Miguel de Cervantes Dom Quijote: teljes összefoglalás és elemzés

La Mancha Dom Quijote (A zseniális úriember, Don Quijote, La Mancha, nem eredeti) Miguel de Cervantes spanyol író két részből megjelent műve. Eleinte 1605-ben, a második tíz évben, 1615-ben keletkezett.

Amikor lefordították angolra és franciára, hirtelen sikert aratott, megragadva a különböző származású olvasókat.

A spanyol irodalom legnagyobb művének és a második legnagyobb történelemkönyvnek tekintik, hozzájárul a nyugati és kiszámíthatatlan kultúrához. Dom Quijote é apontado as o első modern romantika, Több jófajta szerzőt is befolyásoltam, amelyeket követni fogunk.

Így szereplőik szabadnak tűnnek a kortárs képzelet számára, különféle eszközökkel (többek között festészet, költészet, mozi, zene) vannak képviselve.

Összefoglalom

A mű az életem otthona, Dom Quijote kalandjait és baleseteit meséli el, aki elhatározta, hogy hibás cavaleiro depois de ler a kavalaria sok románca. Ásással és páncélzattal ellátva elhatározta, hogy harcolni fog, hogy bebizonyítsa szeretetét Dulcineia de Toboso, egy képzeletbeli nő iránt. Szerezzen még egy zsellért, Sancho Pançát, aki úgy dönt, hogy elkíséri, bizonyítva, hogy megjutalmazzák.

A Quijote ötvözi a fantáziát és a valóságot, a cavalaria románcában elvárható módon viselkedik. Alakítsa át a banán akadályokat (például szélmalmok vagy ovelhák) az óriásokká és az inerigók exércitojává.

Sokszor legyőzték és szétszórták, "Cavaleiro da Fraca Figura" néven verték meg, de mindig felépül és ragaszkodik céljaihoz.

Csak akkor tért haza, amikor a csatában egy másik cavaleiro megverte és kénytelen volt elhagyni a kavaláriát. Longe da estrada, fica doente és végül meghal. Befejezzük pillanatait, magához tér és elveszítette barátait és családját.

Az összefonódás munkát ad

Első rész

Ó főszereplő a meia idade homeme, aki a cavalaria románcainak elolvasásával foglalkozott. Összezavarodva a fantáziát és a valóságot, határozzuk el, hogy utánozzátok egymást, és induljatok kalandkeresésre. Mivel egy szeretett emberre van szükséged a küzdelem érdekében, Dulcineia, egy nagyszerű hölgy, akit egy ifjúsági közösség ihletett.

Talál egy egyszerű szállót, amelyet összetéveszt egy castelóval. Gondolkodni, vagy dono é um cavaleiro hajlandó megrendelni, elhatározni, hogy mentse vagy elhelyezi az éjszaka folyamán. Amikor egy camponi együttes közeledik, azt hiszik, hogy megtámadnak, és végül megsérülnek. Ön depois de un false sagração, vagy adományozza a menedéket, vagy emborát küld, mondván, hogy já é cavaleiro. Embora ferido, Quijote boldog házhoz fordult.

Meggyőzi Sancho Pançát, hogy osztagként csatlakozzon az úthoz, pénzzel és dicsőséggel kecsegtet. A főszereplő unokahúga aggódik mentális egészségével, és segíthet az Atyának, aki Louco-ként diagnosztizálja őt. Úgy döntött, hogy elégeti könyveit a probléma megoldása érdekében, de úgy gondolta, hogy ez Frestão, az emberszabású feiticeirója munkája lesz.

A vingança keresésére indul, és a mindennapi étkezőknél találja magát, amelyet képzelete ellenfelekké alakít. Asszim, a szél-moinhók ellen harcol, azt gondolva, hogy óriások, és amikor elöntik tőlük, kijelenti, hogy örülünk Frestão-nak.

