Georg Wilhelm Friedrich Hegel 90 legismertebb mondata
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, a „modernitás tudatának” atyjaként ismert, század egyik legbefolyásosabb filozófusa volt mivel alkalmazásaik arról beszéltek, hogy logikailag elmagyarázzák a valós dolgokra létező folyamatot és az általuk alkotott igazságot.
- Javasoljuk, hogy olvassa el: "Platón 80 legjobb mondata"
Nagyszerű kifejezések: Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Itt áll összeállítás Georg Wilhelm Friedrich Hegel legjobb inspiráló idézeteiből az élet különböző témáiban.
1. Üdvözöljük a fájdalomtól, ha sajnálatot okoz!
Minden megpróbáltatás fájdalmat hoz magával.
2. Ha megerősítjük, hogy Isten ismeretlen, akkor már nem vagyunk keresztények.
Hegel számára Isten mindannyiunkban él.
3. Az újság olvasása a modern ember reggeli imája.
Apropó, hogy az embereknek minden reggel ismerniük kell az új híreket.
4. A korlátok ismerete már túl van rajtuk.
A jobbá válás módja a kudarcaink felismerése.
5. Bátran tévedjen.
Nincs semmi baj a tévedéssel, ők olyan tanulságok, hogy legközelebb jobban kell csinálni.
6. A dráma nem a jó és a rossz között választ, hanem a jó és a jó között.
A filozófus számára a jó és a gonosz nem más, mint ugyanazon érem két oldala.
7. Semmi nagyszerű nem történt a világon nagy szenvedély nélkül.
A szenvedélyek hajtanak minket a siker felé.
8. Az ember az, aminek lennie kell, az oktatás, a fegyelem révén.
Az oktatás az a fő pillér, amelyen keresztül az ember felépül.
9. A filozófusnak akkor kell filozófiát folytatnia, amikor az élet már elmúlt.
Elmélkedése a filozófusok munkájáról.
10. Az egyetemes történelem a szabadság tudatának haladása.
Minden apró és nagy előrelépés elnyomta az elnyomást.
11. Az épület mindenekelőtt belső cél és rendeltetés.
Minden építkezés egy ötletből indul ki.
12. Aki számára a gondolkodás nem az egyetlen igaz, a legmagasabb, egyáltalán nem tudja megítélni a filozófiai módot.
Nem kritizálhatjuk, amit figyelmen kívül hagyunk.
13. A történelemből azt tanuljuk, hogy nem a történelemből.
Sajnos sok nagy hiba megismétlődik az emberi élet során.
14. Aki legyőzi a haragot, legyőzi az ellenséget.
Meg kell ismernünk önmagunkat, mielőtt szembe kerülnénk másokkal.
15. A férfi azért érvényes, mert férfi, nem azért, mert zsidó, katolikus, képviselő, német, olasz stb.
Nagyszerű elmélkedés, amely ma is számít.
16. Aki mindent akar, nem igazán akar semmit, és semmit sem kap.
Olyan valóság, amelyet sokan nem akarnak megérteni.
17. Aki valami nagyra vágyik, annak tudnia kell, hogyan korlátozhatja vágyait; aki éppen ellenkezőleg, mindent akar, nem ambíció, a valóságban semmit és nem ér el semmit.
Álmaink megvalósításához reális célokat kell kitűzni.
18. Az államhoz való tartozás az egyik lehető legnagyobb feladat, amelyet az egyén vállalhat.
Véleménye a politikai kérdésekről.
19. A szépséget az ötlet értelmes megnyilvánulásaként határozzák meg.
A szépség valódi magja minden emberben rejlik.
20. Aki racionálisan nézi a világot, racionálisan látja.
A világot elménk nyitottsága szerint látjuk.
21. Az ellentmondás minden mozgás gyökere.
A különbségek arra késztetnek bennünket, hogy megjelenjünk és előre lépjünk.
22. Minden racionális valóságos; és minden valós racionális.
Hegel ezzel a mondattal próbálja megmagyarázni filozófiáját.
23. Az a férfi, akinek megfelelő munkája van, és egy feleség, akit szeret, elszámolta az élettel.
Az élet olyan dolgok megvalósításából áll, amelyek boldoggá tesznek minket.
24. Mert ésszel az isteni.
Érvelési képességünk felbecsülhetetlen.
25. Az ötlet mindig általánosítás, az általánosítás pedig a gondolat tulajdonsága. Az általánosítás gondolkodást jelent.
Az általánosítás értéke a filozófus szerint.
26. A gondolatnak és az akaratnak is engedelmességgel kell kezdődnie.
Mi vagyunk azok, akik irányítjuk a gondolatainkat.
27. A művészet és a vallás csak ezen a területen, azaz az államban létezhet.
Hegel számára az állam több területből és emberi tulajdonságokból áll.
28. Az ember öncélú, ami isteni benne; Éppen ezért neveztük az értelmet kezdettől fogva, és mivel önmagában aktív és önmeghatározó, a szabadságot.
