Az egyház a középkorban: összefoglaló

Ebben a TANÁR leckében egy egészen érdekes témán fogunk foglalkozni a történelem során az egyház a középkorban. Ez az idő volt az, amikor az egyháznak meghatározó szerepe volt a feudális társadalomban, az egyik legfontosabb elem a tudás és a kultúra nagy letéteményese volt. Először meg kell kereteznünk azt a helyet, amelyet tanulmányozni fogunk, ezt a lényt Nyugat-Európa, amely a tizenegyedik században elmondhatjuk, hogy többnyire keresztény volt. Csak a Nyugatról fogunk beszélni, mert keleten 1054-ben találjuk meg a bizánci egyházzal való szakadást, ami az ortodox egyház alapját képezi.

Index

1. Az egyház és a feudális társadalom kapcsolata
2. Az egyház szervezete a középkorban
3. A fő eretnek mozdulatok
4. Egyházi reformok

Ezt kezdjük az egyház összefoglalása a középkorban annak felfedezése, hogy ennek a vallási szervnek miért volt ekkora ereje a középkorban. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az egyház kezdettől fogva

Mindez, mivel olyan szervezet volt, amelyben nem végeztek kiosztást, megnövekedett, és hogy minden kolostor, kolostor, plébánia vagy érsekség egyre nagyobb hatalom a társadalom többi része felett. Valójában nem ritka, hogy sok könyvben látják a középkori egyház felekezetét, mint a feudális urakat, mert végül is hűbérük volt, amelyet parasztok dolgoztak.

Másrészt korábban már említettük, hogy voltak akik megtartották a tudást, mivel csak ők tudtak olvasni és írni, ezért könyvtárukban a múlt összes dokumentumát őrizték. Ugyanígy, kezdetben, a palota bürokrácia megjelenéséig ők voltak azok, akik a bérleti szerződéseket és szerződéseket elkészítették. még a végrendeletek is, mint bármely más szükséges dokumentum, vagyis mindenkinek el kellett mennie hozzájuk, hogy megszerezze az említetteket Termékek.

Végül ezt is szem előtt kell tartanunk a paradicsomba nem érő félelem a későbbi életben olyan volt, hogy az egész társadalmat alávetették az egyház tervei, elvégezve a szerzetesek ütemtervével kapcsolatos feladatokat. Bármit, ami a szokásos normán kívül esett, a társadalom rosszallóan nézte, és ezért az egyház elítélhette.

A TANÁR ezen a másik leckéjén felfedezzük a a feudális Európa összefoglalása hogy jobban tudja, milyen volt az öreg kontinens ez idő alatt.

Ezzel folytatjuk az egyház összefoglalása a középkorban e hatalom testének megosztásáról beszélve. Mindenekelőtt a következő két sávra oszlott:

Világi papság

Abból állt érsekek, püspökök és plébánosokvagyis az egyház azon tagjai, akik a társadalomban éltek, vagy ami ugyanaz, mint tevékenységüket a városokban végezték és a nyilvánossággal szembesültek.

Ezen a csoporton belül elmondhatjuk, hogy a plébánosok voltak a leggyengébb láncszemek a láncban, mivel ők voltak a legszegényebbek, ők irányították az egyházközségeket, vagyis a kis körzeteket. Felhívták az egyházközségek egy csoportjának unióját egyházmegye amelyet a püspök irányított és több egyházmegye egyesülése alakította ki a érsekség amelynek élén az érsek állt.

Rendszeres papság

Ez lesz a a papság egy része, akiknek megvannak a maguk szabályai, az egyik legfontosabb és legismertebb szabály ora et labora, vagy ami ugyanaz, imádkozik és dolgozik (leszámítva az egyház által küldötteket).

Olyan emberek alkották, akik úgy döntöttek, hogy elszigetelik magukat a világtól. Ezek ugyan a föld nagy uralmának birtokosai voltak, valójában bár a társadalomon kívül éltek, nagy ereje volt benne, a kolostorok egy része maga az egyházközségek nagy vetélytársa volt, ill egyházmegye.

Ezeken belül tudnunk kell, hogy volt különféle osztályok:

• Apát: Ő szervezte a közösséget, amellett, hogy annak feje volt.
• Szerzetesek: mindannyian azok voltak, akik adományozással csatlakoztak ezekhez a rendekhez, vagyis sok esetben a nemességhez tartozó emberek lesznek. Ami sok esetben kiváltságokkal rendelkezett.
• Laikusok: ők voltak az alsóbbrendűek, és sokszor a másik két csoport szolgálóiként tevékenykedtek. Ehhez a néphez tartoztak, akiket fiatalkorukban szüleik a kolostorba szállítottak, hogy jobb életet nyújthassanak nekik.

