João Cabral de Melo Neto: 10 vers elemezte és kommentálta a szerző megismerését

João Cabral de Melo Neto (1920. január 6. - 1999. október 9.) a brazil irodalom két legnagyobb költőjének egyike volt.

Munkája, a a modernizmus harmadik szakasza (nak nek 45 generációja), deixou vagy nyilvános olvasó elbűvölte a kísérletezés képességét és inovação com a linguagem. João Cabral egy sor témát tárt fel költészeteitől a szerető líra vagy az átfogó költeménytől a méretben írtig.

Kövesse a legjobb kommentált és elemzett verseket.

1. Katar Feijão, 1965

1.

A Catar feijão a görgetésre korlátozódik:
Jogam-se gãos na água do alguidar
E szavakként egy papírlapon;
e depois, joga-se fórumok vagy que boiar.
Természetesen minden szó nem lesz papír,
fagyott víz, chumbo seu igéhez;
poest tasting esse feijão, soprar nele,
e játékfórumok vagy enyhe e oko, palha e visszhang.

2.

Imádkozz, nesse catar feijão belép egy sziklába,
vagy hogy a nehéz grafika között, között
um grão imastigável, a fogak törésével.
Természetesen nem, mikor kell megkóstolni a szavakat:
egy pedra seu grão mais vivo kifejezést ad:
Akadályoztam az áramló, lendületes leiturát,
açula a atenção, isca-a com risco.

Vagy nagyon szép Katar Feijão A szabadhoz tartozom Az oktatáshoz pela pedra, amely 1965-ben jelent meg. Vagy két részre osztott vers, téma mint központi téma vagy ato tenyésztő, vagy az írás utáni kompozíció folyamata.

Nagyon régen két vers, vagy egy költő mutatkozott be az olvasó számára, akárcsak egy vers felépítésének személyes módja, a szavak felsorolásából a szövegkombinációt csatoltam a versek összeállításához.

A vers pela finomságát érzékeljük, hogy a költő mestersége is rendelkezik a kivitelezés minőségével. Mind a testmozgás, mind a kereskedelem türelemmel kezdődik, és a legjobb kombinációt keresi egy egyedi és gyönyörű darab elkészítéséhez.

2. Morte e vida severina (szakasz), 1954/1955

- ó meu nome é Severino,
mivel nálam nincs más pia.
Mivel sok Severine van,
ez Romaria szentje,
deram então de me chamar
Severino de Maria;
mivel sok Severino van
több chamadas Maria-val,
fiquei sendo o da Maria
késő Zacarias.
További isso ainda diz pouco:
sokan vannak a plébánián,
egy ezredes miatt
mi a chamou Zacarias
mi volt vagy több régi
senhor desta sesmaria.
Hogyan égette a dizer a falát
imádkozni Vossas Senhoriashoz?
Féljünk: é o Severino
da Maria do Zacarias,
a Serra da Costela,
Paraíba határai.

További isso ainda diz pouco:
Kevesebbet tudok, több mint öt évvel ezelőtt
a Severino comome
Filhos annyi Mariasból
olyan sok más nő,
ja finados, Zacarias,
élő na mesma serra
Karcsú és merész abban, hogy élt.
Sok Severino vagyunk
még mindig az életben vagy:
na mesma nagy fej
hogy egy őrizet, amely egyensúlyban van,
nem ugyanaz a ventre crescido
ugyanazon a vékony lábon,
és azért is, mert véreztem
hogy kevés festéket használunk.
És mi Severinos vagyunk
még mindig az életben vagy,
ugyanúgy meghalunk a halálban,
mesma morte severina:
hogy meghalni hal meg
két harmincas évek előtt velhice,
két huszadik év elõtt,
napi kevés
(a fraquezától és a doençától
mit haljon meg Severina
bármilyen módon támadni,
e nem született embereket ettek).
Sok Severino vagyunk
sőt Sina-ban kezded:
hogy ezeket a köveket megjelölje
suando-moito a tetején,
hogy csábítson felébredni
terra semper kihalt,
hogy el akarja kezdeni
algum cinzával megszórva.

A regionalizmus kerete a brazil költészetben, Morte e vida severina foi um livro modernista, João Cabral de Melo Neto írta 1954 és 1955 között.

