A szociométer elmélet: mi ez és hogyan magyarázza az önbecsülést

Hasznos közvetlenül az önértékelésen dolgozni? A szociométer elmélet szerint az önértékelésünk jelezné, hogy mennyire érezzük magunkat társadalmilag elfogadottnak vagy elutasítottnak több, mint önmagában egy wellness tényező.

Ez az ötlet ellentmondana annak, amelyet számos műhelymunkában és önbecsülésről szóló könyvben alkalmaztak hangsúlyozza, hogy ahhoz, hogy egy személy növelje ezt a pszichológiai szempontot, meg kell tanulnia önmagát szeretni ő maga ”.

Mire lesz azonban jó, hogy nagyon szeretjük egymást, ha úgy tűnik, hogy az önértékelésünk függ a másokkal való kapcsolatunktól? Ezután közelebbről megvizsgáljuk ezt a szociométer elméletet és azt, hogy a társadalom milyen hatással van pszichológiai jólétünkre.

• Kapcsolódó cikk: "A 10 fő pszichológiai elmélet"

Mi az önbecsülés szociométer elmélete?

Az önértékelés szociométer elmélete, amelyet Mark Leary javasolt egy elméleti modell, amely kimondja, hogy az önbecsülés a megfelelő társadalmi kapcsolatunk mutatója, nem pedig a jólétet biztosító tényező

. Vagyis ebben az elméletben az önbecsülés nem a jólétünk oka, hanem inkább következménye a jólét közvetlenül kapcsolódik az elfogadás vagy elutasítás mértékéhez, amelyet a környezetünkből érzékelünk közel.

Az elmélet valóban ellentmondásos, mivel ellentmond mind a néppszichológiában, mind pedig a megvédett posztulátumok sokaságának a legakadémikusabb és legtudományosabb, mondván, hogy az önbecsülés nem lenne az, amin kellene dolgozni, ha alacsony, Y Eszerint a megfelelő lenne olyan stratégiák előmozdítása, amelyek arra késztetnek bennünket, hogy jobban érezzük magunkat és jobban elfogadjuk a referenciacsoportot, és elérése esetén ennek következménye lehet az önértékelés növekedése.

Mielőtt elmélyülnénk és megnéznénk ennek az elméletnek a részleteit, emeljük ki fajunkban a szociabilitás fontosságát, ezt az elképzelést Nyilvánvalónak tűnhet, de valójában, miután egy olyan individualista társadalomban nőttem fel, mint a nyugati, soha nem fáj Nézd.

Társadalmi lények vagyunk

A nyugati világ egyik legjobban megosztott és elfogadott ötlete mindegyik egyénisége. Az emberek elképzelése az, hogy a többitől többé-kevésbé független szervezetek vagyunk, és legfeljebb megtehetjük kapnak némi befolyást másoktól, de lényegében a létezésünk és önmagunk elfogadásának módja függ MINKET. Ha rászánjuk magunkat, válhatunk elszigetelt és független gépekké, amelyek önmagunkért küzdenek anélkül, hogy kölcsönhatásba lépnénk másokkal.

Ez az ötlet mélyen behatolt a pszichológia különféle ágaiba, beleértve a behaviorizmust, a kognitív terápiát és a pszichoanalízist. A pszichológia az egyénre összpontosító optikát vitte fel a témára "belülről kifelé", amelyet autonóm lénynek tekintenek, és nem szociális állatnak. Hasonlóképpen, számos áramlat, amely hangsúlyozta az ember kapcsolatát mások, például a rendszerelméleti iskola, amelyet a családterápiában vagy a pszichológiában alkalmaznak Társadalmi.

De annak ellenére, hogy nyugatiakként túlzottan az egyénre koncentrálunk, és ezt így tükröztük Különböző gondolatáramokban az evolúciós biológia az ellenkezőjét bizonyítja: emberek vagyunk társadalmi. Csoportként érkezünk a világra, és nem tudunk egyéni emberként fejlődni. Sőt, evolúciós őseink, sőt az emberek és a csimpánzok közös őse is társadalmi volt. Társadalmiak voltunk még emberiség előtt.

Ezt a tudományos tényt csak viszonylag nemrég vették figyelembe. Valójában a nyugati gondolkodásmódban mind filozófiai, mind politikai és tudományos szempontból széles körben elterjedt gondolat az, hogy a történelem egy bizonyos pontján az egyének Az emberek összefogtak és felhagytak egyéni jogaikkal, hogy a társadalomban élhessenek, amit Jean-Jacques Rousseau maga is felvet a 1762. De a valóság az, hogy ez soha nem történt meg, mivel fajunk korábbi kapcsolataiból örökölte a társadalmi életet.

