A görög és a római nők 10 különbsége

Görögország és Róma a nyugati kultúra egyik legnagyobb oszlopos civilizációja. Az államforma, a kultúra, a szervezeti forma, törvényei, politikája és az általuk kialakított különféle tudományágak továbbra is a mai élet referenciái.

Az egyes állampolgárok, mind a férfiak, mind a nők szerepe sokat elárul a kultúrák szerveződéséről és világnézetéről. Az egyik leginkább feltáró helyzet a nők szerepében van. A görög és a római nők közötti különbségek figyelemre méltóak és érdekesek.

Ismerje a görög nők és a római nők közötti különbségeket

Gyermekkortól öregségig, a nőknek mindkét kultúrában nagyon korlátozott helye volt. A görög és a római nők életét jellemző jogok és kötelezettségek eltérőek, bár bizonyos szempontból vannak egybeesések.

Bár társadalmi és technológiai fejlődés volt tapasztalható, különösen a Római Birodalomban, amely különbséget tett a görög nők és a római nők között, Az igazság az, hogy általában a nőknek nagyon meghatározó szerepük volt ezek felemelkedése és bukása során birodalmak. Ismerjük meg a görög és a római nők közötti különbségeket.

• Érdekelheti: "A világ 7 fő román nyelve"

1. Politikai erő

Az ókori Rómában és Görögországban a nőknek nem volt politikai hatalmuk. Más szavakkal, a két kultúra egyikében sem szavazhattak, sem állami hivatalra törekedhettek. Rómában azonban voltak olyan szabad nők, akik mint ilyenek születtek, törekedtek az állampolgárok címére.

Ezzel szemben Görögországban a nőknek nem voltak jogaik. A rabszolgákkal azonos szinten tartották őket, és hozzájuk hasonlóan mindig valamilyen emberhez tartoztak. Először a szüleinek, majd a férjének és halála esetén a gyermekeinek.

2. Oktatás

Az oktatás a görög és a római nők közötti egyik figyelemre méltó különbség volt. Az ókori Rómában a nők életük első éveiben, 12 éves korukig tanultak. Oktatásuk megegyezett a gyermekekével, vagyis ugyanúgy tanították őket.

Másrészt Görögországban a lányok markánsan eltérő végzettségűek voltak, mint a fiúk. Teljesen anya és feleség munkájára összpontosított, ezért megtanították őket szövésre, fonásra, táncra és a zenére is. Saját anyjuk oktatóként működött, mivel soha nem jártak iskolába.

• Javasoljuk továbbá: "Istennők: a mitológia 9 legerősebb női istensége"

3. Házasság

A házasság jelentős esemény volt a görög és római nők számára. Amikor a római nők házasságot kötöttek, felsőbb társadalmi helyzetet szereztek. Részt vettek a férje döntéseiben, és a leggazdagabb nők rabszolgákat kaphattak a ház ügyeinek intézésében.

A görögországi nők azonban nem élvezték ezeket az előnyöket. Az apjával kötött előzetes megállapodás után a házasság létrejött, és a nő megszűnt az apja és férjeé. Gondozta a gyerekeket és a házat, de semmiféle hangja és képessége nem volt a döntésekbe való beavatkozáshoz.

4. Anyaság

A római és görög nőket elsősorban nemzésre szánták. Egyrészt a kiváltságos gazdasági helyzetben lévő római nőknek voltak rabszolgáik, akik többek között gyermekeikről is gondoskodtak.

De ha a római asszony nem volt gazdag, akkor vigyázott magára. A nők tanították a házasság életét. Valami nagyon hasonló történt nők Görögországban nevelték és oktatták gyermekeiket, hogy felkészítsék őket munkaerőre.

5. Termelő tevékenységek

A nők végezhettek néhány produktív tevékenységet. Mint már említettük, a magas születésű római nők maguk sem csináltak semmit, még öltözködni sem. A többi nő varrónőként fonódott és szövött, vagy a földön dolgozott.

A nők, valamint a görög és a római közötti különbségek közül ez az egyik legnevezetesebb. A legtöbb nő gyermekkortól kezdve a házasságig semmiféle produktív munkát nem végzett, mert minden a férj és a ház nevelésére, gondozására összpontosult.

6. Kulturális és társadalmi tevékenységek

Görögország és Róma kulturális életében különféle tevékenységeket fejlesztettek ki. A római nők korábban aktív társasági életet éltek, pusztán a társasági életük érdekében kimehettek barátokkal találkozni és fürdeni. Szabadidős és kulturális rendezvényeken is részt vettek.

Másrészről A görög nők nem vehettek részt társadalmi vagy kulturális eseményeken, és nem lehettek nézői. Még a leggazdagabbak sem férhettek hozzá ezekhez az eseményekhez, még akkor sem, ha ezeket az eseményeket a saját otthonukban tartották.

7. Vallási tevékenységek

A vallás a görög és a római kultúra életének egyik alapvető aspektusa. Egyrészt a római vallási életben nagy a nők részvétele, kivéve néhány olyan helyet, ahol korlátozásra kérték. Ott volt például a Vestals papsága.

Azok a nők, akik ezt a papságot gyakorolták, felhagytak a házasságkötéssel és a gyermekvállalással, cserébe azért szentelték magukat, hogy tanulmányokat folytassanak és gondoskodjanak a vallási rítusokról.. A görög nők is részt vettek a vallási életben, mivel gyakorlatilag ez volt az egyetlen tevékenység az otthonon kívül, amelyet megengedtek nekik.

8. Személyes megjelenés

A személyes megjelenés fontos volt a görög és római nők számára. Mindkét esetben különös gondot fordítottak a fizikai megjelenésre. Különleges sminkjük és ruházatuk volt, főleg a szakmájuk vagy anyagi helyzetük bemutatására.

Mindkét esetben elkomorodott, hogy a szekrény nagyon extravagáns. De az egyes birodalmak történelme során különféle divatok és változások történtek a jelmezekben. Ékszereket, karkötőket és fülbevalókat viseltek.

9. Prostitúció

A görög és római kultúrában prostitúció volt. Egyrészt Rómában a prostituáltakat három kategóriába sorolták: prostituáltak, bűnözők és patríciusok. Mindegyiket nyilvántartásba kellett venni.

Másrészt Görögországban a prostituált alakja általában egyrészt az ágyasa, a prostituált és a hetera volt, aki szexuális szolgáltatásai mellett kulturált nő volt, felsőbb végzettséggel, még a nők bármelyikénél házasság.

10. Kiemelt nők

A nőkre vonatkozó korlátozások ellenére volt néhány nagyon prominens. Egyrészt Hortensia Rómában volt ismert, aki nagy szónokként tűnt ki, és beszéde emlékezetes volt a második triumvirátus tagjai előtt. Faustilla pénzkereső volt, aki Rómában is aktuálissá vált.

Másrészt Görögországban voltak olyan nagyszerű nők is, mint Teano, Pitagorasz matematikus felesége, Agnocide, az első orvos Görögország, Hypatia, figyelemre méltó matematikus és Ferenice, aki megsértette a nők rendezvényekre való részvételének szigorú szabályait kulturális

Bibliográfiai hivatkozások

• Cohen, D. (1989). Elzártság, különélés és a nők helyzete a klasszikus Athénban. Görögország és Róma, 36. cikk (1), 3–15. Lekért http://www.jstor.org/stable/643180.
• Istennők, kurvák, feleségek és rabszolgák [elektronikus forrás]: Nők a klasszikus ókorban / Sarah B. Pomeroy. New York: Schocken Books, c1995