Visszatérő migráció és fordított kulturális sokk

A migráció általában olyan folyamatként fogják fel, amely különféle veszteségek feltételezését vonja maga után, és amely új kontextushoz való alkalmazkodást igényel. Az elvárások között, amikor célba indulunk, vannak azok a kihívások, amelyek feltételezése szerint szükség lesz a leküzdésére.

A származási helyre való visszatérés, amely időnként része a migrációs ciklusnak, hajlamosabb felkészületlenebbül elkapni minketMivel ha figyelembe vesszük, hogy visszatér egy olyan helyre, ahol már járt, nem tekinthető szükségesnek egy jelentős alkalmazkodási folyamat. Ez a vélelem nem veszi figyelembe, hogy a származási hely, annak lakói és különösen maga a migráns az út során mély változásokon ment keresztül. A visszatérő viszonyok változó lehetõvé teszik a visszatérés második migrációnak tekintését.

A visszatérés második migrációként

A visszatérő migráció érzelmi következményei néha még megdöbbentőbbek lehetnek mint az első vándorlásé.

A furcsaság és a hozzá nem értés érzése a sajátunknak tekintett hely vonatkozásában nagy zavart és bizonytalanságot okozhat. A visszatérő migráció pszichológiai hatásait a

fordított kultúrájú sokk.

Gazdasági válság és kivándorlás

A visszatérés témájára vonatkozó elmélkedés és kutatás az utóbbi időben a Az EU globális gazdasági válságának eredményeként kialakult vagy megnövekedett migrációs dinamika 2007. A gazdaság romlása és az ebből következő munkanélküliség növekedése a migrációt fogadó országokban sokkal nagyobb hatással volt a migráns népességre, amely szintén nem rendelkezik olyan családi támogatással, amelyhez a helyi emberek hozzáférhetnek.

A válság a társadalmi ellenségeskedés növekedését is eredményezte e lakosság iránt, amelyet bűnbakként használnak a rendszer számos baja miatt. Ugyanakkor néha felmerül, hogy a származási kontextus körülményei javulhatnak, olyan tényezőkké válnak, amelyek befolyásolják, így sokkal több migráns dönt arról, hogy visszatér hazájába birtok.

Visszatérési statisztika

Statisztikusan, a visszatérés nagyobb arányban fordul elő férfiaknál és alacsony képzettségűeknél. A nők és a képzett szakemberek általában jobban letelepednek az ügyeleten. Megfigyelték azt is, hogy minél rövidebb a megtett távolság a migráció során, annál nagyobb a visszatérés valószínűsége.

A visszatérés motivációi közül kiemelkednek a gazdasági szférával kapcsolatosak, például munkanélküliség vagy bizonytalanság a rendeltetési helyen; következetes családi motivációk, például olyan szülőknél, akik felnõttek, és akikre figyelemre vagy vágyra van szükségük hogy a serdülőkorba lépő gyermekeket kontrolláltabb környezettel vagy a kontextus értékeivel összhangban biztosítsák forrás. A rendeltetési környezethez való alkalmazkodás nehézségei és a diszkrimináció szintén a visszatérés oka lehet.

A kutatások rámutatnak, hogy minél hosszabb a tartózkodás és annál nagyobb a kulturális differenciálódás a desztinációban, az alkalmazkodási nehézségek fokozzák a visszatérő migrációt. Kiemelendő, hogy a migrációnk körülményei és elvárásai, a migráció sajátosságai mellett a tartózkodás alatt szerzett tapasztalatok jelentősen befolyásolhatják a visszatérés vagy a helyre való visszatérés élményét eredetileg.

A távozás és a visszatérés különböző módjai

A visszatérés megtapasztalásának különböző módjai vannak. Itt van néhány közülük.

A kívánt hozam

Sok ember számára a migrációt tekintik eszköznek a többé-kevésbé konkrét célok elérésére, amely bizonyos alkalmakkor időtartamot jelent, máskor határozatlan. Azzal a várakozással és vágyakozással kezdődik, hogy e célok elérése után visszatérjenek a származási helyre, hogy élvezzék az utazás során elért eredményeket.

A célok változatosak lehetnek: akadémiai specializáció, ideiglenes, időtartamú munka elvégzése határozott, pénzt takarít meg, hogy elegendő tőkét biztosítson egy vállalkozás végrehajtásához vagy a lakóhely. Néha a migrációt a származási hely negatív szempontjai motiválják, például a bizonytalanság foglalkoztatás vagy bizonytalanság, majd ideiglenes migrációt javasolnak, amíg ezek a feltételek módosulnak vagy javítani. A migráció feledésnek tekinthető a tapasztalatok és tapasztalatok meghatározott időre történő felhalmozásának is.

