17 híres zene egy brazil katonai vezető ellen
Ahogy Brazíliát az autoritarizmus és a cenzúra aláveti, a művészek sem hajlandók csendet követni. A brazil katonai szolgálat során (1964 - 1985) a kultúrával szembeni ellenállásnak számos formája volt.
Az MPB (brazil népszerű zene) volt a felmondás fő ereje a rendszer ideológiai ellenőrzésének leküzdése vagy ellenőrzése érdekében. Sem liberdade de expressão, kódokat, metaforákat és szójátékokat kell kitalálniuk a nyilvánossággal való kommunikációhoz.
A cenzúra, az üldözés és a száműzetés két incontáveis esete ellenére, amelyekkel ezeknek a zenészeknek szembe kell nézniük, gyermekeik továbbra is a nemzeti történelem és kultúra keretei.
1. Kehely Chico Buarque és Milton Nascimento
Pai, afasta de mim esse kehely
Sangue vörösborából
Kehely Chico Buarque két leghíresebb témájának egyike és a katonai időszak két legfontosabb röpirata. Az Embora-t 1973-ban írták, cenzúrázták és csak 5 évvel ezelőtt, 1978-ban engedték szabadon.
Metaforákkal és kettős jelentéssel Chico kemény kritikákat fogalmazott meg az autoriter kormány ellen. A bibliai passzémát idézve (Márk 14:36) úgy tűnik, hogy összehasonlítja a Jézus nem calvário megkönnyebbülését, mint a povo brasileiro.
Assim, vagy kehely tele lenne kínált és meghalt sangue daquele-kkal, kevesebb, mint az erőszakos állam. Másrészt a "kehely" és a "cale-se" szavak közötti semelhança miatt utaljon elnyomásra és / vagy elhallgattatni azt a viraram rotinát.
Mennyire nehéz megállapodni a tervezetről
Se na calada da noite eu bántott
Emberi sikoltást akarok indítani
Milyen módon lehet árnyékolni
Esse csend minden kísért
Atordoado eu maradjon velünk
Na arquibancada bármely pillanatra
Lásd: Emmerge vagy monster da lagoa
Vagy a kor "szörnye" egy állandóan jelen lévő ameaça volt, amely úgy tűnt, hogy néhány évhez közeledik, és állandó éber állapotban van.
Attól tart, hogy a jövő év a korszak bevett gyakorlata, vagy a következő évben: a katonai rendőrség az éjszaka folyamán betört a házakba, és felemelte az embereket, sokan örökké.
Én is olvastam A Chalice zene teljes elemzése.
2. Boldogság boldogság szerző: Caetano Veloso
Séta ellen vagy szél
Sem lenço, sem dokumentum
Nem trópusi mozgalom, Boldogság boldogság 1967-ben mutatták be, nem a Festival da Record-on. Annak ellenére, hogy a verseny negyedik helye volt, a zene a közönség kedvence volt, és hatalmas sikert aratott.
A stagnálás és a szabadság hiánya idején egy dal propunha mozgás és ellenállás. Caetano falava em "ellen vagy széllel" jár, ou seja, annak az iránynak az ellen, amelyért dühös volt.
Sem lenço, sem dokumentum
Semmi, se zsák, se az enyém
Szeretnék tovább élni, szeretni
Eu vou
Miért nem, miért nem
Mint Caetano később kifejtette, a város mellett elhaladó fiatalember zenéjére és történetére, na first pessoa.
A népi kultúra elemeit idézve, traça um seu tempó portréja, aki egy fiatalt képvisel, aki elveszettnek érzi magát és el akar menekülni, de soha nem tudja, hol.
Én is olvastam A zene teljes elemzése Alegria, Alegria.
3. Kérjük, ne mondja, hogy nem hibáztatja el a virágokatírta Geraldo Vandré
Vem, gyere, mire számítsak, nem tudom
Ez óráról órára tudja, nem várható, hogy megtörténik
Kérjük, ne mondja, hogy nem hibáztatja el a virágokat, Geraldo Vandré által írt és énekelt dal, a két leghíresebb férfi egyike egy brazil katonai vezető ellen.
