Sor Juana Inés de la Cruz: életrajz, az új-spanyol író művei és közreműködései
Sor Juana Inés de la Cruz volt Új-Spanyolország legfontosabb irodalmi figurája, olyan mértékben, hogy kortársai "Tizedik Múzsának" nevezték. Lezama Lima megjegyzi: "Ez az első alkalom, hogy egy amerikai alak elsőbbséget élvez a nyelvben." Kitörölhetetlen nyomot hagyott nemcsak munkája kiválósága miatt, hanem azért is, mert legalább bizonyos mértékben túllépte a bonyolult gyarmati időszakban a nőkre rótt korlátokat.
Ezt az időszakot nagy egyenlőtlenségekkel rendelkező osztályrend jellemezte, amely különféle őslakos lázadásokat váltott ki Sor Juana idején. Most mit tudunk az életéről? Melyek voltak Sor Juana Inés de la Cruz hozzájárulása? Miből állt a nők védelme?
Sor Juana Inés de la Cruz életrajza
Juana Inés Asbaje y Ramírez de Santillana, más néven Sor Juana Inés de la Cruz, San-ban született Miguel de Nepantla, Mexikó, november 12-én, de nem tudni pontosan, hogy 1648-ban vagy 1651. Ő volt Pedro Manuel Asbaje kapitány és Vargas Machuca, valamint a kreol Isabel Ramírez Santillana szövetségének természetes lánya.
Gyerekkorában zseniális tehetségeket mutatott be, kezdve azzal, hogy már hároméves korában megtanult olvasni. Nem meglepő, hogy nyolcéves korában megírta első szentségi loáját. A fiatal nő példamutató autodidakta lett.
Juana Inés 1656-ban María Rodríguez de Santillana és Juan de Mata nagybátyjaihoz ment Mexikóvárosba, ahonnan jó oktatást kapott. Ebben az időszakban három féltestvére volt, Diego, Antonia és Inés Ruiz Lozano.
1659-ben latin órákat kapott Martín de Oliva agglegénynél, és mindössze húsz órában megszerezte a szükséges fizetőképességet, meglepve mindenkit természetes ötletességével. A fiatal Juana Inés intelligenciájának csodái megkönnyítik a jó társadalmi kapcsolatokat.
Juana bíróság elé állítása
1664-ben, amikor Antonio Sebastián de Toledo, Mancera márki felvette a helytartót, Juana Inés se hölgye lesz Doña Leonor de Carreto alkirálynak, az úgynevezett "Laura" -nak, aki hivatkozik rá versek. A felkeltett csodálat olyan, hogy az alkirály negyven egyetemi doktor előtt vizsgát készít Juana számára, amely során mindenkit meglep meglehet tudásának élességével és találékonyságával.
Juana Inés 1667 augusztusában belépett a San José de las Carmelitas kolostor noviciátusába, de A rend vasfegyelme, egészítette ki egészségügyi problémáit, négyévesen elhagyta hónapok.
1668-ban látta először kinyomtatni a nevét a „Felfüggesztés, Cisne kanton, el dulce akcentus…” című vers megjelenésével.
Sor Juana Inés de la Cruz vallási hivatása
Nőként Juana Inésnek csak két, társadalmilag tekintélyes lehetősége volt előtte: házasság vagy megszentelt élet. Az első értelmi életének végét jelentette volna. A kolostor viszont lehetővé tenné számára a rendet és a nyugalmat, amely szükséges ahhoz, hogy tanulmányainak szentelje magát.
Juana 1669-ben, Antonio Núñez de Miranda jezsuita, gyóntatója tanácsában belépett a noviciátusba rendű San Jerónimo és vallásosnak vallja magát, felvállalva Sor Juana Inés de la nevét Kereszt.
Cellájában Sor Juana körülbelül 500 kötetnyi könyvvel fog rendelkezni (ezt az adatot elkötelezett és ötletes életrajzírója, Diego Calleja atya négyezerrel eltúlozza). Ezenkívül tudományos műtárgyakkal is rendelkezik, amelyekkel kísérletezhet az új spanyol elit intellektuális találkozási pontjává vált cellájából.
1674-ben meghalt kedves barátja és védője, Dona Leonor de Carreto, akinek emlékére szonettet szentelt. Ebben az időszakban olyan karácsonyi énekeket állított össze, amelyeket név nélkül tettek közzé, míg 1679-ben aláírása először megjelent a Szent Mária Üdvözletét bemutató karácsonyi énekekben.
Az új alkirályok oltalma alatt
1680-ban kinevezték az új alkirálynak, Tomás Antonio-nak szentelt Diadalív építésének irányítására. de la Cerda y Aragón, Paredes és Marqués de la Laguna gróf, akinek a Neptuno Allegorico szöveget alkotta.