A kritika miatt elsőnek tekintett versek Severino életére, egy visszavonulásra összpontosítanak, minden nehézséggel és nehézséggel, amelyekkel az ország északkeleti részének mindennapi életében szembesülnek. Egy tragikus költeményről van szó, amely forte cunho socialként 18 részre oszlik.

Nem jutok el a csúcsra, kezdetben, megismerkedünk Severino főhőssel, és megismerkedünk egy kicsit több eredetével, amely a sertão sok más északkeleti részén közös. Fedezzen fel többet a finanszírozáshoz vagy a vershez Morte e vida severina, João Cabral de Melo Neto.

A teljes verset audiovizuálisan (quadrinhos formájában) adaptálta Cartunista Miguel Falcão. Confira vagy a tenyésztés eredménye:

3. Tecendo a manhã, 1966

1.

Um galo sozinho não tece uma manhã:
Mindig más gallokra lesz szüksége.
Attól az apanhe esse azt kiabálta, hogy ő
e vagy outro-ra vetítve; írta um outro galo
milyen apanhe vagy egy galó kiáltása azelőtt
e vagy outro-ra vetítve; e más gallok
hogy sok más gallgal átmentek
Gius seus kiáltásai
úgy, hogy manhã, az uma teia tênue-ból,
elmúlik az összes gallok között.

2.

És többek között ruhába volt öltözve,
magasan állva integet közöttem,
mindenki számára szórakoztató, nincs napellenző
(to manhã) az a lapos livre de armação.
Manhã, napellenző, légi tão anyaggal
hogy letakarva magától emelkedik: balão fény.

Assim like Katar Feijão, Tecendo a manhã Metakölteménynek tekinthető, isso mert vagy a líra központi témája, és reflexió a saját vers felépítéséről.

Olyan nyelvészetről van szó, amely önmagára hajlik és hangsúlyozza a munka összetételének folyamatát. 1966-ban jelent meg, két vers beillesztve, rendkívül költői és lírai, és képes a mindennapi és véletlenszerű példákból átadni az olvasónak a gyermek szépségét.

Conheça an animação baseada no vers cabralino Tecendo Manhã:

4. Építész meséje, 1966

Az építészethez, hogyan kell ajtókat építeni,
Nyítás; ou hogyan kell építeni vagy kinyitni;
épít, nem pedig hogyan kapcsolja be,
nem építeni a titkok randevúzását;
nyílt portokat építeni, em portokat építeni;
kizárólag portas e tecto házak.
O építész: o amely nyílik o homem számára
(mindent megtisztítanának a nyitott házaktól)
portas por-onde, jamais portas-contra;
hová, szabadon: ar könnyű ok biztos.

Megkötöztem, annyi élő vagy félelmetes,
renegou adj viver nem világos és nyitott.
Hol fogsz nyitni?
átlátszatlan társkereső; üveg, beton;
até dátum vagy homem: na cappella uterus,
a méh kényelmeivel, máskor magzat.

Érdekes vagy egyszer a vers címe, hogy João Cabral de Melo Neto-t az életben "Arquiteto das palavras" és "o poet-engenheiro" a feito com rigor e nyelvi munka miatt pontosság.

Ezek a versek az építész irodájáról és az azt nap mint nap körülvevő térről szólnak. A térbeliség itt alapvető fontosságú a szöveg felépítésében, érdemes olyan szublinár kifejezéseket megfogalmazni, mint "építeni kapukat", "építeni vagy nyitni", "építeni tetoválásokat".

Gyakran előfordul a művekből származó anyagok (vagy üveg vagy beton) megjelenése is. Vagy az é építésére ige, szinálisra, megismételve exaustão-nak. Mindez a nyelvi erőfeszítés továbbítja az olvasónak vagy az építész által megtapasztalt valóság valóságának képét.

5. Vagy relógio (szakasz), 1945

Ao redor da vida do homem
készíts néhány üvegdobozt,
belül quais, mint egy ketrecben,
Hibát lüktet.

Bizonyára nincsenek ketrecben;
mais perto estão das gaiolas
ao kevesebb, hajméret
e négyzet alakú.

Umas vezes, thai gaiolas
vão penduradas nos falak;
máskor privátabb,
vão num bag, num két impulzus.

