Auto da Compadecida: összefoglalás és elemzés

Ariano Suassuna brazil író unokatestvérének műve 1955-ben íródott, és 1956-ban emelték először színpadra a Santa Isabel Színházban. Az ön együttérzést ad Ez egy kicsi, három részre és tételre osztva, mint vidéki birtok vagy Északkelet-Sertão. A mű az első alkalom, hogy a színházi produkciók a néphagyományban erősséget hordoznak.

A humor markáns jelenlétével jellemezhető ismert történelem ganhou um public ainda mais amplo em 1999, amikor televízióhoz (minissérie da TV Globo), és nem követve virou longához alakították metragem.

João Grilo és Chicó kalandjai a brazil kollektív képek részei, és hűségesen vagy nap mint nap ábrázolják, hogy hátrányos környezetben harcolnak a túlélésért.

Összefoglalom

João Grilo e Chicó a barátaid elválaszthatatlanok, akik a megélt történelemben játszottak szerepet, nem pedig északkeleten. Válogatott pela fome, héj szárazság, száraz héj, hámozza az erőszakot és hámozza a szegénységet, megpróbálva túlélni a sz ellenséges és nyomorúságos környezetben, ti két barátok intelligenciát használnak, és reményt adnak a kontúrra problémák.

(Figyelem, esse artigo contém spoilerek)

Vagy falecimento do cão

A történelem a kiskutya halálának következménye a szenvedő nősténytől. Ha életben van, egy senhora, összeszorított állati szőr, akkor bármilyen módon meg fogja győzni vagy atyja Benze-lo-t.

A férj apjának két alkalmazottja - ti João Grilo e Chicó szakértők - szintén dac nélkül indulnak és közbenjárnak az apával. Szívesen, adiantou tamanho erőfeszítéssel, a fánk szerencsétlenségében, vagy Morreu kiskutya végre meg lesz áldva.

Vagy az állat temetése

Meggyőződve arról, hogy pompás körülmények között el kell temetni az állatot, két szakértőt, João Grilo e Chicót ismét két szakértő segített, hogy megpróbálják rávenni az apát az éberségre.

O Maroto João Grilo azt mondja akkor, amikor az apával beszél, hogy hagyott egy végrendeletet, ahol két király kúpját ígérte a háromért a latinul készített mécsesért vagy temetkezési gödörért.

Depois, aki némi tétovázást vagy apát keresett, João Grilóval azt gondolta, mennyi mindent fog kapni. Vagy azt, hogy el sem tudta képzelni, mi fog megjelenni, vagy bispo a meio da transação.

Vagy a vacsorától rémült bispo fica: hol látott valaha egy apa (latinul még mindig a tetején!)? Tudod, mit kell tenni, João Grilo ekkor azt mondja, hogy az akarat nem igaz, hat grófot ígért az érsekségnek, négyet pedig az egyházközségnek. Megmutatása - ez is rontja a haj dinheiro-t, vagy a bispo arcát a helyzet szemmel nézve.

Egy chegada do bando de Severino

Félúton át a városon, és behatolt a cangaceiro Severino perigo szőrzetébe. Bármelyik oldal gyakorlatilag mindenkit megöl (vagy bispo, vagy apa, vagy sacristão, vagy beteg és nő).

Com medo da morte, João Grilo e Chicó tentam uma last saída: mondd az oldal tagjainak, hogy tinham uma duda Született: Padrinho Cícero atya, aki képes volt újraéleszteni a halottakat, és aki el tudta adni neked. élő.

A cangaceiros nem akkreditál, de van egy bemutatója. Chicó trazia elrejtve egy zsákot vérrel, amikor João azt találta, hogy egy facada nem barátja, vagy mi történik, és a táska elszakad.

Az egyik oldal akkreditálja ezt vagy a fato morreu tárgyát, csatoltam, hogy João ilyen dudát játszik, és Chicó állítólag újraéleszt.

Szegény João Grilo haláláig és a jogerős ítéletig

Az O truque da gaita benta sokáig nem tartja fenn magát, és João Grilo logó végül elhunyt cangaceiros szőrszálak lesznek. Já no céu, minden ember egymásban van. A jogerős ítélet meghozatalakor Nossa Senhora mindkét emberért közbenjár.

Téged nehezen megmenthetőnek tartanak (vagy apa vagy püspök, sacristão, vagy szenvedő és felesége) közvetlenül a tisztítótűz vagy a tisztítótűz követi.

Meglepetés adódik, amikor az adott vallást közvetlenül Severinóba vagy tisztítótűzbe küldik, vagy capangáját, állítólag bűnözőket, vagy paradicsomba küldik. Nossa Senhorának sikerül megvédenie azt a tényt, hogy Ön természetesen csontos volt, de a rendszer megrontotta.