A "Caminhando" néven is ismert zenét az 1968-as Nemzetközi Dalfesztiválon mutatták be, és a második helyre került. Egy erősen politizált levél chamou a atenção do rezsim és a zenésznek, akinek végül el kell hagynia az országot.
Nas escolas, nas utcák, mezők, construções
Mindannyian katonák vagyunk, fegyveresek vagy sem
Séta, ének és a dal követése
Mindannyian egyenlőek vagyunk braços dice ou não
Szeretem egymást az elmémben, mint virágot nem chão
A bizonyosság elé, a történelem az enyémbe
Séta, ének és a dal követése
Tanulás és tanítás uma nova lição
Olyan elemekkel, amelyeket a passeatákban, a tiltakozásokban és a tüntetéseken használt zeneszámokra zenére és hm Az união e à ação collectiva-hoz fordulok. Elmegyek a fala da miséria és exploração do povo brasiliro oldalra, megmutatva, hogy mindnyájatoknak, akik idegenek vagytok, együtt kell harcolniuk a szabadságért.
A zene azt mutatja, hogy mindenki, aki tisztában van az elnyomó valósággal, az az agir felelőssége, Nem remélhetjük passzívan, hogy melaszt fogsz készíteni.
Én is olvastam A zene teljes elemzése Pra não dizer que no falei das flores.
4. O Bêbado e o kötéllel járó, Elis Regina
Chora
Nossa Pátria mãe gentilhez
Choram Marias e Clarisses
Nem csak Brazília
O Bêbado e o kötéllel járó Ez egy Aldir Blanc és João Bosco által 1979-ben írt dal, amelyet Elis Regina énekes vett fel. Vagy úgy tűnik, hogy a bêbado, a "gyászt hozza" a zavartság és a szomorúság nem povo Brasiliro, a sofria, mint döntő, szabadságot ad.
Saját feleségének, filhájának és társainak a többi Pátria-val együtt elmondják nekik, hogy a katonai rendőrség nevel bennünket. Ao a nuvenst "megkínzott foltként" említve levélben elítéli az országban elszaporodott kínzások és haláleseteket.
Desabafando vagy "sufoco" napló a "noite do Brasil" -ról (metafora a ditaduráról), a "annyi ember, aki elment", a száműzöttek túlélése érdekében.
Több sei, mint uma dor assim csípős
Nem lehet haszontalan
Remélni
Dança na corda bamba by sombrinha
E minden lépésben dessa linha
ZúzódhatokVéletlen!
Az Esperanza kötéllel járónak
Tudd meg, mit vagy mit mutat minden művész
Félek folytatni
A kompozíció diszforikus tomja ellenére az utolsó strófák trazem uma Bátorító üzenet Elis társai és kortársai számára.
Enni annyi mártást, reménykedni és "kötéllel járni", és lépést tartani. Önöknek, braziloknak, főleg művészeknek, folytatnia kell az életét, bizonyítva, hogy boldog napok lesznek.
5. Eu quero é dobja a bloco na rua-t, Sérgio Sampaio
Há quem azt mondják, hogy eu dormi de touca
Az az eu elvesztette a száját, az az eu fugi da briga
Hogy leestem a gálóról és soha nem láttam saidát
Ez az EU medo-ban halt meg, amikor vagy pau megtört
Eu quero é dobja a bloco na rua-t é egy 1973-as zene, amelyben Sérgio Sampaio fejezi ki a seuszt szorongás érzése a katonai státuszig. Megijedve úgy tűnik, hogy ez a kis srác kudarcot vall egy közös brazil nómban, általános elégedetlenséget és állandó rettegést mutatva.
Try-se também de uma A Medici-kormány kritikája és "gazdasági csoda" feltételezése ezt politikai propaganda jelentette be.
Eu quero é dobja a bloco na rua-t
Ugrás, ugrálás pra gemer
Eu quero é dobja a bloco na rua-t
Gingar, adni és eladniEu, nekem isso-t és aquilo-t akartam
Um quilo mais daquilo, um grilo less disso
Azt mondom, hogy szükséges, vagy hogy egyáltalán nem tudom
Azt akarom, hogy mindenki ne farsangozzon
Sampaio, mint sok da sua geração, csak látni akarta, vagy seu "bloco na rua", ou seja, az egyesült ifjúság szórakozni. Ó, a farsang, amely köztudottan az öröm és a felszabadulás ideje, az állandó elnyomás ellenszere.