Ami különlegessé tesz bennünket, az a gondolkodási képességünk.
29. A nép az államnak az a része, amely nem tudja, mit akar.
Az embereknek mindig más és más igényeik vannak.
30. A történelem a szabadság tudatának haladása.
A szabadság az emberiség kezdete óta sokat változott.
31. Az igazság nem található meg sem a tézisben, sem az antitézisben, hanem egy olyan kibontakozó szintézisben, amely összehangolja a kettőt.
Az igazság lakóhelye.
32. A szellem éppen ellenkezőleg abban áll, hogy magában a központban van.
A szellemnek egyensúlyban kell maradnia.
33. A jognak és az igazságosságnak azonban helye van a szabadságban és az akaratban, nem pedig a szabadság hiányában, amelyre a fenyegetés irányul.
A szabadság minden ember akaratában rejlik, és nem félelemben.
34. Amennyiben Isten mindenható, minden emberben benne van és mindenki lelkiismeretében jelenik meg; és ez az egyetemes szellem.
Egy másik mondat, amely megerősíti azt a meggyőződését, hogy Isten mindegyikben van.
35. A férfiak csak az univerzum géniuszának eszközei.
Az ember spirituális jövőképe.
36. A közvéleménytől való függetlenség az első formális feltétel, hogy valami nagyot elérjünk.
Bolond fülét kell fordítania a mások őrült kritikájának.
37. A hit nem alkalmas a tartalom fejlesztésére.
A hit olyan akarat, amelyet mindenki a maga mértékében birtokol.
38. Ha szeretni akarsz, akkor szolgálnod kell, ha szabadságot akarsz, meg kell halnod.
Ahhoz, hogy legyen valami, tudatában kell lennie annak, hogy megadja.
39. Magának előállítása, önmagának tárgyává válása, önmagának megismerése a szellem feladata.
A szellem az, ahol a rólunk szóló összes információ lakozik.
40. A jogállam a következő: legyél személy és tisztelj másokat mint embert.
Előírás, hogy bármi is legyen, mindannyiunknak kövessük.
41. A szellem megújulása nem egyszerű visszatérés ugyanahhoz az alakhoz; önmagának megtisztítása és kidolgozása.
A fiatalítás harmóniát jelent.
42. A férfiak minden egyes esetben az egyetemes törvény ellen törekednek; szabadon járnak el.
Ez az úgynevezett szabad akarat.
43. Van bátorságom tévedni.
Bátor felismerni, ha hibáztunk.
44. A létezéssel együtt jár a sajátosság.
Minden létező megkérdőjeleződik.
45. A nap, a hold, a csillagok, a Gangesz, az Indus, az állatok, a növények, minden Isten az indián számára.
Minden kultúrának megvan a maga elképzelése arról, hogy ki Isten.
46. Az ember gondolkodik, még akkor is, ha nincs tisztában vele.
A gondolkodás az élet létének velejárója.
47. Láttam a világ szellemét, aki lovon ül.
Hivatkozás Bonaparte Napóleonra.
48. Az elkövetőt megbüntetve racionális lényként tisztelik.
Különös Hegel-paradoxon.
49. A filozófia a világ fejjel lefelé.
Röviden, a filozófiában vannak olyan dolgok, amelyek úgy tűnik, nem egyeznek a világgal.
50. Az az ember, aki nem képes harcolni a szabadságért, nem férfi, hanem szolga.
Kemény kifejezés, amely nagy igazságot jelöl.
51. Ha egy népről beszélünk, akkor ki kell fednünk azokat az erőket, amelyekben szellemének sajátosságai vannak.
A kultúra az egyes népek lelke.
52. A százéves igazságtalanság nem tesz jót.
Elmélkedés az igazságosságról.
53. Egy-egy darabnak csak akkor van jelentése, ha az egész részének tekintik.
Az egész több ezer funkcionális részből áll.
54. A szabadság a megértett igény.
A szabadság minden ember veleszületett joga.
55. Az állam az univerzumot természetes világnak tekinti.
Az állam figyeli a többségeket.
56. Isten csak annyiban Isten, amennyiben ismeri önmagát.
Elmélkedés az isteni mindenhatóságról.
57. A valódi tragédiák a világon nem konfliktusok a helyes és a rossz között. Két jog konfliktusai.
Nem mindenki látja ugyanúgy a jogokat.
58. (...) A filozófiában kell menedéket keresnie, ha meg akarja ismerni Istent.
A filozófia és az isteni kéz a kézben járnak Hegel szerint.
59. A szép lényegében a szellemi, amely anyagilag kívülálló és megjelenik az anyagi lényben.
Nagyon érdekes módszer a szépség meglátására.
60. Először a családi erkölcsre kell utalnunk.
A családi magban található, ahol az értékeket megállapítják vagy denaturálják.
61. A történetnek a kínai birodalommal kell kezdődnie, amelyről a legrégebbi számol be.
Hol kezdődik a civilizáció, Hegel számára.
62. Az absztrakciók valóságban tartása a valóság elpusztítását jelenti.
Az absztrakciók nem lehetnek részei a valóságnak.