João Grilo az ő idejére megkapta a saját testéhez fordulás kegyelmét. Amikor visszatér Terra, beleegyezik, hogy részt vegyen vagy eltemetik, Chicó barátom kis haja. Chicó egy ideje megígérte Nossa Senhorának, hogy mindent, amit neki kell, átad Igrejának, ha João Grilo életben marad. Amint egy csoda történik, a többi hesitaçãótól kezdve ti két barátotok egy életet ígért.

Elemezze

Használt Linguagem

A peça Az ön együttérzést ad A szóbeli nyelvtudomány mélyen jellemzi, Suassuna regionalista stílusú, amelynek célja pontosan a fala do Nordestino megismétlése:

JOÃO GRILO: Ó homem sem vergonha! Tesz fel kérdéseket? Torz, hogy ela vagy deixou?

Az emberek ugyanazokkal a hibarekordokkal rendelkeznek, kompatibilisek a brazil északkeleti környezetben találtakkal, minden embernek egyedi és sajátos beszéde van.

Az északkeleti nyelvi nyelv esetében célszerű olyan elemek sorozatát létrehozni, amelyekbe a szerző nem fektet be, hogy verossimilhança hatást váltson ki: például egy narratív arc, tipikus északkeleti tárgyak, a régió lakói által szokásosan használt figurák és ugyanez a replika cenários do sertão használata, amelyek segítik a nézőt a na sztori.

Vagy dinheiro, mint az aquilo, ami elrontja

Ariano Suassuna egyetlen szövegéből sem látjuk, hogy az emberek hogyan romlanak meg a hajukkal, ugyanazokat kötöttem meg, akiket állítólag nem szabad összekapcsolni az anyaggal (két vallási eset).

Érdemes emlékezni az apa viselkedésére, akit a szenvedő nő eláraszt, hogy latinul temessen el vagy misét imádkozzon az állat tiszteletére.

JOÃO GRILO: Esse okos kiskutya volt. Halála előtt az olhava megállítja a tornyot, amikor minden alkalommal ütközik. Nesses utolsó tempói, já doente meghalni, ugrál néhány olhos bem vásárolt a daqui oldalak, Latindo na maior szomorúság. Azt mondtam, hogy a patrão megértette, mint minha patroa, és természetesen, hogy apja által abençoado akar lenni és meghalni, mint cristão. Több nem assim ele sossegou. A patrão-nak meg kell ígérnie, hogy bênçãót bíznak meg, és halál esetén latin temetést kapnak. Hogy a temetőtemetés cseréje nem a dez contos de réis apáról és három a sacristão-ról tanúskodik.
SACRISTÃO, könnyet törölgetve: Milyen intelligens állat! Milyen nemes érzés! (Számológép.) E vagy lesz? Hol van?

Az apa és a sacristão mellett a bispo is belép ugyanabba a jogadába, és demonstrou-se is dinheiro hajjal korrupt.

Az intelligencia, mint az egyetlen lehetséges tudás

Hosszú ideig látjuk a történelemben, hogy Chicó és João Grilo sofrem egy nehéz mindennapi életben, amelyet száraz bőr jellemez, és ösztönzi a feltárást.

A kényelmetlenség miatt, vagy ami a személyek számára megmarad, és az egyetlen erőforrást használja, amelytől félünk: az intelligenciát.

A júliusi vacsora újabb szakasza, amikor João Grilo megpróbál nagyobb mélységbe utazni, kiszabadítani magát, az ördögöt, Krisztust vádolja vagy figyelmezteti: „Deixe de chicana, João. Gondolod, hogy itt van, vagy Palácio da Justiça? "

Önnek, két barátnak nincs munkája, gyakorlatilag nincs pénze, nincs hozzáférése hivatalos ismeretekhez, de több mint elég Esperteza, malandragem e perspicácia: Chicó és João Grilo megfigyelik a helyzeteket, és gyorsan meglátják, hogyan tudunk profitot termelni a.

A rendszer kritikája

Ön, szerény emberek, a koronaszálak, a vallási hatóságok, a donos da terras és a cangaceiros szőrszálak által kiváltott elnyomás áldozatai. Convém alispán, hogy elmondják még két szerény nézőpontját, és hogy a néző azonnali azonosulást hoz létre.

JOÃO GRILO: Szkeptikus a feltárás szempontjából, hogy az a fazem, amelyet a padaria do pokolról ismerek? Azt hiszem, hogy csak azért, mert gazdagodom, de egy nap fizetnem kell. Azért volt, mert nekem ez azért volt, mert amikor ott voltam, egy ágy tetején voltam, passzárral vagy étellel, amelyet a kutyusért küldött. Megrontott húst kötöttem na manteiga tinha. Nekem semmi, João Grilo, hadd sérüljön meg. Um dia eu me vingo.