Assim, ezen a dalon keresztül, vagy zenész a hangjától az ellenállás másik módjáig: vagy "túláradó", amely dacol vagy konzervativizmussal jelenlegi.
6. Az ölelés, Gilberto Gil
Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
Bahia já me deu-hoz
Régua e compasso
Mit tudsz rólam?
Ez az ölelés!
Az ölelés Ez egy 1969-ből származó zene, amelyet Gilberto Gil írt és énekelt. Akkor fogant meg, amikor a precíz művész száműzetésbe vonult Londonban, a chumbo da ditadura éveiben, búcsúüzenet.
Szembe kell néznie minden cenzúrával és üldöztetéssel, egy sátorral, amely attól tart, hogy munkába áll, hogy felkutassa a "világ útját", mit akar. Gil megmutatja, hogy ő Adományozom magamÉletét adja és életét adja, tervezi, hogy visszaszerzi a szabadságot és az autonómiát, amelyet elveszít.
Alô Rio de Janeiro
Ez az ölelés!
Egész vagy egész brazil
Ez az ölelés!
Köszönetet mondani Rio de Janeiro városának több híres helyén, köztük Realengóban, ahol bebörtönzik, és távozásra készül. Így a szavai mintha azt sugallnák, hogy ez valami ideiglenes: Gil tudta, hogy egyszer visszatér.
7. Hiába, Fiú Buarque
Hoje você é quem manda
Falou, te falado
Ne beszélj, ne
A minha nép hoje megy
Falando oldala és olhando pro chão
Viu?
Te találtad ki ezt az állapotot
Inventou kitalálni
Minden elvezet
Te találtad ki vagy vétkezel
Találmány vagy elveszítés rendszere
Katonai kormánynak irányítva, A voké ellenére Nyilvánvaló és bátor provokáció. Chico Buarque írta és rögzítette 1970-ben, egy dalt akkor cenzúráztak, és csak 1978-ban jelent meg.
A kezdő vers "Amanhã vai ser outro dia" megismétléseként Boy megmutatja, hogy reméli, hogy nem halt meg, és még mindig várja a rezsim fennmaradását.
Legyen, ne legyen jelen, vagy a povo szembesüljön az autoriterizmussal és az elnyomással egy "kiáltással", vagy a zenész tudta, hogy nincs jövő, mivel a dolgok változnak. Assim a bátorítás egyik formájaként merte sonhar com a liberdade.
A voké ellenére
Amanhá-nak még egy nap kell lennie
Azt kérdezem, hova bújjon
Óriási eufóriát adni?
Hogyan fogom tiltani
Mikor ragaszkodsz az énekléshez?
Água nova kihajt
És az emberek szeretnek
Vagy a raiar do sol egy új tempót, vagy az országot uraló szomorúság és menekülés végét jelképezi, vagy annak születhet. Ugyanezt cenzúrázza és üldözi a rendőrség, vagy egy zenész ragaszkodik a hatalom dacolásához vagy megalapozásához, valamint saját ouvintéinak ösztönzéséhez.
A canção továbbítja ellenálló képesség um povo-ból, hogy mindennek ellenére nem adtam fel. Fáradtan és fele-fele arányban Chico Buarque ameaçou vagy autoriter rezsim, bejelentve, hogy végső ellenőrzése van.
Keserű leszel
Eladás vagy nap
Engedélyt kell kérnem
E eu vou morrer de rir
Az a nap lesz
mielőtt gondolod
8. Tilos tiltani, Caetano Veloso
nemet mondok
Azt mondom, nem ao nem
Mondom:
Tilos tiltani
Tilos tiltani
Caetano Veloso compôs Tilos tiltani 1968-ban, Brazília történetében egy rémisztő év, amely az intézményi ötödik számú csúcsra torkollott. Több önkényuralmi intézkedés között, ill AI-5 Meghatározza a kultúra és a nyomda előzetes cenzúráját, az illetéktelen nyilvános találkozók törvénytelenségét és a rendszer ellenigének tekintett két város irányelveinek felfüggesztését.