Azokban az esetekben, amikor a visszatérés gondolata a kezdetektől fogva jelen van, általában erős elismerést és azonosulást mutatnak a származási ország szokásai és hagyományai. Ezeket a hagyományokat igyekeznek újjáteremteni a befogadó helyen, és szokás, hogy a külföldön élő honfitársaikkal való társadalmi kapcsolatokat elsőbbséget élvezik. A fentiekkel párhuzamosan, ellenállhat a célkultúrával való teljes integráció vagy asszimiláció. Gyakran előfordul, hogy azok az emberek, akik erősen vágynak a visszatérésre, magasra értékelik a kötelékeket családi és társadalmi kapcsolatok a származási országban, amelyeket a. ellenére is igyekeznek fenntartani és táplálni távolság.

A visszatérés sok esetben ekkor a migrációs projekt logikus következménye: az időszakok tudományos vagy munkával kapcsolatos célkitűzéseket, a gazdasági vagy tapasztalati célokat bizonyos mértékben értékelik javasolt. Ezekben az esetekben a visszatérésről szóló döntést általában nagyfokú autonómiával élik meg, és nem annyira, mint a külső körülmények passzív következményei. Általában van egy felkészülési idő, amely lehetővé teszi, hogy hozzáigazítsa elvárásait ahhoz, amit a visszatéréskor találhat. Elismerik az utazás eredményeit, valamint azokat az előnyöket, amelyeket új élethez juttathatnak a származási országban.

Nagyra értékelik azokat a támogatásokat is, amelyeket a szociális és családi hálózatoktól lehet megszerezni, és amelyeket továbbra is fenntartottak az utazás során. Mindezek a szempontok pozitívan befolyásolják a visszatérés alkalmazkodását, de nem mentesítik őket a jelenlét alól. nehézségek, mivel bár lehetséges visszatérni a fizikai helyre, lehetetlen visszatérni az elképzelt helyre, ahová hitték tartozni.

A mitikus visszatérés

Néha a kezdeti elvárások és célok átalakulnak; nem érzékelhető, hogy a javasolt célkitűzéseket teljesítették-e, vagy hogy a migrációt ösztönző ellenséges körülmények nem javultak-e. Talán az idő múlásával erős gyökerek épültek a rendeltetési országban, és a származási ország gyengültek. A visszatérési szándék ezután évekre, évtizedekre, sőt generációkra is halasztható, néha többé válik egy konkrét szándéknál, a vágyakozás mítoszaként.

Ha úgy látják, hogy a célkitűzéseket nem érték el, és a tervezettnél korábban kell visszatérniük, akkor a visszatérés kudarcként tapasztalható. Az alkalmazkodás magában foglalja az elégedetlenség érzését, mintha valami befejezetlen maradt volna. A bevándorló a család és a társadalmi környezet "hősévé" válhat, és a család túlélésének további terheivé válhat.

A váratlan visszatérés

Vannak emberek, akik távozásuk óta a migrációt az új élet kezdetének tekintik a nagyobb jólét összefüggésében, így elvben a visszatérés nem szerepel a terveik között. Mások nyitott hozzáállással érkeznek, és várják, hogy alakulnak a körülmények, és egy idő után elhatározzák, hogy gyökeret vetnek sorsukba. Megint mások, bár a visszatérés gondolatával járnak, lehetőségeket kínálnak nekik, vagy olyan szempontokat fedeznek fel, amelyek idővel meggondolják őket. Vannak olyan migránsok is, akik a végtelenségig nyitott lehetőségekkel rendelkeznek, anélkül, hogy radikálisan kizárnának minden lehetőséget.

Az egyik alapvető szempont, amely arra készteti az embereket, hogy döntsenek a végtelenségig a célállomásról, az az a felfogás, hogy életminőségük magasabb, mint amit származási országukban kaphatnának. Az az életminőség, amelyet egyes migránsok jobb gazdasági feltételeknek, biztonságérzetnek neveznek az EU - ban utcák, jobb egészségügyi, oktatási vagy közlekedési szolgáltatások, infrastruktúra, alacsonyabb szintű korrupció és szervezetlenség. Szintén a mentalitással kapcsolatos szempontok, mint például azok a nők, akik emancipációs és egyenlőségi kvótákkal küzdenek, amelyek nem élvezték származási helyüket. Mások számára a külföldi élet iránti igény reagál a belső szempontokra, például a kalandvágy és az új tapasztalatok kielégítésének lehetőségére. Egyes migránsok szerint a külföldön élés lehetővé teszi számukra, hogy őszintébb módon fejezzék ki magukat egy olyan környezettől, amelyet korlátozónak tartanak.