Két pap mellett elhaladva, akik egy szent szobrot hordoznak, úgy gondolja, hogy két feiticeiró hercegnőt ragadja el és elhatározza, hogy megtámadja őket. Ebben az epizódban Sancho vagy a „Cavaleiro da Fraca Figura” batiza.

Aztán megpróbál szembenézni húsz honfitárssal, akik megjelennek rouba-nekik, és mindketten szétszóródnak. Amikor felépültek, két nyájat találtak, amelyek ellentétes irányban haladtak és átkelésre készek. Quijote úgy képzeli, hogy két ellenfél exércitos van, és úgy dönt, hogy csatlakozik a fraco mellé. Sancho megkísérli a chamárt vagy az amo à okot, de nem hajlandó hallgatni, végül juhászként harcol és elveszíti a fogát.

Depois-t egy őrök kíséretében tartott foglyok csoportja várja, akiket kényszermunkatáborokba vezetnek. Eladó, hogy sarokba szorítsák őket, kérdezze meg a honokat a bűneikről, és mind ártalmatlannak tűnnek (például a szerelem, a zene és a feitiçaria). Döntse el, hogy meg kell menteni őket, és támadni kell az őröket, megszabadítva az ősembereket áramlataiktól. Eles, nem entanto vagy agridem e assaltam.

Szomorú, Quixote szerelmes levelet írt Dulcineia iránt, és elküldte Sanchót. Nem járok, és nem árnyékolom magam Atyaként vagy Barbeiro-ként, akik arra kényszerítenek, hogy felfedjék vagy paradeiro do seu amo. Vagy a "Cavaleiro da Fraca Figura" otthonra nevelhető, de kitart a kavalária-fantáziáival.

Második rész

A Logo Quijote visszatér az utcára, és látni akar egy csoport sétáló atort, azt gondolni, hogy démonokra és szörnyekre várnak, és megtámadják. Vacsora és félbeszakított pela chegada de outro homem, vagy Cavaleiro dos Espelhos, aki megerősíti, hogy szeretettje a legszebb, és hogy hajlandó bántani ezt a disszidust vagy ellenkezőleg.

Dulcineia, az arc vagy az ellenfél becsületének megvédése és a győzelem vagy a harc. Rájöttem, hogy Cavaleiro dos Espelhos semmiképpen sem volt Sansão Carrasco, egy barát, aki megpróbálta lebeszélni róla, egy kavalária életét adva neki.

A Mais adiante, a Quijote és a Sancho titokzatos házat, vagy a Duque e a Duquesa házat hoz létre. Elárulták, hogy apróságaikat a régióban keringő fényen keresztül ismerik. Resolvem kapott-megette a cavaleiróhoz méltó összes kitüntetést, megadom az illúzióit. Kérjen Sancho Pança-t is egy peça-t, jelöltet vagy jelöltet egy povoado kormányzói posztjára.

Kimerülve, hogy megpróbálja teljesíteni a pozíció összes kötelességét, Sancho nem pihenhet és nem élvezheti az életet, félelem vagy mérgezés miatt át kell adnia a fos-t. Egy hét múlva határozzon el, hogy feladja a hatalmat, és visszatér a zsellérré. Újonnan egyesülve otthagyták a két herceget, és elindultak a barcelonai útra. Itt merül fel Cavaleiro da Lua Branca, megerősítve szeretettje szépségét és felsőbbrendűségét.

Dulcineia vagy a főszereplő szerelme miatt fáj, mint Cavaleiro da Lua, vállalva, hogy elveszít egy kavaláriát és hazatér. A Quijote vereséget szenved egy multidão előtt. Ó ellenfél volt ismét Sansão Carrasco, aki repülőt állított fel, hogy megmentse fantáziájától. Döbbenve hazatér, de végül depressziósnak és depressziósnak érzi magát. Ez nem halálos, magához tér, és elveszítette húgát, Sancho Pançát, aki az utolsó sóhajjal folytatja oldalán.