Nincs jövőre, mutáns szőrszálak kíséretében, vagy énekesnő, vagy nem a III. Nemzetközi Fesztivál Internacional da Canção. Vaiado azzal a feltétellel, hogy továbbra is megjelenik, a nyilvánossághoz fordult: "Nem értesz semmit!".
Hogy hangzik számomra, milyen örökké tart
Vagyis visszatérek.
1968 májusában Párizsban az egyetemek elindították a mozgalmat, amely egy Greve Geral-tól származott, az állampolgárok és a rendőrség több napos konfliktusa miatt. A fiatalok egyebek mellett paradigmaváltást követeltek, nem pedig a társadalom egészét, harcot vagy konzervativizmust.
A francia társadalmi mozgalmak ihlette Caetano néhány hagyományos mondatát használta, például az "É tilos tiltani!" Becenevet. Nincs brazil kontextus, mivel a szavak sokkal értelmesebbek, mint valaha hirtelen tiltások, amelyek megsokszorozódnak.
Visszautasítani, fellázadni és ellenállni, vagy a cantor lembrava vagy a seu nyilvánosságot állítani, hogy mindannyiunknak olyannak kell lennünk, mint amilyennek álmodunk, nem pedig úgy, ahogy obrigámozzuk. Több, mint feljelentő zene, az um Hino à engedetlenség.
9. Milyen ország ezírta Legião Urbana
Nas favelas, nem a szenátus
Tartsa minden oldalnál
Senki sem tartja tiszteletben a Constituiçãót
De mindenki akkreditálja a nemzet jövőjétMelyik ország ez?
Melyik ország ez?
Melyik ország ez?
Egy dalt Renato Russo írt 1978-ban, de csak 9 éve vették fel, ezzel a Legião Urbana együttes harmadik albumának címet adott.
Ó, énekesnő, vallja be, hogy reméled ezt, mert reméled ezt, valamint a melhorassem és a zene deixasse de fazer értelmét. Csaknem egy évtizeddel ezelőtt azonban minden a régiben maradt.
O alany lança fortes kritikusok, bemutató vagy Brazília mint um büntetlenül, szabályozások és korrupció hiányában általánosított.
Több, vagy Brazília gazdag lesz
Menjünk kövér um milhão
Amikor eladjuk az összes lelket
Két nossos indios num leilão
1987-ben az ország összetett időszakot élt: annak ellenére, hogy nem volt több, mint két katonai személyzet, nem voltak közvetlen választások. A választói kollégium által 1985-ben megválasztott Tancredo Neves a hatalom átvétele előtt meghalt.
José Sarney, Seu alelnöke aláírta a nemzet elé és telepítette Kereszt sík, olyan gazdasági intézkedések összessége, amelyek egy új moeda nyomára bukkannak, és végül kudarcot vallanak.
Renato Russo mindent vagy ijedtségét, döbbenetét és szomorúságát demonstrálja, megkérdőjelezve egy olyan nemzet motivációit, amely figyelmen kívül hagyja vagy elszenvedi saját povóját, és alig törődik vele.
Én is olvastam A zene részletes elemzése Ez milyen ország.
10. Mint hazánk, Elis regina
Által isso meu bem
Ha perigo na sarokban
Nyerni és nyerni fognak
Pra nós keltezésű
Hogy fiatalok vagyunk ...
Mint hazánk Ez egy Belchior dal, amelyet 1976-ban komposztáltak és vettek fel, és amely ismertebb az Elis Regina nem ugyanazon évben kiadott verziójában.
Az O téma olyan fiatalok generációjának ad hangot, akik megsértik az elkobzott szabadságukat, és akik a döntés meghozatala miatt változtatásra vagy életmódjukra kényszerülnek.
Jelölt hajkérdések, a kísérletezés és a mozgalom "béke és szeretet" mottója hippi, quotidianosai eszközzé, üldözéssé és állandó ameaçává alakulnak át.
VAGY kulturális és társadalmi visszafejlődés Szorongás és csalódás érzéseim vannak a fiatalok körében, mivel Ön vagy az Ön ideje eltávozott, ugyanakkor soha nem ellenőrizték.