63. A szellem birodalma mindent átfog; mindent tartalmaz, ami érdekli és még mindig érdekli az embert.
A lelkünk ott él, ahol minden szenvedélyünk él.
64. A naiv lélek egyszerű viselkedése abból áll, hogy magabiztos meggyőződéssel ragaszkodik az igazsághoz nyilvánosan elismert, és ezekből a szilárd alapokból építi fel a cselekvés módját és a szilárd helyzetet a élet.
A társadalom erőteljesen befolyásolja a viselkedésünket.
65. Az ember függetlensége ebben áll: abban, hogy tudja, mi határozza meg.
A szabadság felelősségre vonja magunkat cselekedeteinkért is.
66. A harci bátorság jobb, mint a tartós gyengeség.
Egy kifejezés, amely mantrává válhat.
67. Abszurd azonban azt hinni, hogy valamit meg lehet tenni, anélkül, hogy megelégedést akarna kapni benne.
Normális, ha bármilyen cselekvés után eredményt várunk.
68. A jogrendszer a megvalósult szabadság birodalma.
A jogok a szabadság alapvető részét képezik.
69. A család egy személy; tagjai, vagy kölcsönösen elidegenítették személyiségüket, ezért a jogviszonyt és más érdekeket is egyének és önzés (szülők), vagy még nem szerezték meg (gyermekek, akik még mindig a természet állapotában vannak korábban feltüntetve)
Hegel elképzelése a családról.
70. A gondolkodás és a szeretet különböző dolgok. Maga a gondolat nem érhető el a szeretet iránt.
Különbségek a szeretet és a gondolkodás között.
71. Az osztálykülönbségek egyetemesek.
Nyilván ezek olyan dolgok, amelyeknek létezniük kell.
72. Sok mindent megálmodhat magáról, ami nem más, mint a maga értékének eltúlzott ábrázolása.
Fontos, hogy mindenkor nagy megbecsülés legyen.
73. Semmi sem él, ami valamilyen módon nem az ötlet.
A dolgok ötletekből fakadnak.
74. Az én tehát a teljesen elvont egyetemesség, az elvontan szabad létezése.
Hivatkozás az egyes emberek „I” -jére.
75. Minden egyén népének fia, ennek a népnek a fejlődésében egy bizonyos szakaszban.
Egy kifejezés, amely megmutatja, hogy mindannyian a társadalom részei vagyunk.
76. Az utazás időtartamát támogatni kell, mivel minden pillanatra szükség van.
Az út ugyanolyan fontos, mint az elérni kívánt cél.
77. A szellem éppen ellenkezőleg, önmagában lakozik; és ez pontosan a szabadság.
A szellem szabad.
78. A törvény gondolata a szabadság, és ahhoz, hogy valóban felfoghassuk, ismerni kell fogalmában és abban a létezésben, amelyet koncepciója elfogad.
A szabadság nemcsak azt jelenti, hogy szabad, hanem felelősségteljes is.
79. Emiatt az Én szubjektumként gondolkodom és lény vagyok, így minden érzékemben, ábrázolásomban és szubjektív állapotokból kiderül, hogy a gondolat mindenütt jelen van, és mindezek kategóriájaként megy keresztül meghatározások.
A szubjektivitás ugyanolyan releváns, mint az objektivitás.
80. És amikor egy dolog eltűnik, azonnal jön egy másik, hogy felvegye a helyét.
Minden vég egy új kezdet.
81. Az igazság bátorsága a filozófiai tanulmányozás első feltétele.
A filozófia elsődleges célja az igazság megtalálása.
82. Az ideált, a gondolatot az impulzus erőszakossága és kielégítése közé helyezi.
Mindig mérlegelnie kell az alternatívákat, mielőtt valamit megtenne.
83. Az az ember, aki valami nagyot csinál, minden energiáját beleadja. Nincs aljasságod ezt vagy azt akarni.
Az egyetlen módja annak, hogy bármit teljes mértékben elérjünk, az, ha száz százalékot adunk.
84. Ami az ember valójában, annak ideálisnak kell lennie.
Olyanok vagyunk, amilyennek gondoljuk magunkat.
85. Csak akkor van igaz erkölcs, ha az egyének tudják a céljaikat.
Nagyszerű gondolkodási kifejezés.
86. Csak egy ember ért meg engem, ő pedig nem.
Senki sem képes megérteni minket, jobban, mint önmagunk.
87. A vallás a próféták leírása szerint durva és érzéki bálványimádás volt.
A vallás rejtett oldala, amelyet nem lehet elrejteni.
88. Az érzés a tartalom legalacsonyabb formája; benne a lehető legkevesebb.
Az érzés nem teljesen logikus.
89. Minerva bagoly csak alkonyatkor teríti ki szárnyait.
Az éjszakának nagy rejtélyei vannak.
90. A szabadság korlátozása az erkölcsi rendben elfogadhatatlan.
Az elnyomás az erkölcs ellentéte.