Személyek

Dom Quijote

Ó, a főszereplő a meia idade, álmodozó és idealista fidalgo, hogy mindketten a cavalaria és a sonhar románcait hős feitóként olvassátok, ésszerűség nélkül. Meggyőződve arról, hogy sétáló cavaleiro, kalandok és párharcok után kutatva él, hogy bizonyítsa értékét hazájában Dulcineia számára.

Sancho Pança

Um homem do povo, Sancho ambiciózus, és csatlakozik a Quijote-hoz, hogy pénzt és hatalmat keressen. Reális, látod mestered fantáziáját, és megpróbálsz segíteni neki szembenézni a valósággal, de végül összezavarodik zavartságában. A Quijote minden hibája ellenére tisztelem őt, Cavaleiro hajának lelkesedése és hűsége továbbra is a végéhez kapcsolódik.

Dulcineia de Toboso

A Quijote fantáziájának gyümölcse, Dulcineia a magas társadalmi hölgy, szépségében és becsületében összehasonlíthatatlan. Ihlette a bajnok Aldonza Lorenzo, ifjúsági szerelme, a Quijote szeretettje és a nők projektje, amelyet a cavalaria románcai képviselnek. Küzdeni akarok a szerelemért, vagy a főszereplő platonikus és elpusztíthatatlan köteléket teremt ezzel az alakkal.

Apa és Barbeiro

Dolores, a Quijote unokahúga iránti aggodalma miatt ez a két ember elhatározza, hogy beavatkozik, segít vagy barátot keres. Meg vannak győződve arról, hogy bármelyik otthont megrontották volna más olvasmányai, még akkor is, ha tönkretette könyvtárát, nem fogja tudni meggyógyítani.

Sansão Carrasco

Megmentés érdekében Sansão barátomnak a javára kell használnia Loucurát. Assim, és a lovasság révén, amely képes megoldani a questão-t. Mert neki is álcáznia kell magát, és mindenki előtt le kell győznie Quijotét.

Elemezze a munkát

La Mancha Dom Quijote Szabad vagyok megosztva 126 fejezet. A mű két részben jelent meg, különböző hatásokat tükrözve: először közelíti meg a manerista stílust, a második pedig barokk.

A használhatatlanná vált cavalaria-románcok inspirálódtak, és nem a művészeteket és leveleket keresztező idealizmus, Dom Quijote é, egyszerre szatíra és tisztelgés.

A tragédia és a vígjáték elkeverése, valamint a nyelvészet népi és tudományos nyilvántartásainak ötvözése nagyon gazdag munka. Szerkezetéhez nagyban hozzájárult annak összetettségéhez, több narratív réteget létrehozva, amelyek párbeszédet folytatnak egymással.

Az első részben az elbeszélő kijelenti, hogy ez egy arab kézirat fordítása, amelynek szerzője valaki Cid Hamete Benengeli. Contudo, nem korlátozódik a fordításra: gyakran vannak megjegyzései és javításai.

A következő rész, vagy főszereplő és csapata felfedezte a szabad chamado létezését O Engenhoso Fidalgo Dom Quijote da Mancha, ahol elmesélték a kis csúnya dolgait. Megtaláltam, hogy a herceg és a hercegné - többek között - akik kalandjai olvasói voltak, szintén karakterekké váltak.

A cavalaria és képzeletbeli szerelem románcai

Vagy Alonso Quijano valódi nevének főhőse egy olyan homem, akinek elméjét "megfertőzte" a cavalaria románcainak olvasása. Ezenkívül az olvasást nagyon erőteljes tevékenységnek nevezik ki, amely képes megváltoztatni az egyén viselkedését és ragaszkodni hozzá vagy megrontani.

A vonzó hajértékek továbbadják a nessas narratívákat (dicsőség, becsület, bátorság), a Quijote troca vagy a tédio polgári életet ad a pelas kalandoknak da cavalaria. Megpróbálva utánozni hőseit, meg kell küzdenie, hogy megvédje szeretettje becsületét, az összes sziklán futva meghódítsa a szívét. Fajta tehát Dulcineia de Toboso.