Minha dor é percber
Hogy annak ellenére, hogy a termosz feito tudo, vagy hogy mi fize
Ainda egyformák vagyunk és élünk
Ainda egyformák vagyunk és élünk
Mint mi ország ...
Assim, a zene szemlélteti vagy az akkori gerációs konfliktus. Embora másképp gondolkodik és küzdött a szabadságért, ezek a fiatalok végül elítélnek, hogy ugyanazon konzervatív erkölcs mellett éljenek, mint az előző generáció.
11. Általános viselkedés, Gonzaguinha
Örökké bélyegeznie kell um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Imádkoznod kell, hogy hajrá patrão
egyértelmű, hogy példátlan
Gonzaguinha két zenész volt, aki a katonaságot bírálta a legjobban, több mint 50 dalt cenzúrázott a rezsim. Közülük kiemelkedik o seu first successso, Geral viselkedése, 1972.
A zene szempontjából hámozza kegyetlenségét, nem nyilvános megdöbbentést vált ki, Gonzaguinhát pedig terroristának nevezték el, és "rancorénekesnek" nevezték. Na betű, vagy zenész fala, mint egy brazil város, kommentálva az ország jelenlegi bizonytalanságát.
Minden elnyomás ellenére bátorítást ad és a "gazdasági csodának" álcázott szegénység, vagy a Brasiliro comum folytatta az agindót, mivel az egész estivesse bem. Ez tehát általános viselkedés lenne: ne panaszkodjon, elidegenedjen, ne tegyen úgy, mintha boldog lenne.
Meg kell tanulnod lemenni a fejedig
E szédítő félév: "Muito obrigado"
São szavak, hogy ainda deixam szédít
Azért, mert homem bem fegyelmezett
Deve mér só fazer pelo bem da Nação
Mindezt megrendelésre
Pra ganhar um Fuscão nincs jogerős ítélet
E oklevél viselkedett bem
VAGY medo e a passividade kortárs lázadásának vagy művészének, aki úgy érezte, hogy mindannyian bohózatot élünk. Provóção-ként a "Zé" -t, a nome comum no Brasil-t, vagy a que fará se roubarem-et vagy a farsangot kéri, ami az öröm és a kollektív szabadság utolsó csökkentésének tűnik.
Acima a tudótól a zenéig kérdéseket, amelyek vak engedelmességet Ez a fazia os cidadãos viverem e morrerem másodszor állítja elő az önkényes szabályokat.
12. Sinal Kelt, Paulinho da Viola
Olá, hogy megyek?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo futás
Illessze be a helyemet nem a jövőbe, és te?
Tudo bem, eu vou indo em looking for
Nyugodtan hangzom, tudod ...
Sinal kelt Ez egy Paulinho da Viola által írt és énekelt zene, a V Festival da Música Popular Brasileira néven, 1969-ben. A zene, amely meglehetősen eltér az énekes szokásos regisztrációjától, furcsaságokat vált ki és elnyeri a közönség figyelmét.
Na dal, két ember nincs átutazva, és az autóról beszélnek, az inkanto vagy a sinal kelt. Vagy a párbeszéd azonban mélyebb üzeneteket rejt, mint amilyennek első pillantásra tűnhet. A szavaidnál fontosabb, são os seus silêncios, mint olyan dolgokat, amelyeket el akarok mondani, de semmiképpen sem.
Annyi coisa, hogy eu tinha egy szédítő
További eu sumi na poeira das ruas
Eu-nak is volt mondanivalója
De elmentem Lembrançába
Kérjük, telefonáljon, pontos eu
Igyon egy kis coisát, gyorsan
Pra hét
Vagy szinális ...
Eu remélem
Ki fogom nyitni ...
Kérem, nincs esqueça,
Adeus ...
Vagy úgy tűnik, hogy a saját cím uma az elnyomás metaforája e az élet szabadságának hiányában. Nessense, feltételezhetjük, hogy önök nem kudarcot vallanak azért, mert nyomás alatt vannak, hanem azért, mert nem tudunk könnyedén elbánni, mert félsz a megtorlástól.
