O Ateneu: Raul Pompeia munkájának összefoglalása és elemzése
Vagy Ateneu Ez Raul Pompeia romantikája, amelyet először 1888-ban adtak ki. Bonyolult nyelvvel vagy szabadon meséli el Sérgio és életét egy belső főiskolán belül. Vagy úgy, hogy a szerző feltárja a fő ember affektív viszonyait kollégáival, akik akkoriban forradalmiak voltak.
Összefoglalom
Vagy a romantika az első kapcsolatfelvétel Sérgio, mint Ateneu között. Mielőtt még beíratnák az iskolába, meglátogatja a fesztivál napján a létesítményeket, és a pompa és a szépség meghódít egy gyereket, aki idegessé válik annak tanulmányozására.
Sérgio e seu pai fazem uma látogatás Aristarco igazgató házában, és ismerik feleségét, vagy az anyaság szimbólumát internálás nélkül. D. Emma azt javasolta, hogy Sérgio vágja le vagy vágja rövidre a haját. Isso Sérgio mozgását és érését képviseli, aki elhagyja a családi környezetet, hogy belépjen a gyakornok felnőtt életébe.
De egy éltető mozgalom, az élet első komolyabb ingere: a távolságtartás családi közösséget ad, mint egy homem!
Logó az Ateneu-ba való bejutáshoz, azt ajánlották a tanárnak az első tanteremben, ő elájult vagy megjelenik a teremben. Apostol vagy elájult, egyik kollégája üldözni kezdte. Az ünnepségek, amelyeknek Sérgio tanúja volt, és elvarázsolták őket az erkölcsi nagyság és az ismeretszerzés gondolataival Foram illusórias méreg, após vagy az első tantermi nap, az a lárma, hogy ezeket az ötleteket nehéz lesz megvalósítani egyetlen egyetemen sem.
Az internáló élet két legemlékezetesebb pillanata egyike volt az "anatação", ou o banho, amikor a gyerekek egy hatalmas medencében mosakodtak. Ezektől a banhóktól Sérgiót egy csoportja mentette meg kollégája, Sanches, aki nem bízik benne, és ő is felelős a balesetért.
Vagy a mentés olyan kapcsolatot hoz létre Sérgio és Sanches között, amely jelentős tényként félti a Sérgio örömérzetét. Ti ketten közel vagytok egymáshoz. Sérgio esetében egy relação tem suas vantagens. Sanches é um bom aluno e egy barátjának, vagy kedvez tanulmányainknak és kapcsolatainknak tanárként. Ezért ütemként Sanches egyre több fizikai megközelítést kezd végrehajtani, és ezek a megközelítések zavarni kezdik Sergiót, aki megpróbál megszabadulni barátjától. Sanches nem örül, hogy megvetik, és rangos helyzetét ártja neki.
Ezen epizód után Sérgio um mau aluno lesz. Nem véletlenül idézik Aristarco, egy félelmetes káder "jegyzetek könyvét", ahol két tanuló hiányzását feljegyzik és depoezisták ki mindenért vagy az iskoláért a café da manhã alatt.
Itt nincs erkölcstelenség. Boldogtalan vagy rossz, hogy justiça é o meu terror e a lei é o meu arbítrio!
Sérgio vallást keres menekülésre a mór falhák előtt vagy a mellettem. Vallásossága kissé misztikus. Öt vallásos gyakornoki tevékenységben nem vesz részt. Elkötelezettsége a vallás és a felforgató képesség iránt, elkerülve az intézményesített kultuszokat. Ez az a pillanat, amikor Sérgio felkereste Francót, egy férfit, akit hazája nyársra vett az internálás és a rendezői haj hullása közben. Franco egy általános figura, nem "jegyzetkönyv", és amizád két diák között, és figyelmen kívül hagyja a rendező haját és a tanár haját.
Egy napon Franco úgy dönt, hogy elmegy kollégáitól, akik machucaram és planeja a grande vingança. Válassza a Sérgio lehetőséget, hogy a hálószoba éjszakájába menjen, és a fürdőszoba medencéjébe üveg kaktuszokkal. Sérgio nem vesz részt az akcióban, de segíti Francót a vingança elkészítésében.
A művészet spontán, depois szándékos.
Sérgio nem tud aludni, olyan gyerekekre gondolva, amelyek ficarão feridas no banho de manhã. Insone, a vai kötötte a cappellát, ahol alszik, amikor imádkozik, és isteni beavatkozást kér. Sérgio e megállapodott pela manhã e, meglepetés, vê seus kollégák sem nenhum brucado. A reggeli fürdés előtt a zeladort megmossák a medencében, és felfedezték az üvegkacókat. Sérgio félt kitalálni egy hazugságot, nehogy elítélje Francót és elkerülje a büntetést.