További onde esteja: a gaiola
Pássaro ou pássara lesz:
szívdobogással szárnyas,
saltação-nak, amelyet megtart;

e de pássaro énekes,
não pássaro de plumagem:
pois delas dalt adnak ki
olyan folytonosság.

Vagy vers Vagy Relógio Szépség és finomság ez, amellyel szembe kell néznie João Cabral hatalmas költői munkája közepette.

Érdemes szublimálni, hogy az a tárgy, amelyik vagy a tisztelgő költemény csak a cím nélkül jelenik meg, a versek természetesen kezelendők, fellebbezni kell, vagy nem kell közölnöm vele.

Rendkívül költői látomásként João Cabral gyönyörű szokatlan összehasonlításokból próbál hitetlenkedni abban, amire támaszkodik. Embora chegue-t jelent be annak az anyagnak, amelynek ez (vagy üveg), és attól a naptól kezdve, amikor utal a hibákra és az univerzumra, amelyet azonosítunk vagy kifogásolunk.

6. Az oktatáshoz pela pedra, 1965

Uma educação pela pedra: by lições;
Megtanulni da pedra, frequencyá-la;
Ragadja meg inenfathic, impessoal hangját
(pela de dicção ela começa mint tantermek).
A lição de morale, hideg ellenállása
Ao, ami áramlott, hogy rosszul legyen;
A poétika, konkrét húsa;
A gazdaságosság szempontjából a seu densar-se tömöríti:
Lições da pedra (kívülről befelé,
Cartilha muda), quem soletrá-la.

Outra educação pela pedra: nincs Sertão
(belülről fórumokon és pre-didaktikus).
Nem Sertão a Pedra nem tudja, hogyan kell olvasni,
E se lecionasse, ne taníts semmit;
Lá não megtanulsz kövezni: la kőre,
Uma pedra de nascença, lépj be a lélekbe.

O vers acima da nome ao livro, amelyet João Cabral adott ki 1965-ben. A költő vonzerejét hangsúlyozza az a konkrétum, hogy érdemes vagy hívják "vagy költő-engenheiro" -nak. Másodszor, vagy jó João Cabral, "ködösre képtelen" költő lenne.

Az acima versek szintetizálják vagy átveszik az északkeleti költő szövegét. Olyan gyakorlatról van szó, amelynek célja egy nyers, tömör, objektív nyelv kialakítása, amely szorosan kapcsolódik a valósághoz. A Cabralina-szakirodalom a nyelvészetet hangsúlyozza vagy azzal dolgozik, és nem csupán az um inspiráló gyümölcse belátás.

Vagy metaköltemény Az oktatáshoz pela pedra Azt tanítja nekünk, hogy a nyelvhez való viszony türelmet, tanulást, tudást és sok gyakorlást igényel.

7. Vagy tollal (szakasz), 1950

A cidade é passada pelo rio
mint az uma rua
Egy kiskutya adja át;
egy gyümölcs
karddal.

O rio ora lembrava
az um cão szelíd nyelvére
Ora vagy ventre sad de um cão,
most vagy egy másik folyó
által aquoso pano sujo
két olhos de um cão.

Hogy nevetett
olyan volt, mint um cão sem toll.
Semmi bölcs da chuva azul,
da fonte cor-de-rosa,
da agua do pelyhes víz,
da agua de cântaro,
két hal vizet,
Szellőt ad a víznek.

Sabia dos caranguejos
sárból és ferrugemből.

Sabia da lama
mint egy nyálkahártya.
Két povót kellene ismernem.
Biztosan tudta
Lázas nő az osztrigák lakója.

Hogy nevetett
a jamais megnyílik a peixek felé,
ragyogj,
hogy inquietação de faca
mi ütött ránk.
A Jamais em peixeket nyit.

Vagy tollal Az első pillanatban destabilizálja az olvasót, hogy látja a logikus kapcsolatokat, amelyek a szokásoshoz képest megfordulni látszanak. A Na lyrical cabralina egy város, amely egy folyón haladt át, és nem egy folyó, amely például egy várost keresztez.

A Logo a estranheza-nak véletlenszerű közelítéseket adnak (vagy a river chega-t összehasonlítani a cão szelíd nyelvével). A líra szépségét éppen a nyelvtudománnyal folytatott kísérletből, a hirtelen felbukkanó váratlan eseményekből és a dobásból, vagy a leitorból adják ki a kényelmi zónát.