Az Embora nem utal közvetlenül a kormányra, tiltakozó zenével foglalkozik. Vagy a nyilvánosságnak, amely hallgat és partilhava vagy ugyanaz a társadalmi kontextus, sikerült kitölteni a dal üres tereit és megérteni üzenetüket.
13. Egyetért a szeretettel, Chico Buarque
Egyetértek, szerelem
Eu tive um pesadelo agora
Sonhei que tinha la fora emberek
Ütést nem hordozok, milyen szenvedés
Nehéz volt, numa muito escura viatura
Minha nossa szent lény
Chame, chame, chame la
Chame, chame vagy Ladão, Chame vagy Ladão
1973-ban Chico Buarque-ot soha nem cenzúrázták annyiszor, hogy ne tudta volna asszimilálni a kompozíciókat. Nincs jövőre, lançou vagy diszkó Sinal Kelt barátok által írt zenével, többek között quais-ként Elfogadom a szerelmet, assinada: Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos.
Na zene, vagy egy kis alany beleegyezik a társába, hogy elmondja neki, mit csinál Sonhou éjjel pela rendőröket emelt. Nem aggasztó többé disfarçar, Chico aponta vagy finger ao inimigo, "kemény". Vagy a "ditadura" rövidítéseként, valamint rugalmatlanságának és erőszakának jelzőjeként is működik.
A "Chame o Ladão" a két leghíresebb zenei vonal: amikor a rendőrségnek, akinek védenie kell minket, megtámad minket, mi ellen harcolhatunk, hogy megvédjük magunkat? Fiú ezt javasolja Az akkori tekintély bűnözőbb volt, mint maguk a banditák.
Néhány hónapba telik
Convém, ugyanakkor você sofrer
Több depois de un ano eu não vindo
Ponha a roupa vasárnap
Skecerelhet
Mielőtt felemelnék, ez a kis srác elhagyja a nőt, és távozik, hogy folytassa az életét, nem térhet vissza. Számos "inimigos do rezsim" passzív hivatkozása vagy rendeltetési helye: az éjszakai haj ügynökei az ágyukból hurcolva egyszerűen eltűntek, ou seja, meghaltak.
14. Vasárnap nincs park, Gilberto Gil és Os Mutantes
Vagy sorvete é morango
É vermelho!
Oi, rózsaszínűvé válik
É vermelha!
Oi megfordul, megfordul
É vermelha!
Oi, fordulok, fordulok ...
Vasárnap nincs park Ez egy 1967-es zene, amelyet Gilberto Gil írt és énekelt. Nem ugyanabban az évben, vagy az énekes megjelent, vagy a téma nem a III. Népszerű zenei fesztivál volt, a Mutantes együttes kíséretében, és a második helyen állt. Egy elbeszélésről van szó, amely két honfitársról mesél: José, "o rei da brincadeira" és João, "o rei da confusão".
Nincs vasárnap, João úgy döntött, hogy nem harcol, és beleszeret Juliana no parkba. José, eladok, vagy egy barátom kíséri egy moça de quem ele gostava, deixa hogy brincalhão és fica furioso. Városi támadás során ölj meg vagy ölj késként.
Olha a faca! (Olha a faca!)
Olha vagy sangue na mão
Ê, José!
Juliana no chão
Ê, José!
Outro corpo elesett
Ê, José!
João barátod
Ê, José ...Amanhã não tem feira
Ê, José!
Nincs többé építkezés
Ê, João!
Nincs több brincadeira tem
Ê, José!
Nem vagyok jobban összezavarodva
Ê, João ...
Egy dal, amely a parkban eltöltött vasárnap ártatlan történeteként érkezik, a logó erőszakos és baljós körvonalakat vesz fel. Zavaró, a zene továbbítja kiemelkedő perigo érzése, erőszakot ad, amely két ember életét megtöri, és végül tönkremegy.
15. Repülj levesben, Raul Seixas
Eu egy légy
Milyen pousou a levesében
Eu egy légy
Milyen festmény bántalmazniEu egy légy
Mi zavar vagy seu sono
Eu egy légy
Nem tudom, hogy a negyedik zümmög
Repülj levesben é um Raul Seixas híres dala, első albumának része Krig-Ha, Bandolo!, 1973. Látszólag van értelme, a zene sokat spórol erős ellenállási üzenet. A Nela vagy a lírai alany légyként azonosul, egy kis rovarként, amely úgy tűnik, hogy létezik, hogy zavarjon.