Akiknek meg kell védeniük a legszegényebbeket - a katolikus entitásokat (akiket apa és bispo haj képvisel) - acabam bizonyítva, hogy ugyanahhoz a korrupt rendszerhez tartoznak, és emiatt szatírizáltak, mint mindannyian erős.

Vagy humor

João Grilo e Chicó képviseli az északkeleti szomorú és kegyetlen valóság elesettjeit, és mindennek kivételes szatíráját. A Suassuna által tárgyalt téma ellenére sűrű lesz, vagy meg van írva, és mindig a humoron és a könnyedségen alapszik.

Szintén nem látunk szöveget vagy feljegyzést két "okról", vagyis mítoszokról és legendákról, amelyek a népi képzeletben örökítik meg magukat:

CHICÓ: Bom, eu Asszimot mondok, mert ismerem ezt a povo é cheio de coisas-t, de semmi mást. Eu ugyanaz a já tive um dig bento. (...)
JOÃO GRILO: Mikor vagy teve vagy hiba? E foi você quem pariu o cavalo, Chico?
FIÚ: Eu nem. Mas do jeito queas coisas vão, mindennél jobban nem csodálom magam. Nincs több költés a teve um, na serra do Araripe, Ceará oldalán.

A spontaneitás által jellemzett nyelvészeti quase brincalhona az író prózájának egyik jellemzője, amely hozzáadja a graça à peça-t. Egy másik szempont, amely együttműködik két, sokszor karikatúrázott karakter felépítésében, még nagyobb komikumot vonva a cselekménybe.

Personagens principais

João Grilo

Szegény és fanyarul kis téma, Chicó barátom, erejét felhasználva felvázolja az élet nehéz helyzetét. João Grilo az északkeleti parcellát képviseli, amely a nehéz mindennapi élet mellett az improvizációt használja a nyitás elkerülése érdekében.

Fickó

João Grilo kis barátja, melletted van minden kalandban, és megpróbálja feltárni a tragikus mindennapokat, amelyeket humorral él. Félelmetesebb, mint a barátom, amikor João Grilo hazugságai felbátorítják. Chicó a tipikus ismert, aki a túlélés érdekében kénytelen fantáziát gyakorolni.

Padeiro

Dero da padaria na Taperoá régió, vagy Chicó és João Grilo ország. Na pessoális élet hűtlen nő, mert engem megvertek. Vagy a középosztály tipikus képviselőjétől fogok szenvedni, amely megpróbálja túlélni, sokszor két szegényebb emberrel néz szembe.

Hogy mulattassam dolort

Hűtlen nő, aki társadalmilag úgy viselkedik, mint egy puritán nő. Hajjal van elfojtva, és jobban bánik vele, mint az emberi lények. A szenvedő nő a társadalmi képmutatás szimbóluma.

João atya

Devido vallási pozíciójához, mint a helyi plébánia parancsnoka vagy apa, állítólag egy kis téma volt romolhatatlan, megfosztják pénzügyi ambícióitól, de végül ugyanolyan korrupt, mint bármely más lény emberi. Nem látunk João um apát Ganância és da cobiça arcáról (iróniával, Igreja által elítélt két nagybűnnel).

Bispo

A hierarchiában felsőbbrendű vagy apai, vagy Bispo tenta puni-lo, amikor felfedezi a nap helyzetét. Eközben nem ugyanaz az apa hibája volt, amikor borravalót is ajánlottak neki. O Bispo afinal korrupt és középkvantum vagy apa.

Cangaceiro Severino

É o cangaceiro chefe do bando. A régió mindenkitől félő, ám lehetőségek hiánya miatt számos áldozat került a bűnözés világába. Vagy cangaceiro Severino a lakosság hatalmas részének képviselője vagy képviselője, amely végül az erőszak célpontjába esik, mert nincsenek más hipotézisek.

Nossa Senhora

Mindenki közbenjárjon az utolsó találkozó során, és elképzelhetetlen megjegyzésekkel avatkozzon be, például amikor szót vesz a védelemről vagy Cangaceiro Severino. A Szűzanya mélyen bőkezű és megpróbál mindenkit a paradicsomba hozni: racionális és logikus érveket keres az esetleges jellemhibák igazolására.

Egy peçáról

Az északkeleti témájú peça színházat három atóra osztották. Írta 1955-ben, Az ön együttérzést ad Először 1956-ban hozták nyilvánosság elé, és nem követték.

De nem a következő évben, 1957-ben, nem a mai napig kiemelkedő Rio de Janeiro volt. VAGY Az ön együttérzést ad Rio de Janeiróban tartották az I. Országos Amadores Fesztivál idején.

Sok év a kezdetektől, 1999-től a történelemig, egy televíziós adaptációig, és nem egy év a virou longa metragem követéséig.

Livro na integrál

Vagy ingyen Az ön együttérzést ad Teljesen elérhető PDF formátumban.