Barretóhoz, egy nagyon vallásos alunóhoz lakik. Barreto hitetlenül vagy pokollal tölti a napokat Deus dühében Sérgio miatt, aki e képek miatt elhagyja vallásosságát és Barreto-val való barátságát.
Beavatott-me Sanches no Mal; Barreto instruiu-me na Punição.
Sérgio nehéz időszakot él át Ateneu nélkül, mint az osztályok iránti érdeklődés és kevés alkalmasság barátja. Alkalmazkodási nehézségekkel utazik vagy seu pai-ba, számolva vele, hogy állnak a dolgok. O conselho de seu pai pai lhe return o ânimo e Sérgio começa, hogy függetlenséget keressen a gyakornokon belül.
Az internato irodalmi klub két menekültévé válik Sérgio-nak, akinek diszkrét részvétele van, nem pedig Grêmio Amor ao Sabre. Ezért kialakítja a kapcsolatot az olvasóval és Bento Alves-szel, aki egyedülállóbb, mint a könyvtáros, nem pedig Ateneu. Bento és Sérgio kapcsolata intenzívebbé válik, Bento sok ingyenes ajándékot ad Sérgio számára, és sok időt elszigetelve tölt. Ez az intenzív együttélés bizalmatlanságot generál két másik személlyel szemben, akik két doi-t kommentálni kezdenek vagy kapcsolatba hoznak.
Zavaróan velem történt egy lembrança do meu papelzinho de namorada faz-de-conta, az eu vezet a seriedade cênica a Ponto de gallanteá-lo, foglalkoztat engem, mint a laço da gravata dele, olyan kanállal, hogy fazia cocega éveim vannak olhos
Nesse meio tempó, a bűnözési szenvedély Ateneuban történik. Vagy a kertész megöl egy másik tisztviselőt, az Aristarco rendezőnél dolgozó spanyol Angela szerelméről folytatott vita miatt.
Ezután az elsődleges vizsgákat és egy művészeti kiállítást teszünk. Ez büszkeséget jelent a rendező számára, aki összegyűjti művének louro-jait, amelyek két vizsga eredményét vagy a sok portrét adják meg, amelyeket némelyikük ad neki. Raul Pompeia megmutatja nekünk a rendező nárcizmusát, aki nagyon örül két diák imádatának.
Sérgio Rio de Janeiro két passzióját meséli el, vagy az első Corcovado passziója, amely két diák számára készült hatalmas animációval kezdődik, és mindannyian kimerül. A második és legfontosabb utalás a Botanikus Kertre.
Késő délután a Jardim Botânico egyfajta menekülés a kórház elől. Amint a gyerekek szabadon haladnak, és amikor asztalnál és postán vannak, haladnak az ételen. Aristarco vacsora sorrindót lát a benevolênciával. Megkötöztem, hogy az uma chuva forte leesett, elhagyva az ételt és az összes molhadót.
Vagy a passeio no Jardim Botânico által hagyott boldogság pillanata gyorsan véget ér. Minden okból Bento és Sérgio részt vesz egy dandárban. Bentónak sikerült elmenekülnie, de Sergio eltalálta az Aristarco-t. Zavarodottan az agrid vagy a diretor. Sergio nagy büntetésre vár, de a rendező csendben és soha nem chegál.
Felfedez egy szerelmes levelet, amelyet két diákra cseréltek és Cândida néven meggyilkoltak. Az igazgató bejelenti vagy nyugtázza azt a levelet, amelyet egy vizsgálat már azonosított, vagy a cinkosok szerzőjét. Aristarco humilha te vagy érintett, főleg Cândido, vagy a levél szerzője. Vagy a fele Ateneu nélkül van telepítve, de sokan ismerik a kapcsolatot, és bűntársként büntethetők. Em meio minden feszültségnek, lázadás, nem internáció. Francót egy ellenőr okokból megtámadta, némelyikük fellázadt vagy káosz volt, és Ateneuban telepítették őket. Além da agressão, a minőség az ételnek is okot ad a lázadásra.
Revolucao da Goiabada volt! Uma velha queixa.