Azokban az esetekben, amikor a visszatérést már nem tekintik vonzó lehetőségnek, általában érdekelt az integráció a célkultúrába. Ez az érdeklődés nem feltétlenül jelenti a saját kultúrájának, vagy a származási ország családi vagy társadalmi kötelékeinek elhatárolódását vagy elutasítását. Ezután transznacionális dinamika jön létre, amelyben az ember a két kultúra között periodikus utazásokon és állandó kommunikáción keresztül él. Ezt a transznacionális dinamikát jelenleg az olcsóbb légi utazás és az új technológiák által kínált kommunikációs lehetőségek segítik elő. Bizonyos esetekben a transznacionális dinamika csökkenti a nemzeti identitás iránti szenvedélyt, nyilvánvalóbb hibrid és kozmopolita jelleget szerezve.

Rossz szemmel látni a származási helyet

Amikor a desztinációban tapasztalt különféle szempontokat magasan értékelik, és az emberek kénytelenek visszatérni származási országukba, általában azért, mert Családi vagy gazdasági okokból kifolyólag a visszatéréskor történő alkalmazkodás bonyolultabbá válik, és ehhez meg kell szokni az életszínvonalat, amelyet egyeseknél alacsonyabbnak tartanak hatókörök. Ez túlérzékenységhez és a származási helyén negatívnak tekintett szempontok túlértékeléséhez vezethet. Ezután mindent bizonytalanabbnak, rendezetlenebbnek és bizonytalanabbnak élhet meg, mint amit más emberek, akik nem élik át ezt az alkalmazkodási élményt, érzékelik.

Ez a túlérzékenység feszültséget generálhat olyan családdal és barátokkal, akik indokolatlan megvetéssel érzékelik a hazatérőt. A visszatérés néha azt is jelenti, hogy az illetőnek szembe kell néznie az életmódjával kapcsolatos kérdésekkel hogy nincs összhangban a származási helyén uralkodó rendszerekkel.

Ekkor gyakori a furcsaság érzése és az eredeti környezettel kialakított távolság felismerése. Ez az érzés sok visszatérőt arra késztet, hogy a származási országban való tartózkodás átmenetként élje meg fennállnak a feltételek ahhoz, hogy visszatérhessenek első migrációjuk országába, vagy új migráció induljon el egy harmadik országba ország.

Azt az érzést, hogy sem innen, sem onnan nem lehet, néhány migráns nosztalgiával élheti meg azt a tényt az azonosítás nemzeti referensének elvesztése, de tapasztalható olyan rendszerek felszabadításaként is, amelyek fűzős. Egyeseknél az örök utazó szindróma keletkezik, aki folyamatosan igyekszik kielégíteni új tapasztalatok iránti igényét és kíváncsiságát különböző helyeken.

A kényszerű visszatérés

A visszatérés legkedvezőtlenebb körülményei nyilvánvalóan akkor jelentkeznek, amikor az illető a célállomáson akar maradni, és a külső körülmények nem kényszerítik a visszatérésre. Ez a tartós munkanélküliség, a saját vagy rokon betegsége, a törvényes tartózkodási hely lejárta vagy akár a kitoloncolás esete. Azokban az esetekben, amikor a gazdasági kiváltó tényező volt, akkor visszatér, ha minden túlélési stratégia kimerült.

Néhány ember számára a migráció egyfajta módja annak, hogy elhatárolódjon a megterhelő vagy konfliktusos családi vagy társadalmi helyzettől. A visszatérés tehát azt jelenti, hogy el kell hagyniuk egy kielégítőbbnek tűnő kontextust, és újból szembe kell nézniük olyan helyzetekkel és konfliktusokkal, amelyekből meg akartak szabadulni.

Azokban az esetekben, amikor a migráció olyan múlt elhagyását jelentette, amelyet le akar győzni, általában nagy a motiváció amiért teljes mértékben beilleszkedtek a desztináció kontextusának dinamikájába, sőt néha megpróbálták elkerülni a saját országuk lakóit.

Bizonyos esetekben a visszatérés során nemcsak a családi kötelékek elhatárolódása volt, hanem az is a származási helyről származó barátokkal is, oly módon, hogy azok ne működhessenek támogatásként vagy erőforrásként a alkalmazkodás. A visszatérést akkor szinte olyan száműzetésként élik meg, amely sok olyan szempont szembesülését jelenti, amelyet az ember remélt, hogy képes magára hagyni. A kutatások kiemelik, hogy az ilyen típusú visszatérésekhez való alkalmazkodás általában a legnehezebb új vándorlás megindításának vágyát is bemutatja, de néha homályos tervekkel és kevéssel kidolgozott.