A vers elolvasására Vagy tollal A keresés teljes egészében elérhető az alábbiakban:

8. Három rosszul szeretett ember, 1943

Ó, szerelem comeu meu nome, minha identidade,
meu portré. Ó, szerelem, comeu minha certidão de idade,
minha genealógia, meu straighten. Vagy szerelem
Comeu meus névjegykártyák. Ó, szerelem, láttam és jöttem
ti szülők onde eu escrevera meu nome.

Ó, szerelem comeu minhas roupas, meus lenços, minhas
ingek. Ó, szerelmes kő méter és méter
gravaták. Ó, szeretem comeu a meus ternos szerint, vagy
a meus sapatosok száma vagy a meus mérete
kápolna. Ó, szerelem comeu minha magasság, meu súly, to
cor de meus olhos e de meus cabelos.

Ó, szerelem, gyógymódok, minhas Receitas
orvosi, minhas diéták. Comeu minhas aszpirin,
minhas hullámok-curtas, meus raios-X. Comeu meus
herees mentais, meus vizeletvizsgák.

Ó, love loveu polc összes meus könyve
költészet. Comeu em meus idézetként prózakönyvek
em vers. Comeu nem mondja ki ezeket a szavakat
Versekben tudok majd csatlakozni.

A család vagy a szerelem felfalja a használati tárgyaimat:
pente, navalha, escovas, tesouras de uns,
canivete. Faminto ainda, vagy szerelmi devorou ​​vagy annak használata
meus utensílios: meus banhos frios, énekelt opera
nincs banheiro, vagy tüzes morto vízmérő
többet, mint amilyennek erőműnek tűnt.

Ó, szeress egyél gyümölcsöt az asztalon. Baba
két pelyhet és das quartinhát öntözni. Comeu vagy pão de
rejtett cél. Igy két olhos-könnyet
hogy nem tudtam, kifogytunk a vízből.

Ó, szerelem, ha megeszlek, szüleid
Visszatekintve az eu visszatér az escrever meu nome-hoz.

Ó, szeretem a roeu minha infância tintával világító ujjaival,
Cabelo caindo nos olhos, soha nem viselt csizma.
Vagy roeu szerelem vagy megfoghatatlan fiú, mindig énekelj nekünk,
e que riscava os livros, harapás vagy ceruza, andava na rua
köveket rúg. Roeu, mint beszélgetés, a szivattyú mellett
benzin sokáig tart, mint az unokatestvérek, akiket ismert
a passarinhosról, az uma mulherről, a márkákról
autó.

Ó, szerelem comeu meu Estado e minha cidade. Drenou a
Água morta két mangue, aboliu a maré. Comeu os
göndör ujjak és kemény folhák, barna vagy zöld
a dombokat töltő nádnövényekből származó sav
szabályos, vágott pelas barreiras vermelhas, haj
trenzinho preto, pelas chaminés. Comeu vagy cheiro de
cana cut e o cheiro de maresia. Comeu esszét evett
coisas, hogy az EU kétségbeesetten tudta, hogyan kell kudarcot vallania
közülük versben.

Ó, love loveu megette azokat a napokat, amikor ainda não bejelentette nas
folhinhas. Percekig eszem adiantamentót
meu relógio, azok az évek, amikor olyanok vagytok, mint a minha mão
asseguravam. Comeu vagy jövőbeli nagy sportoló, vagy jövő
nagy költő. Comeu jövőbeli utakként em volta da
Terra, mint a leendő polcok a szobában.

Ó, szerelem comeu minha paz e minha war. Meu nap e
minha noite. Meu tél és meu verão. Comeu meu
Silêncio, minha dor de cabeça, meu medo da morte.

Három rosszul szeretett ember Ez egy példa a cabralina szerelmi lírára. A hosszú versek leírják annak a következménynek a pontosságát és objektivitását, amelyet a szerelem az eu-lírai pár életében gyakorol.

1943-ban jelent meg, amikor a szerző csak 23 éves, vagy a vers a brazil irodalomban a szerelem legszebb megnyilvánulása.