Az első, Nyugaton megjelent rendet Nusiai Szent Benedek hozta létre, aki megtalálja a Bencés rend, amely tagjait arra kényszerítette, hogy teljesítsék az engedelmesség, a tisztaság és szegénység.

A TANÁR ezen a másik leckéjén felfedezzük a a feudális társadalom főbb jellemzői.

A középkor nagyon hosszú időszakot ölel fel, amelyben az évszázadok múlása egy sorozatot hozott napvilágra olyan eltérésekről és elképzelésekről, amelyek időnként a római egyházat kard és a Fal. Sokszor ezek a problémák abból a beavatkozásból eredtek, amelyet maga a pápaság okozott földi ügyek, sok esetben elhanyagolva az Egyház számára csupán fenntartott kérdéseket, például az isteni.

Ily módon egy sor unortodox mozdulatok vagy gondolatok amelyeket a római egyház eretnekségnek tekintett, ezután a legfontosabbakat látjuk:

Priscillianizmus

Az S IV eredetéből származott, és prédikátorától kapta a nevét, Priscilian. Ez az áramlat elutasította a római egyház nagy gazdagságát és az egyházi normák enyhülését, védve a szegény kereszténység kezdeteit.

Másrészt és az egyik alapvető szempont ahhoz, hogy ezt az áramlatot kezdettől fogva le lehessen szüntetni, az volt, hogy adjon a nőknek alapvető szerepet az Egyházon belül, amelyben széles szabadságot kell élvezniük, amellett, hogy válhatnak hatóság. Ez az áramlat elterjedt az Ibériai-félsziget nagy részén, ahol sok követőre tett szert.

Miután néhány követője elárulta, Priscilianót kivégezték, más fontos személyeket letartóztattak és a A többi adeptust eretneknek tekintették, ezért száműzetést szenvedtek amellett, hogy vagyonukat lefoglalták.

Katárok vagy albigének

A középkorban előforduló eretnekségek közül a legismertebb.. Elmondható, hogy Franciaország déli részén, Aragóntól és Navarrától északra található.

A katárok azt védték, hogy a világban két valóság létezik: az "ördög által létrehozott" fizikai világ és az "Isten által létrehozott mennyei világ". Tanításaikban a lélek volt a legfontosabb, nem hittek a szentségekben, csak a halál átmenetében, az egyetlen pillanatban, amikor a bűnöket kioldották. Ezért nem támogatták a szentségek egyház általi gyűjtését.

Azt mondta, hogy az volt században nagyon üldözött az a pillanat, amikor keresztes hadjáratot hajtottak végre ezek ellen, hogy megsemmisítsék őket. Ezt a pillanatot Franciaország is kihasználta, hogy kiragadja a Navarra-t a Navarra királyságából.

A husiták

A 15. században Csehországban található, és fő alakja az lenne Jan Hus, amely ellentétes volt az egyház hierarchiájával. Ez valódi polgárháborút idéz elő 1419-ben, és 1434-ig tart "huszita háborúkig".

Ezzel a rövid összefoglalóval zárjuk le az egyházat a középkorban azzal, hogy az egyházban végrehajtott reformokról beszélünk. Általában kettő állt ki a többiek felett:

• A Cluniac reform 909-ben keletkezett a Cluny-apátságban, amelyet az a gondolat jellemzett, hogy visszatérjen a kolostor eredetéhez, a szokások és a túláradás enyhülése után. Ezért a bűnbánat életmódjuk egyikévé válna (nagyon szigorú). Ezeket a pápa mindenkor védte, és pompájuk a 12. században jött létre, ebben az időszakban mintegy 1500 kolostoruk volt szerte Európában.
• A Ciszterci reform, akkor jelent meg, amikor a cluniakok elfelejtették rendjük eredeti gondolatát, és újabb csavarok voltak a szegénység és a szabályok tiszteletben tartása felé. Fő alakja Bernardo de volt Clairvaux. Ezeket az jellemezte, hogy nagyon nehezen hozzáférhető területeket kerestek a lelki béke megtalálásához. A legpompásabban 700 kolostorral rendelkezne, de az elődhöz hasonlóan eszméi is feledésbe merülnének.

Ha további hasonló cikkeket szeretne olvasni Az egyház a középkorban: összefoglaló, javasoljuk, hogy adja meg a Sztori.