Ez lesz a kezdete a barátságnak a helytartókkal, különösen az alkirály feleségével, María Luisa Gonzaga Manrique de Larával, akit verseiben "Lysi" -nek neveznek. Védelme alatt Sor Juana Inés de la Cruz fejleszti munkájának nagy részét, és a spanyol irodalom egyik nagy nevévé válik.
1682-ben részt vett a Szeplőtelen Fogantatás tiszteletére rendezett versenyen, két férfi fedőnevű alkotással: a romantika aláírva nevének, Juan Sa pénz del Caure anagrammának és Felipe Salayses által aláírt fényességnek Gutierrez. Mindkét alkotást díjazták.
Ez azonban nem minden dicsőség volt. Ugyanebben az évben kinevezték az új mexikói érseket, Don Francisco Aguiar de Seijas-t, nyíltan nőgyűlölő embert, aki az író ellenségévé vált.
1683. november 4-én egy egyedi esemény nagyobb visszhangot ad Sor Juana Inés nevének: első darabjának premierje, Egy ház erőfeszítései, a helytartók elsőszülöttje születése alkalmából.
Abban az évben díjazott darabjait Carlos de Sigüenza y Góngora könyvében is megjelentették Diadal Parthenikus. Ettől a szerzőtől nagy dicséretet kap.
Sor Juana Inés de la Cruz utolsó évei
1686-ban Sor Juana Inés de la Cruz a helytartók támogatása nélkül maradt, amikor beszüntette tisztségét, ami bizonyos nehézségeknek tette ki. Addigra Sor Juana írása bőséges volt, és számos témát és műfajt fedett le, amelyekben a humor is részt vett. Új hangokat szerzett, amelyek miatt "nagyon profánnak" vádolták.
1687-ben, a híres után Parancs igehirdetés Antonio Vieira portugál pap, Sor Juana Inés erős kritikát ír Egy prédikáció válságacímmel, amely 1690-ben jelenik meg Athenagori levél.
Ugyanebben az évben kapott levelet Puebla püspökétől, Manuel Fernández de Santa Cruztól, amelyet Filotea de la Cruz nővér fedőnevével írtak alá. Ebben a püspök megdorgálja Athenagori levél (amelyet ő maga publikált), és rámutat arra a kellemetlenségre, hogy nőként szentelje magát profán dolgokról való írásnak, ahelyett, hogy igazságos odaadásról írna.
Cserébe 1690 és 1691 között Sor Juana Inés levelet írt Válasz Sr. Filotea de la Cruz-nak, ahol megvédi a tudás méltóságát és a nők oktatáshoz való jogát.
1693-ban helyreállította kapcsolatait gyóntatójával, Antonio Núñez de Mirandával, akitől elköltözött, miközben az alkirály oltalmát kapta, ahol De Paredes. Sor Juana Inés ezekben az években elszenvedett kúriájának gyakori ellenkezése végül feladta szellemi életet, és átadja könyveit és tudományos tárgyait, amelyek után megerősítette fogadalmait 1694.
Sor Juana utolsó éveiben nővéreinek gondozásának szentelte magát a kolostorban, olyan időkben, amikor a pestis tombolt a városban. Ezzel a szörnyű betegséggel fertőzött Sor Juana Inés de la Cruz 1695. április 17-én halt meg Mexikóvárosban.
Sor Juana Inés de la Cruz stílusa és közreműködései
Sor Juana Inés de la Cruz sűrűséggel és kiválóan finomítja a barokk stílust, és ezért élete során élvezte. társainak elismerése, amelyet számos kortárs publikációja igazol építési terület.
Fontos fejleménye volt a lírában, a dramaturgiában és a prózában. Mesterien használta az erőforrásokat, például a szillogizmusokat és a szójátékokat, és műve sokszínűséggel, hiperbatonokkal és mitológiai utalásokkal ragyogott.
Ezek az utalások nem korlátozódtak a nyugati univerzumra, hanem Sor Juana Inés de la Cruz beépítette a kultúrák egymás melletti sújtotta társadalom kulturális gazdagságát. Így Sor Juana Inés az amerikai indián univerzumot is képviselte műveiben.
Munkája mindig kijózanító stílusú volt a legkülönfélébb egzisztenciális kérdésekben, amelyek barokk szempontból olyan témákban fejeződtek ki, mint pl. tempó fugita, a élj a mának, a barokk "csalódás" és az értelem diadala a megjelenés felett. Minden témában az egyik egyedülálló hírű volt: a nők védelme és méltósága.