Hamisan, mint a katonaság, kis szárnyas lényként hirdeti magát, aki ott van zavarni vagy azt hiszem. Minden elnyomás ellenére Raul és kortársai továbbra is harc vagy konzervativizmus, még annak tudatában is, hogy Lutának még hosszú ideje van befejezni.
E não adianta
Vir deditál engem
Pois nem vagy DDT
Ki tud irtani engem
Mert umát ölsz
E vem outra em meu hely
Azonban nehéz ellenállni, ellenálló is. Raul Seixas hívja fel a figyelmet "felforgató", amit szaporítottunk, világossá téve, hogy egy não megölése megérte, mindig többet tud előhozni.
Olyan metaforaként, mint egy mosca na leves, vagy egy énekes zseniálisan összefoglalva a viver formája "do contra", a fazer-ellenkultúráról, az újranövésről és a túlélésről a káosz idején.
Tudjon meg többet Repülj levesben e egyéb Raul Seixas nagy eseményei.
16. Jorge Maravilha, Chico Buarque
És semmi olyan, mint um tempo após um contratempo
Pro meu szív
Nem érdemes ficar, alig ficar
Chorando, resmungando, até quando, nem, nem, nem
És mint já dizia Jorge Maravilha
Az ész prenhe
Mais vale uma filha na mão
Mit repülsz országban
Zenére Jorge Maravilha Chico Buarque adta ki 1973-ban, Julinho da Adelaide, seu pseudônimo dalszövegeivel. Vagy a téma átadja a força üzenetét, kijelentve, hogy minden elmúlik és ez Nem érdemes lemondani és megbánni. Então Chico foi à luta, vagy ez nem így volt, ez azt jelentette, hogy tiltakozó zenét kell létrehozni a diktatúra ellen.
Embora kényelmetlen a brazil társadalom több velhájának és konzervatív alomának, Chico Estava a szívek meghódítása das gerações mais novas.
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Amikor kiderült, hogy Julinho da Adelaide és Chico Buarque ugyanaz a pessoa, felfüggesztettként kezdtük. A közvélemény azzal vádolja, hogy a zenét Ernesto Geisel tábornoknak és elnöknek irányították, akinek filha ónja fã do énekesnek nyilvánította magát.
Fiú, nem, tagadtam és elmondtam az igaz történetet: egyszer, amikor DOPS fogoly voltam (Politikai és Társadalmi Rend Tanszék), két ügynök megragadta az alkalmat, és autogramot kért a filha.
17. Tavasz, Dentes, Szárított és molhados
Quem tem consciência para teragoma
Legyenek erők, hogy tudják, hogy létezik
Saját engrenagemjének közepén
Találj ki egy ellenálló hűvös ellen
Spring us dentes Ez a Secos & Molhados csoport 1973-ban felvett zenéje, João Apolinário dalszövegeivel. Apolinário portugál költő volt, aki Salazar idején harcba vagy fasizmusba menekült Brazíliába. Ez volt João Ricardo paija is, aki verseit játszotta a zenekar számára.
Egy levél, inspiráló, lembra, hogy Ellenállni szükséges, hogy erősek, bátrak és tudatosak legyünk daquilo, amely körülvett minket. Még a vereség vagy a "vihar" előtt attól tartunk, hogy túléli, megőrz egy kis reményt, biztosítja a "tavaszot köztetek".
Quem não habozik, legyőzve
Quem ja lost soha nem esett kétségbe
És viharba burkolózva, elhunyt
Közöttetek biztonságosan tavaszig
Cool Culture no Spotify
Ismertesse ezeket és más zenéket egy katonai ditadura na-ról lejátszási lista hogy felkészülünk az Ön számára:
Conheça is
- Zene Cálice, Chico Buarque
- Melhores brazil zene
- Geraldo Vandré zenéje: Pra não dizer que não falei das flores
- Chico Buarque Memoraveis zenéje
- Chico Buarque: életrajz, zene és könyvek
- Tropicália nagyzenéjeként