Ezen képzeletbeli szeretet révén maradt meg a motiváció és hajlandó hetente egyszer újra energiát adni. Petrarchan testtartás (szerető érzés, mint a szolgálat), indokolja cselekedeteit:

(...) o A szerelem nem a tiszteletre törekszik, nem tartja be az ész vagy a beszéd határait, és ugyanaz condição que a morte, amelyre mind az alcaçares dos reis támad, mind az alázatos choças dos lelkészek; és amikor egy lélek érdeklődésére tart szert, első pillantásra az az arc és eldobja, vagy félelem és szégyen "

2. rész, LVIII. Fejezet

Ilyen módon magyarázza el a paixão egyfajta loucura megengedettKöszönöm, akinek az összes ember okkal veszett el. Vagy platonikus érzése tartósabbnak tűnik, mivel nem valósul meg, ezért tempóként sem romlik.

Dom Quijote és Sancho Pança

Két elem, amely leginkább két olvasó figyelmét vonja magára, a Dom Quijote és Sancho Pança kapcsolata, valamint a közöttük kialakuló furcsa szimbiózis. Bemutatás ellentétes világnézetek (spiritualista / idealista és materialista / realista), az ellentétes karakterek egyszerre egészítik ki egymást, nagy barátságot teremtve.

Embora a Sancho seja „voz da ész” elbeszélés nagy részében, és jó érzékkel és realisztikusan próbálva szembenézni az eseményekkel, a loucura do seu amo fertőzésébe kezdett. Kezdetben Dinheiro ösztönzésével otthagyta családját, hogy kövesse Cavaleiro delíriumait.

Ez az egyik döntő különbség a társak között: A Quijote polgári otthon volt, anyagi körülményei lehetővé tették, hogy sétálgassunk és kalandozzunk. Sancho, ellentétes hajjal, otthonos volt, aggódott a családja támogatásáért és a jövő garantálásáért.

Nagyra törő, jóváírja Cavaleiro ígéreteit, és reméli, hogy a Quijote által meghódított királyság kormányzójává válik.

A haja iránti rajongása és tisztelete egyre növekszik, és Sancho is megálmodóvá válik:

Esse meu mestre, ezer sinaiért őrültnek tekintettek, és én sem vagyok a hátsó fiquei, pois sou mais kick, hogy ő, ha vagy folytatom és vagy szolgálok ...

2. rész, XX. Fejezet

Vagy ez a kívánság végül megvalósul, amikor a herceg és a hercegné, akiknek elmondták a duó kalandjait és törekvéseit, elhatározzák, hogy megkérik Sanchót egy peça-ra. Az Ilha da Barataria-t díszítő esemény egyfajta fikció a fikcióban, ahol részt veszünk abban az időszakban, amelyben a csapat és a kormányzó.

Érdekes megemlíteni két tanácsos racionalitását, amelyet Quijote barátjának ad a felelősségükkel és a visszafordíthatatlan magatartás fontosságával kapcsolatban.

Vagy hogy brincadeira legyen, végül működik, és Sancho tisztességesnek és hozzáértőnek bizonyul. Egy hét után azonban add fel, boldogtalanul és kimerülten. Barnacle tehát, mi a dinheiro és az erő nem azonos a családod boldogságával és saudade-jével, és úgy döntöttek, hogy visszatérnek.

A képzelet mint transzfiguráló lencse

Dom Quijote keverék és megfelelője, fantázia és valóság, a főszereplő karakterén keresztül. Szembenézni a cavalaria könyveivel, mint a banális és monoton élet, vagy a cavaleiro menedékével használd a fantáziát a világ feltalálásához hogy vagy rodeia. Az emberigények és akadályok kiemelése a mindennapi tárgyakból figyelmen kívül hagyja a való élet ellentámadásait.