Annak ellenére, hogy kommunikációjuk és az egyes kapcsolatok sajátosságai miatt nehéz megmenekülni a szerelem elől vagy szeretni, João Cabralnak sikerül azokra az érzelmeire koncentrálnia, amelyek közösnek tűnnek mindazok számára, akik apaixonaram.

Uma érdekesség: ismert, hogy João Cabral írt Három rosszul szeretett ember depois de ler e se versként varázsol el Quadrilhaírta Carlos Drummond de Andrade.

9. Graciliano Ramos, 1961

Phallus alany, mint milyen fallosz:
mint ugyanaz a húsz szó
megfordul a nap körül
olyan tiszta, nem érted:
egy viszkózus kéreg,
janta abaianada többi része,
hogy fica na lâmina e vakok
íze tiszta heget ad.
Milyen falloszra vonatkozik a fallosz:
do seco és de suas paisagens,
Nordestes, debaixo de um sol
ali do mais quente ecet:
ami mindent espinhaçóra redukált,
címer vagy egyszerűen folhagem,
folha prolixa, folharada,
Hol rejtőzik? Csalás van.
A phallust quem phallus nyújtja be:
miért vannak éghajlatok?
kondicionált nap haj,
gavião haj és más rapinák:
hol vagy egyedül inert
a sok caatinga állapot közül
em, hogy csak művelni lehet
vagy ez egyet jelent a nyelvemmel.
A phallus égett fallosz:
Quem szenved a sono de morto-ban
Kell egy ébresztőóra
fanyar, hasonló vagy nap vagy olho:
mi van, ha a nap szúrós,
a gabona ellen, imperious,
Úgy veri a palpebra mint a
A Numa porta-t szocikra verik.

Jelenleg nem engedem el Terça feira, 1961-ben megjelent (majd később újraegyesült Soros e előtt, 1997) vagy João Cabral verse, amely a brazil irodalom másik nagy írójára utal: Graciliano Ramosra.

João Cabral és Graciliano egyaránt aggodalommal tölti el az ország társadalmi helyzetét - különösen nem északkeleten -, valamint a száraz, tömör, olykor erőszakos nyelv faziam használatát.

Graciliano Ramos írta Száraz életek, egy klasszikus, amely elítéli a sertão és mindkét író kemény valóságát, részt vesz az irodalomban, vagy át akarja adni másnak, vagy naponta megindítja őket, megtámadta a száraz bőrt és az elhagyást.

Az északkeleti tájon nem jelenik meg acima vers, sem a csípős nap, a sertão madarai, sem a caatinga valósága. A végső összehasonlítás különösen nehéz: amikor a napsugarak megfürdenek minket, olhos do sertanejo, és az, hogy az egyén hogyan viselkedik a socos numa porta-val.

10. Kompozíciós pszichológia (szakasz), 1946-1947

Saio de meu vers
mivel az enyémet is megégeti.
Néhány kagyló,
amit a nap figyel
crystallizou; néhány szó
Az a gomb, mint egy um pássaro.
Talán valami kagyló
dessas (ou pássaro) lembre,
konkáv, vagy testmozdulat
kihalt que o ar já preencheu;
talán, mint egy ing
üresség, az a despi.
Ez a fehér folha
Tiltom vagy álmodom,
vagy versre késztet
éles és pontos.
Eu menedék
nesta praia pura
ahol semmi nem létezik
em que a noite pouse.

A fenti vers egy trilógia egyik része, a composta também pelos versei Amphion meséje és Antioid. Nekünk versei Kompozíciós pszichológia Tiszta fizika az eu-lírával, mint saját irodalmi fazerével.

Ezt a verset kifejezetten Ledo Ivo költőnek, a Geração de 45 két mentorának szentelték, annak a csoportnak, ahol korábban João Cabral de Melo Neto-t keretezték.

A versek az irodalmi szöveg felépítésének folyamatát igyekeznek díszíteni, felhívva a figyelmet a lírai írást fenntartó oszlopokra. Vagy a metanyelvi tom írásbeli demonstrációt ad a reflexiónak, mint a szavak univerzumának és a költészet iránti elkötelezettségnek.