TV sorozat

Ariano Suassuna könyvét kezdetben 4 részből álló minisorozatként adaptálták a tévéhez. Az eredményt a Rede Globo de Televisão csatornán mutatták be 1998. január 5. és 8. között.

A közönség ezen óriási egymásutánja miatt a filmkészítők cogitaram egy hosszú metragemát hoznak létre (projekt, amely eredetileg vagy filmje előtt ténylegesen követte Vagy az ön együttérzést adírta Guel Arraes).

A négy rész teljes egészében elérhető az interneten. Ha konferenciát szeretne, vagy először adja meg nekik az alábbiakat vagy az alábbi videót:

Film Vagy az ön együttérzést ad

Guel Arraes rendezésében Adriana Falcão, João Falcão és maga Guel által meggyilkolt roteiro Arraes, Ariano Suassuna adaptációja a klasszikus mozihoz a Globo Filmes évről évre készült 2000.

Vagy hosszú metragem 1h35perces időtartammal nagy szereplőgárdával (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro stb.).

Legtöbbször Cabaceiras-ban forgatták, nem Paraíbában, és amikor bemutatták, a közönség gyorsan egymás után következett (több mint 2 ezer brazil néző mozi számára).

A kritika vagy az egymás után készült film szempontjából nem a Grande Prêmio do Cinema Brasileiro 2001-től. Vagy az ön együttérzést ad Levou a következő díjakat kapta:

• Melhor Rendező (Guel Arraes)
• Melhor Ator (Matheus Nachtergaele)
• Melhor Roteiro (Adriana Falcão, João Falcão és Guel Arraes)
• Melhor Lançamento

Kijelentkezés vagy pótkocsi:

Mi volt Ariano Suassuna?

Ariano Vilar Suassuna, akit nagy közhajként ismernek, akárcsak Ariano Suassuna, született 1927. június 16-án Nossa Senhora das Neves-ben, João Pessoa, Paraíba fővárosa alatt. Cássia Villar és João Suassuna politikus fia volt.

O pai de Arianót meggyilkolták Rio de Janeiróban. 1942-ben Ariano Recife-be költözött, ahol befejezte középiskolai tanulmányait és belépett a Direito tanfolyamra.

Suassuana 1947-ben hozta létre első peçáját (kezelt Uma mulher a napba öltözött). Nincs követendő év, 1948-ban létrehoztam egy újabb peçát (Sião hárfáit énekli ou Vagy ébredj da hercegnő) Először segített egy munkában, amelyet szereltek. A Teatro do Estudante de Pernambuco idealizáló tagjai.

Em 1950 recebeu vagy seu first prêmio (vagy Prêmio Martins Pena) haj João da Cruz autója. Hat évvel később esztétika professzor voltam a Pernambucói Szövetségi Egyetemen. Lecionou hosszú évekig 1994-ben telepedtem le.

Nem színházi pályafutásom van a nagyon produktív irodalomban, sok peça és könyv jelent meg. Suassuna Morreu, nyolcvanhét éves, 2014. július 23

Ne üljön leitura do artigo-ra Ariano Suassuna: élet és munka.

Ariano Suassuna irodalmi művei

Színházi előadások

• Uma Mulher a napba öltözött (1947)
• Cantam Harpas de Sião néven (ou Ó, Deserter hercegnő) (1948)
• Os Homens de Barro (1949)
• João da Cruz autója (1950)
• Az um Coração kínzása (1951)
• Vagy Desolate Bow (1952)
• Ó, a büntetés megadja Soberbát (1953)
• O Rico Avarento (1954)
• Az ön együttérzést ad (1955)
• Ó, Deserter hercegnő (A. Átírása Cantam Harpas de Sião néven), (1958)
• Vagy Gyanús ház (1957)
• O Santo e a Porca, Plauto északkeleti utánzata (1957)
• O Homem da Vaca e o Poder da Fortuna (1958)
• A Pena e a Lei (1959)
• Farsa da Boa Preguiça (1960)
• Egy Caseira és Catarina (1962)
• Mint Conchambranças de Quaderna (1987)
• Waldemar de Oliveira (1988)
• Romeu és Júlia szerelmi története (1997)

Kitaláció

• Fernando és Isaura szerelmének története (1956)
• Fernando és Isaura (1956)
• Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971)
• Mint Infâncias de Quaderna (Folhetim hetilap, nem Diário de Pernambuco, 1976-77)
• A Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana története (1977)

Conheça is

• Central do Brasil film
• Melhores brazil vígjátékok
• Bráulio Bessa e seus melhores versek
• Livro Casa-grande és senzala, Gilberto Freyre
• Vida e morte severina, João Cabral de Melo Neto
• Livro Capitães da Areia, Jorge Amado
• Cordel-irodalom: származás, jellemzők, költők és versek
• Northeast Cordel: Fontos versek