Depois, hogy visszaszerezze vagy kontrollálja a helyzetet, vagy Aristarco rendező úgy dönt, hogy nem büntet semmit, az egész lázadást végül goiabadára irányítják, szörnyű minőségben. O igazgató azt mondja, hogy megcsalták a haját, és ígéri, hogy vacsora után minőséget ad neki. Egyesek büntetlenül maradnak, vagy gyakornokok továbbra is működhetnek, az összes havi befizetéssel.
Sérgio új barátként jött Egberthez, maga az elbeszélő elmondta nekünk, hogy ez volt az első igazi barátja, sem nenhum interesse. Új barát, aki elmegy Aristarco házába, ahol láthatja D-t. Emma.
Começam, mint intézményi bizonyíték, amelyben a különböző iskolák néhányan részt vesznek a hivatalos heréin. Sérgio mindent elárul, vagy az elnyomó légkört, és tesztjei során érzéseket és elvárásokat ad meg. Sérgio já nem él két nagy, e, la, a possui mais liberdade szállásán.
Két hálószoba mellett csak egy szoba volt. Megsemmisített haj irtózat és tétlenség, találja ki a cinizmus extravaganciáit.
Barátja, Franco lemaradt és rövid idő alatt meghalt egy orvosi szünet és az ellátás hiánya miatt. Nem írtam alá naptári évet, nagy partit készítettek az Ateneu-nak, és néhányan azt tervezzük, hogy bronz mellszobrot ajánlunk az igazgatónak. A halhatatlanság gondolatában továbbra is magasak voltak az irányelvek nélküli elvárásai. Hatalmas fesztivál fontos emberekből.
A vásárok ideje alatt Sérgio fica no Ateneu és néhány más családtag Európában él. Az Ateneuban az ápolói gondozás tényleges évei vannak. Sérgio kezdett vele bajnokságot létesíteni. Ainda a vásárok alatt vagy az Ateneu lángra kap, Aristarco pedig önmagát olyan intézménynek tekinti, amelyet az alkotó meghatároz.
Personagens principais
Sergio
Ő az elbeszélő és a főszereplő, és a romantika hosszú éve, kísérjük azokat a változásokat, amelyek nem fekvőbetegekként zajlanak vagy tanulnak.
Aristarchus
Ő az intézmény igazgatója. Apai kisfiúként, mint criançák csinálják Ateneut. Nagyon homályos, Fica csodálta önmagát és két internáló eseményt.
D. Emma
Ő a rendező felesége, egy anya gyermekes fiú. Sérgiónak van egy kis paixãója.
Angela
Ez Aristarco családi vállalkozása, ő testi paixãót képvisel a hallgatók számára. Annak köszönhető, hogy egy merénylet és elkövetett nem Ateneu.
Lázadó
Két nagyszerű diák Ateneuból, példaértékű viselkedésükben és tanulmányaikban. Sérgio emblémának ajánlották nekünk az első tanítási napokat.
Sanches
Ez Sérgio no Ateneu első két kapcsolata, aki részt vesz Sérgio fent említett és megmentésében.
Őszinte
Olyan, aki két országot elhagyott az Aristarco megvetésével, végül kórházba nem került.
Bento Alves
Erős gyerek és kissé engedelmes. Sérgio annak a varázslatát használja fel, hogy megvédje önmagát.
Egbert
Ő Sérgio egyetlen igazi barátja.
Realizmus
A leírásban Vagy Ateneu
Raul Pompeia Machado de Assisszal együtt a brazil realizmus két nagy képviselője, és a Dom Casmurro, Pompeia témája vagy egy memorialista karaktere a munkájában. A vacsorák gyönyörű és hatalmas leírása tehát inkább a beállítást vagy az elolvasást szolgálja, mintsem pompa vagy romantika.
Az az ötlet, hogy egy kupakot vagy rekeszt állítsak össze a számommal. Borotvált rekeszek voltak kártyákból és nyomatokból: virágerdő lesz, és egy apró lámpával rendelkezik, amely bent tartja a levendulát. Az általam alapított év, em dourado passe-partout, a Santa Rosáliát fogadja Padroeirában.
Vagy internálják és árnyalataiban ábrázolják, főleg a durva tulajdonságokat, például egy "börtönt", ahol felnevelkedtek, vagy nagy rendellenességeket, vagy egy "úszómedencét", ahol néhányat banhóval vittek el. Ezek a leírások egy formális és összetett nyelv használatához kapcsolódnak, és nem ugyanabban a környezetben helyezkednek el vagy olvassák el, amelyben átengedett, vagy romantikus.