A képzeletbeli ellenfelekkel folytatott párharcai közül kiemelkedik vacsora két moinhos de vento: egy imagem impozáns okok, az idealisták és az álmodozók szimbólumává vált. A Quijote-ot, akivel mindenki louco-ként szembesül, aligha tekinthetünk olyan homemnek, aki hajlandó két komoly álmot visszafuttatni.

Annak ellenére, hogy lehetetlen valódi sétáló cavaleiro vagy a mű főszereplője lenni, utópiáját éli fantáziákon és kalandokon keresztül, amelyeket maga alkot.

Vagy a "Cavaleiro da Fraca Figura" tovább tart, formálja és átalakítja azok valóságát is, akik kísérik őket az utazás során. Isso Sancho Pançával, a legnagyobb cinkosával, hercegként és hercegnőként, valamint a mű saját olvasóiként történik.

Ha nem indult el, akkor fáj, hogy ő csak egy louco, néhány éven át javítjuk bölcsességét, értékeinek nagyságát és furcsa világosságát, amely a világ többi részével néz szembe.

A munka jelentése

Az elbeszélésnek nincs vége, amikor elveszíti a párharcot, és kénytelen elhagyni egy kavaláriát, vagy a főszereplő depressziós és depressziós. Nesse pillanatban úgy tűnik, hogy magához tér, amikor rájön, hogy soha nem volt járó cavaleiro. Elveszítheti családját és barátait, különösen Sanchót, vagy hű társát, aki életet kockáztatott az oldalán.

Dolgozni, nem érte, szabadságra vagy kérdésre: Lehetséges, hogy a Quijote valóban louco volt? Vitatkozhatunk azzal, hogy a "Cavaleiro da Fraca Figura" csak azt élte, amit akart, és megváltoztatta a valóságát annak érdekében, hogy boldogabb legyen, és örömöt és lelkesedést találjon.

Állítólagos loucura lehetősége olyan kalandokra, amelyek nem más módon élnek, ami nyilvánvalóan nem epitáf:

Mindenem sok pouco-ban volt / Mert úgy élek, mint az um louco

Vagy a főszereplő idealizmusa a valóság keménységével ellentétben gargalhadákat vált ki, és egyúttal elnyeri az olvasó empátiáját. A Quijote több útján és vereségén keresztül Miguel de Cervantes umával néz szembe a politikai és társadalmi valóság kritikája az országodból.

Fülöp király abszolutista rezsimjének sorrendjében Spanyolország a szegénység fázisával néz szembe, amelyet katonai és terjeszkedési kiadások okoznak. A munka hosszú esztendeje, és két különböző egyén nyomorúságáról híres, akik megtévesztenek engem, és túlélésért küzdenek, ellentétben azzal, ahogyan megsebesítettél két cavalaria-románcot.

Ezenkívül a főhős látszólag háromdimenziós viselkedése úgy értelmezhető a tiltakozás egy formájatársadalmi kritika, elveszettnek vagy elavultnak tűnő értékek után kutatva.

A Quijote arra ösztönzi olvasóit, hogy harcoljanak a világért, nincs minőségi kérdése, hisz soha nem szabad magunkat elfogadnunk és figyelmen kívül hagynunk az igazságtalanságokat.

Az álmodozók és idealisták szimbóluma két szekulát vagy személyiséget képvisel importância da liberdade (gondolkodni, lenni, élni) Mindenekelőtt:

Szabadságban, Sancho, két drágább don van, mint amennyit ti honfitársak kaptatok. Mivel nem tudunk kiegyenlíteni, kincsedre szolgál, hogy a föld bezárja ezt vagy a réz tengert; Hámozza a szabadságot, még akkor is, ha meghódítja a becsületet, lehet és kell merészkedni az életre ...