Érdekelhet még:
- Sor Juana Inés de la Cruz 5 verse.
- 19 barokk vers.
- Barokk: jellemzők, képviselők és művek.
Sor Juana Inés de la Cruz legfontosabb művei
Sor Juana Inés de la Cruz többek között karácsonyi énekeket, románcokat, dicséreteket, szonetteket, redondillákat, színházi vígjátékokat, autos sacramentales és érvelő szövegeket írt. Mindenben megmutatta beszédparancsát és mély tudását. Íme néhány kulcsfontosságú mű.
Loa a Fogantatás
1670 és 1675 között összeállított loa volt a Guerrero család megbízásából Mexikóvárosban. Ebben megtestesíti az odaadás (hit) és az iskola (értelem) szereplőit, akik a Szeplőtelen Fogantatás dogmájának sztárolásával vagy uralmával küzdenek.
Allegorikus neptunusz
Írta 1680-ban, Allegorikus neptunusz Ez az új alispán, Tomás de la Cerda y Aragón, de Laguna márki és felesége érkezésére utaló szöveg, amelyből elnyerte az alkirályok kegyeit. Jellemzője, hogy gazdag hivatkozásokkal szolgál a görög-római mitológiára és az ókori Egyiptomra.
Monterrey menü
1681-ben írták és gyónójának, Antonio Núñez de Mirandának címezték, ez válasz az elnyomásra. értelmiségi, aki miatt az új spanyol társadalom hatóságai és szereplői szenvednek női nem.
Egy ház erőfeszítései
Bemutatója 1683-ban Paredes gróf alkirály elsőszülöttjének születése alkalmából. Összefonódások komédiája Leonor és Carlos karakterek szerelmeiről, akiknek szembe kell nézniük a Don Pedro és Doña Ana testvérek ellentétéből fakadó bonyodalmakkal.
Isteni Nárcisz
1689-ben jelent meg a Isteni Nárcisz Ez a Sor Juana Inés de la Cruz legjobban teljesített szentsége és a maga nemében az egyik legjobb. Az isteni nárcisz Jézus Krisztus megszemélyesítése, aki Isten által küldve elveszett juhait kutatja.
A szerelem inkább labirintus
A színházi vígjáték bemutatója 1689-ben volt. Ez Sorosana, Kréta krétai hős mítoszán alapszik, amelyet Sor Juana állít fel az amerikai hős modelljeként.
Athenagori levél
Megjelent 1690-ben. Ez a levél eredetileg címmel Egy prédikáció válsága, filozófiai-teológiai cáfolata a Parancs igehirdetés a jezsuita Antonio Vieira Krisztus finomságairól.
Válasz Sr. Filotea de la Cruz-nak
1691-ben készült el, Válasz Sr. Filotea de la Cruz-nak Ezt a levelet írja Sor Juana Puebla püspökének, Manuel Fernández de Santa Cruz-nak, amelyet Sor Filotea de la Cruz fedőnevébe rejtettek. Sor Juana megvédi azokat a vádakat, amelyeket azért kap, mert tehetségét profán témákban foglalja el, ahelyett, hogy a vallásra jellemző isteni témáknak szentelné magát.
A szentség vértanúja
1692-ben jelent meg, és ez egy szent szentség, amely Szent Hermenegildo vértanúságát illeti, akit meggyilkoltak volna, mert nem hajlandó imádni egy arián házigazdát.
József jogara
1692-ben jelent meg, ez egy automatikus szentség, amelyben a spanyol előtti Amerikát és az amerikai kontinens első missziós testvéreiben megtestesült új kulturális rendet képviseli.
Első álom
Írva 1692-ben, Első álom ez a Sor Juana legfontosabb és emblematikus verse. Ezenkívül ez volt az egyetlen olyan munka, amely nem reagált a megbízásra, mint annak idején szokása volt. Ebben reflektál az emberi természetre és a tudás vágyára.
Különféle versek
Sor Juana versei közül a következőket emelhetjük ki:
- Bolond férfiak, akiket vádolsz
- Megfoghatatlan jóm árnyékának árnyéka
- Tartalmi fantáziát tartalmaz tisztességes szeretettel
- XXIX. Szonett - Remélem, egyik portréjába írva
- XVIII. Szonett - ugyanazt az anyagot folytatja, és meghatározza, hogy az ész érvényesül az íz felett
- Ez egy féltékeny epilógust vigasztal a szerelmek sorozatával
- Panaszkodjon a szerencsére: utaljon az ellenszenvre az ellen, és igazolja a Múzsáknak való mulatságát
- Krisztusnak a szentségben, a közösség napján.