A pszichológiai elemek em Vagy Ateneu
Ez a Pompeia e Assis közös jellemzője, hogy könyveiben a pszichológiát használják. Em Vagy Ateneu, vagy pszichológiai univerzum borít mindent vagy romantikát. Sérgio családjával való kapcsolatait Aristarco rendező váltotta fel. Egy zsarnok apafigura, aki pszichológiai segédeszközökkel oktatja a komoly diákokat, néha rendkívül merev, néha pedig csalódást mutat velük szemben.
Nem Ateneu, dois para tudót fogunk alkotni. Torna gyakorlatokhoz, a kápolna bejáratához, nem pedig a refektóriumhoz, az osztálytermekbe, a saudação ao anjo de canto-hoz, ao délben, a száraz pão depois do chanto terjesztéséhez.
Amikor Aristarco apafigurát képvisel, a nő két hallgató bizonyos imádatának alakjává válik. Sérgiót elfeketítik, mint egy női rendezőt, valamint két másik diákot. Két jó jutalom azért, hogy jó alunó volt, az volt, hogy ünnepelhettünk az igazgató házában, ezt a pillanatot mindenki kívánta, hogy a rendező mellett lehessünk.
Em Vagy Ateneu, vagy a pszichologizmus nagyobb fejlődése a diákok közötti kapcsolatokban következik be. Vagy a bentlakásos iskola úgy működik, mint egy "mini cosmo", saját hierarchiával és kapcsolatokkal. Ezért az iskola társadalmi válasza csak egy családtagra korlátozódik, többség a serdülőkort megelőző években.
Sanches foi-se közeledik. Encostava-se, depois, muito a mim. Dateva vagy kiszabadítja, és nem ereszti le, nem ereszti le, vagy fáradtsággal szembesül.
Mivel a kapcsolatok fő személyiségem kollégáival, és megjelölt nem szabad. Soha ne legyen egyértelmű, mindig van egyfajta homoszexuális affektáció és kapcsolatok. Enquanto vagy ez szabályozza a hallgatók és az igazgató vagy dinheiro kapcsolatát, maguk a hallgatók és a libidó, valamint a belső kapcsolatokért felelős belső erők kapcsolatait.
Társadalmi kritika Raul Pompeia ellen
Az internáció mikrokozmosza az egész társadalom kapcsolatait tükrözi. Raul Pompeia társadalmi kísérletként használja ki ezt a környezetet, hogy felfedje és bírálja Rio de Janeiro társadalmát a 19. év végén. Vagy Aristarco rendező a hatalom szimbólumaként közvetíti a pénz és az érdek viszonyát az Ateneun belül.
Két diák kezelése a havi fizetésen és a családjuk presztízsétől függ a társaságban. Ami az általuk kezelt figurák filhosait illeti, annak ellenére, hogy inkább diákok, az üzenetek címzettjei sok szerénynek vannak kitéve. Pompeia külön kiemeli Aristarco jövőbeli műfajához fűződő kapcsolatát, aki maga sem rendelkezik tehetséggel és mindig kiemelkedő egy ilyen nagyszerű tevékenységért.
A Daí por diante végzetes volt, vagy konfliktus volt a függetlenség és a hatóság között.
Képmutatás, amelyet Raul Pompeia is kritizált. Vagy a internálás napi, sötét és elnyomó környezete ellentétben áll Ateneu nagy eseményeivel. A fesztiválokon az elnyomás fegyelem lesz, a légkör pedig ünnepi és hívogató.
Vagy önéletrajzi em Raul Pompeia
A realizmus és a harmadik fél elbeszélőjének néhány fő jellemzője. Lehetőség van elbeszélői ellátásra a szereplőkkel és az évek romantikus eseményeivel kapcsolatban is, a mű „valósághűbbé” alakításával.
Pontosan nem elbeszélő, hogy Raul Pompeia több, mint realizmus. Vagy Ateneu é Első személyben Sérgio főszereplő meséli el, amolyan emlékek mentes. A harmadik fél elbeszélői összejövetelét valóságosabb élmény váltja fel, mint amilyen él.
Néhány tény Raul Pompeia kapcsán megerősíti azt az elméletet, miszerint munkájának önéletrajzi jellemzői vannak. Isso első személyben elmagyarázná a narrátor kíséretét. Maga a szerző közvetlen közelében áll a műhöz, különben az elbeszélőt nem lehetne megkínozni.
Conheça is
- A naturalizmus nem Brazília
- Realizmus: jellemzők, művek és szerzők
- I-Juca Pirama, szerző: Gonçalves Dias
- Livro O Crime do Padre Amaro, szerző: Eça de Queirós