Számos természetes kísérlet létezik, amelyek feltárják az emberek igényét együtt élni másokkal, hogy emberként fejlődjenek, a legismertebbek a gyermekek esetei vad. Nemegyszer egy gyermeket véletlenül vagy szándékosan hagytak sorsára, és csodával határos módon túlélte és felnőtt anélkül, hogy kapcsolatba lépett volna más emberekkel. Elzárva társaiktól, hiányoznak azok a képességek, amelyeket megfelelően emberinek tartunk, például a nyelv, az "én" gondolata vagy saját identitásuk.

Ellentétben azzal a gondolattal, amelyet maga Rousseau terjesztett elő a jó vadról, azok a gyermekek, akik fejlődésük kritikus periódusaiban emberi kapcsolat nélkül nőttek fel, nem is tudják, hogy ők maguk is emberek. Ebből azt vonják ki, hogy nem lehet megérteni azokat az emberi tulajdonságokat, amelyeket megértünk, amelyek meghatároznak bennünket, mint pl az "én" gondolata, identitás, tudat, nyelv és önbecsülés, a többitől elzárva emberek. Olyan emberi tulajdonságok, amelyek másokkal való interakció révén keletkeznek és fejlődnek. Senki nem nőhet ki és nem lehet ember, ha nem kapcsolódik más emberekhez.

Önbecsülés és társadalom

Miután megértettük a fentieket, teljesebben láthatjuk, hogy mit támogat az önértékelés szociométer-elmélete. Ez az elmélet a társadalmi csoportból indul ki, és az önértékelés gondolatát teljesen felfogja eltér a hagyományosól, figyelembe véve a vitathatatlanul társadalmi természetünket faj. A pszichológia gyakorlatilag minden áramlatában megvédte az önbecsülés szerepét a mindenféle magyarázatban pszichológiai jelenségek és mentális rendellenességek, de kevesen kérdezték, hogy önmagában milyen funkciót tölt be, miért létezik.

Ahogy a neve is mutatja, az önértékelés szociométer elmélete úgy véli, hogy az önértékelés egyfajta termosztátként, „szociométerként” működik. Ez azt figyeli, hogy az egyént mások mások milyen mértékben veszik be vagy zárják ki társadalmi környezetükből, vagyis társadalmi elfogadottságukat. Attól függően, hogy milyen elfogadottnak érzi magát, ez a szociométer-rendszer arra ösztönzi az embert, hogy minimalizálja a viselkedését a csoportból való elutasítás vagy kizárás lehetőségei, hajlamosak a vonzónak és kellemesnek tartott viselkedésre társadalmilag.

A legprimitívebb állapotában az ember nem képes túlélni és szaporodni más emberek segítsége nélkül. Emiatt az evolúciós pszichológiából azt állítják, hogy Olyan pszichológiai rendszereket kellett kifejleszteni, amelyek motiválták az embereket a társadalmi kapcsolatokba és csoportokba való minimális befogadás kialakítására és fenntartására. Bármennyire is azt mondjuk, hogy nem szeretünk másokkal lenni, kérjük a támogatásukat, mivel enélkül aligha leszünk képesek túlélni.

A másokkal fenntartott kapcsolataink sikeres fenntartásához olyan rendszerre van szükség, amely figyelemmel kíséri a mások viselkedésünkre, különösen érzékenyek azokra a mintákra, amelyek elutasítást, kizárást vagy rosszallás. Ez a rendszer figyelmeztetne bennünket azokra a változásokra, amelyek a csoport iránti befogadásunkban bekövetkeznek, különösen, ha kevesebb a társadalmi elfogadottság.

Annak megakadályozása, hogy a társadalmi elfogadottság tovább csökkentsék a rendszert olyan viselkedésre ösztönözne bennünket, amely helyrehozná vagy helyreállítaná az eredeti elfogadást. Az önbecsülés lenne az a rendszer, amely jelezné számunkra, mennyire elfogadottak vagyunk a csoportban, és minél alacsonyabb volt nálunk, annál jobban figyelmeztetett minket a társadalmi kirekesztésre. Ez aktivizálna minket a kapcsolatok elvesztésének elkerülése érdekében, mivel ha ez megtörténne, elveszítenénk a védelmet és a túlélési esélyeink csökkenne.