2. rész, LVIII. Fejezet

Dom Quijote nem kortárs képzeletbeli

Hatalmas befolyást gyakorol a számtalan románcra, amelyeket Miguel de Cervantes katapultál Dom Quijote-t és Sancho Pançát a kortárs képzeletbeli számára. Az évek során a figurák sokrétűbb művészeket inspiráltak.

Olyan nagy festők, mint Goya, Hogarth, Dali és Picasso képviselik Cervantes munkáját, amely számos irodalmi és színházi adaptációt is inspirált.

Na portugál nyelv, "felhőkben járó" Jelzővé vált, amelyet nyelvészeti embereknek, álmodozóknak tulajdonítottak és nemes célokkal. Em 1956, vagy brazil festő Cândido Portinari Évjárat és metszetek sorát indítom, amelyek a mű jelentős szakaszait mutatják be.

Em 1972, Carlos Drummond de Andrade Portinari illusztrációi alapján ingyenes könyvet adok ki huszonegy verssel, amelyek között szerepel a "Disquisição da Insônia" is:

Disquisição na insônia

Mi a loucura; legyél sétáló cavaleiro
Ou kövérként követtem?
De nós dois, quem o louco verdadeiro?
Vagy ez, megállapodva, sonha szalvéta?
Vagy, ugyanazon bekötözve,
Vê o real e segue o sonho
De um doido pelas bruxas megbabonázva?
Lehet, hogy Eis-me, vagy csak maluco,
És ismerek ilyet, sem grão de siso,
Sou - que doideira - um louco de juízo.

Em 2003, zenekar Engenheiros do Hawaii A "Dom Quijote" zenébe kezdett, visszanyerte a karakter humoros karakterét. A társadalomban teljesen kontrollálatlanul folytatja az álmot és a harcot "az elveszett ügyek szeretetéért".

Dom Quijote

Muito prazer, meu nome é otário
Más tempókból származom, de mindig nem idő
Peixe fora d'água, borboletas not aquário
Muito prazer, meu nome é otário
Na ponta két sisak és fora do pareo
Tiszta sangue, puxando Carroça

Um prazer minden alkalommal ritkább
Aerodinamika háborús tank
Vaidades, hogy egy terra um napot meg kell enni
Ás de Espadas fora do baralho
Nagyvállalkozás, kisvállalkozó
Muito prazer, me chamam de otário

Az elveszett ügyek iránti szeretetért
Tudo bem, até lehet
Hogy dragões sejam moinhos de vento
Tudo bem, seja o que for
Az elveszett ügyek szeretetéért

Mostanában, Terry Gilliam Rendezte és adaptációt készített a mozihoz. Vagy fantázia, vígjáték és kalandfilm címmel O Homem Que Matou Dom Quijote 2018. március 19-én indult a cannes-i filmfesztiválon.

Miguel de Cervantes: a Dom Quijote szerzője

Miguel de Cervantes y Saavedra (1547. szeptember 29. - 1616. április 22.) spanyol romantikus, költő és dramaturg. Ez az irodalomhoz és magához a spanyol nyelvhez való hozzájárulás megdöbbentő volt, hogy ez sokszor a "cervantesi nyelv" címet viseli.

Foi szintén katona, és a fegyverek iránti szeretete úgy tűnik, hogy leghíresebb romantikájának néhány részében felmerül, La Mancha Dom Quijote. Publicou is Példás regények (1613), Parnasszus Viagem (1614) e Az Oito vígjátékai és az oito vállalkoznak a soha nem képviselt novókra (1615). Depois de sua morte, megjelent, hogy működjön Persiles és Sigismunda művei (1617).

Conheça is

• Melhores livros do mundo: indicações da Goodreads
• Klasszikusok imperdíveis a világirodalomból
• Livro ó kis herceg
• Livro Os Lusíadas, Camões-ből
• Franz Kafka Livro A Metamorfose
• Machado de Assis, Livro Dom Casmurro
• Romeu e Julieta, William Shakespeare
• Pero Vaz de Caminha levele
• Filme O Poço, da Netflix
• Film O selo selo, Bergman