foglalja annak a kérdésnek az előzetes megkérdőjelezését, amelyről azt gondolja, hogy tudja, és ezt a tényt elismeri.

Ki volt Szókratész?

Szókratész Kr.e. 470 körül Athénban született filozófus. C. az ókor egyik legnagyobb gondolkodójának és a nyugati filozófia atyjának tartják.

Semmit sem tudni Szókratész munkájáról, mert semmit sem írt, minden, ami tőle túllépett, a tanítványainak köszönhető, akik között volt Platón is.

Kortársaival, a szofistákkal ellentétben Szókratész nem számolt fel beszédeiért, melyeket kóborlás közben az utcán hirdetett. Filozófiája párbeszédből (Szokratikus módszer) állt, amellyel, köszönhetően a beszélgetőpartner néhány kérdésének, arra késztette, hogy minden bizonnyal megkérdőjelezze azt, amit gondolt.

Az akkoriban szokatlan filozófia-módja miatt őt vádolták meg azzal, hogy megrontotta az ifjúságot, és kétségbe vonta az athéni istenek létét. Szókratész a 399. évben hal meg. C. 70 éves korában, amikor a bíróság arra kényszerítette, hogy inni vérszegényt.

Ha tetszett ez a cikk, akkor is érdekelheti: Szókratész bocsánatkérése