A fordított kultúrájú sokk

A visszatérő emberek azzal az érzéssel érkeznek gyökereik országába, hogy többé-kevésbé teljesítették céljaikat, más esetekben a frusztráció vagy a vereség érzésével, de mindig sürgősen meg kell adni az életüket a jelenlegi körülmények között.

A fordított kultúrájú sokk az újrabeilleszkedés, az újraszocializáció és az asszimiláció ezen folyamatára utal saját kultúrája után, miután egy ideig más kultúrában élt jelentős. Ezt a koncepciót a 20. század közepe óta dolgozták ki a kutatók, kezdetben a cserediákok visszatéréséhez való alkalmazkodás nehézségei alapján.

A fordított kultúrájú sokk szakaszai

Egyes kutatók úgy vélik, hogy a fordított kulturális sokk akkor kezdődik, amikor a hazatérést tervezik. Megfigyelték, hogy egyesek bizonyos rituálékat végeznek azzal a szándékkal, hogy elbúcsúzzanak célállomásuktól, és elkezdik fellépni a származási helyükre való eljutás érdekében.

A második szakaszt nászútnak hívják. Jellemzője a családdal, barátokkal való találkozás érzete és a régóta vágyott terek. A visszatérő érzi elégedettségét, hogy visszatérésükkor örömmel fogadják és elismerik.

A harmadik szakasz maga a kulturális sokk, és akkor jelentkezik, amikor felmerül a szükség a mindennapi élet megalapozására, miután az újraegyesítések érzelme elmúlt. Ez az a pillanat, amikor tudatában van annak, hogy saját identitása átalakult, és hogy az a hely, amelyre vágyik, és az emberek nem olyanok, mint amilyennek elképzelte. Az első napok vagy hetek főszereplője elvész, és az embereket már nem érdekli utunk történeteinek meghallgatása. Ez magány és elszigeteltség érzéséhez vezethet. Ekkor kételyek, csalódások és sajnálkozások merülnek fel. A visszatérők szintén érezhetik magukat a felelősség és a választás előtt. Néha az ez által okozott szorongások ingerlékenységben, álmatlanságban, félelmekben, fóbiákban és pszichoszomatikus rendellenességekben jelentkezhetnek.

Az utolsó szakasz a kiigazítás és az integráció. Ebben a szakaszban a visszatérő mozgósítja alkalmazkodási forrásait, hogy alkalmazkodjon az új körülményekhez, és az őt befogadó ország iránti állandó vágy elenyészik. Ezután megerősödik az a képesség, hogy a jelenre összpontosítson és munkára törekedjen létfontosságú projektjeik megvalósítása érdekében.

Az ideális az, hogy amikor a visszatérő visszatér hazájába, tisztában lesz az utazás által nyújtott gazdagítással és a fogadó országban megélt tapasztalataival. Hasonlóképpen, hogy fejlesszék a kapacitást úgy, hogy ezek a tapasztalatok erőforrásokká váljanak új törekvéseikhez. Megállapítják, hogy a szakaszok nem szigorúan lineárisak, de az ember hangulatváltozáson megy keresztül, amíg apránként nem ér el bizonyos stabilitást.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Diaz, L. M. (2009). A visszatérés kiméra. Migráns párbeszédek, (4), 13–20
• Díaz, J. NAK NEK. J. és Valverde, J. R. (2014). A visszatérő migráció definícióinak, tipológiáinak és elméleti kereteinek megközelítése. Biblio 3w: a földrajz és a társadalomtudomány bibliográfiai folyóirata.
• Durand, J. (2004). Elméleti esszé a visszatérő migrációról. Notebookok
• Földrajzok, 2 (35), 103-116
• Motoa Flórez, J. és Tinel, X. (2009). Haza? Gondolatok a kolumbiai és kolumbiai migránsok visszatéréséről Spanyolországban. Migráns párbeszédek, (4), 59-67
• Pulgarín, S. V. C. és Mesa, S. NAK NEK. M. (2015). Visszatérés: leírás néhány latin-amerikai és spanyol kutatásból. Kolumbiai Társadalomtudományi Közlöny, 6 (1), 89-112.
• Schramm, C. (2011). Az ecuadori migránsok visszatérése és újrabeilleszkedése: a transznacionális társadalmi hálózatok fontossága. CIDOB d'afers internacionals magazin, 241–260.
• Valenzuela, U., & Paz, D. (2015). A fordított kultúra jelensége sokkolja a chilei esetekkel végzett induktív vizsgálatot.