Vagy a felhasznált szókincs a valóságba való behatolásra szolgál, és olyan hétköznapi tárgyakat látunk, amelyeket nyomon követünk, vagy verseket találunk a per per da da nossa valóságra. João Cabral összehasonlít például inget és héjat, felkeresi az olvasó nyilvánosságot, és egyértelművé teszi, hogy nem azonosítja magát steril érzelmességnek és bonyolult nyelvnek.

João Cabral de Melo Neto életrajzi összefoglalója

A Recife-ben született, nem 1920. január 6-án, João Cabral de Melo Neto az otthoni Luís Antônio Cabral de Melo és Carmen Carneiro Leão Cabral de Melo világfilmet látta.

Gyerekként Pernambuco belsejében élt, minket a család nevelt fel, tíz évvel ezelőtt João Cabral országként a fővárosba, Recife-be költözött.

1942-ben João Cabral időről időre Rio de Janeirótól északkeletre ment. Nem ugyanabban az évben a lançou vagy a seu első verseskönyve (Pedra do sono).

A költő diplomáciai pályafutása alatt 1984 és 1987 között Porto (Portugália) főkonzulja volt. A nem külföldi időszak év vége visszatért Rio de Janeiróba.

Íróként João Cabral de Melo Netót mélyen kitüntették, a következő megkülönböztetésekkel értékelték:

• José de Anchieta, a költészet díja, do IV Centenário de São Paulo;
• Olavo Bilac-díj, a Brazil Akadémia;
• Az Instituto Nacional do Livro versdíja;
• Prêmio Jabuti, a Câmara Brasileira do Livro-ból;
• Nestlé kétéves díja, a mű közös haja;
• Prêmio da União Brasileira de Escritores, világos hajú "Crime na Calle Relator".

Megszentelt közvélemény és kritika miatt 1968. május 6-án João Cabral de Melo Neto a Brazil Betűakadémia tagja lett, ahol elfoglalta a 37. számú cadeira elfoglalását.

João Cabral de Melo Neto teljes műve

Verseskönyvek

• Pedra do sono, 1942;
• Három rosszul szeretett ember, 1943;
• Vagy engenheiro, 1945;
• Kompozíciós pszichológia anfional és Antiode meséje, 1947;
• Vagy tollal, 1950;
• Összegyűjtött versek, 1954;
• Vagy Rio ou Relação da viagem, amely Capibaribe felé fordul a kialakulóban lévőtől a Cidade do Recife-ig, 1954;
• Turisztikai kérdés, 1955;
• Duas águas, 1956;
• Bobó Aniki, 1958;
• Quaderna, 1960;
• Két parlament, 1961;
• Terceira feira, 1961;
• Escolhidos-versek, 1963;
• Költői antológia, 1965;
• Morte e vida Severina, 1965;
• Morte e vida Severina és más versek hangosan, 1966;
• Az oktatáshoz pela pedra, 1966;
• Egy lavrador temetése, 1967;
• Teljes versek 1940-1965, 1968;
• Tudo Múzeum, 1975;
• A facák iskolája, 1980;
• Kritikai költészet (antológia), 1982;
• Auto do frade, 1983;
• Vad, 1985;
• Komplett költészet, 1986;
• Crime na Calle Relator, 1987;
• Tudo és depois múzeum, 1988;
• Sevilla sétál, 1989;
• Első versek, 1990;
• J.C.M.N. a melhores versek, (org. Antonio Carlos Secchin), 1994;
• O sertão e Sevilha között, 1997;
• Serial e előtt, 1997;
• A educação pela pedra e depois, 1997.

Prózai könyvek

• Az alvó költővel kapcsolatos megfontolások, 1941;
• Juan Miro, 1952;
• A Geração de 45 (depoimento), 1952;
• Poesia e composition / A inspiração e o art de art, 1956;
• A modern funkció költészetet ad, 1957;
• Teljes munka (org. Marly de Oliveira), 1995;
• Próza, 1998.

Conheça is:

• Alapvető brazil költők
• Fernanda Young imperdíveis-versei
• Leminski dallamos versei
• Os melhores Vinicius de Moraes versei
• Os melhores Hilda Hilst verseit
• 25 vers Carlos Drummond de Andrade-től
• Os melhores Olavo Bilac verseit
• Cordel-irodalom: származás, jellemzők, költők és versek
• Northeast Cordel: Fontos versek