Ennek megértése nem az önbecsülés fenntartásának ötlete lenne. Az önbecsülés nem állna meg annak a mutatója, hogy mennyire fogadjuk el magunkat. Ha olyan intézkedéseket teszünk, amelyek növelik a társadalmi elfogadottságot, például segítünk másoknak, kedvesek vagyunk, vannak jelentős eredmények, önbecsülésünk növekedni fog annak eredményeként, hogy jobban érezzük magunkat a csoport. Másrészt, ha társadalmilag elutasított magatartást mutatunk, például a csoporterkölcs megsértését, kellemetlen tulajdonságokat vagy kudarc a céljainkban, önértékelésünk szenved és süllyed a kevesebb társadalmi kapcsolat és rosszabb viszonyok következtében minőség.

Így az önértékelés e modell szerint affektív és társadalmi folyamatokhoz kapcsolódik. A magas önértékelés miatt jól érezzük magunkat, míg az alacsony önértékelés kényelmetlenséget okoz számunkra. Természetünk hajlamosnak tartja kellemesnek tekinteni azokat a dolgokat, amelyeket meg akar ismételni, míg azok, amelyeket elkerülni akar, fájdalommal és kellemetlenséggel éli meg őket. A testünket fenyegető bármilyen fizikai, pszichológiai és érzelmi fenyegetés averzív érzéssel jár, amely arra ösztönöz bennünket, hogy cselekedjünk a helyzet megoldása érdekében.

Például, ha testünk dehidratál, szomjasnak érezzük magunkat, ami kellemetlen érzés. Hogy ne érezzük, meg fogunk inni egy pohár vizet, és így képesek vagyunk csillapítani szomjunkat. Ugyanez történne az önértékeléssel is: a negatív érzelmek az ellenérzés, a környezetünkben észlelt rosszallás vagy elutasítás termékei lennének. Ezt a helyzetet a túlélésünk veszélyeként fogják fel, és motiválna bennünket a probléma megoldására, több társadalmilag értékelt magatartással.

Röviden, és a Leary-csoport és más kutatók által végzett kutatás szerint az önbecsülés fő feladata az lenne, ha jelezné nekünk, mikor fenyeget bennünket a kirekesztés veszélye, mozdulásra ösztönözve minket az ilyen kirekesztés elkerülése érdekében. Az emberi lényeket az elutasítás kellemetlen érzésének elkerülése érdekében aktiválják, nem pedig annak érzésére kellemes jóváhagyás, bár továbbra is erőforrásokat fektettünk ennek a másodiknak az elérésére célkitűzés.

• Érdekelheti: "Az önbecsülés 4 fajtája: becsüli-e önmagát?"

Visszahatásai

Az önértékelés szociométer elméletének gyakorlati vonatkozásai lehetnek, annak ellenére, hogy erősen elméleti modellként értik. Valójában, ellentmond az önbecsülés pszichológiájáról, az önsegítésről és más hasonló kiadványokról szóló számos könyv gondolatának: "szeresd magad".

Ha igaz, hogy az önbecsülés a társadalmi kapcsolataink és az, hogy milyen mértékben fogadnak el minket, ill környezetünk elutasítja, akkor ez nem a pszichológiai jólét oka, hanem inkább a következménye azonos. Ha igen, akkor az önbecsüléssel foglalkozó könyvek, műhelyek és foglalkozások, bár leginkább jó szándékúak, nem lennének semmilyen hatásuk, mivel nem önmagukban változtatnak tényezőt, hanem többet jól egy mutató. "Trükköznénk", ami figyelmeztet minket társadalmi elfogadásunkra.

Hogy megértsük. Képzeljük el, hogy mi vezetünk, és a tű, amely jelzi, hogy mennyi benzinünk maradt, piros színű. Nem lenne értelme azt a tűt meghamisítani és maximálisan beállítani, ha az igazi probléma az, hogy hiányzik a benzin? Ugyanez történne az önértékeléssel is. Az alacsony önértékelés társadalmi elfogadási problémát jelezne vagy történt valami, ami társadalmi elutasítást von maga után, és ezért azon kell dolgozni, ami még mindig a probléma oka.

Az alacsony önértékelésű személyek segítéséhez olyan készségeket kell tanítani nekik, amelyek társadalmilag elfogadottabbá teszik őket következmény az önbecsülés növekedése: mások segítése, szociális készségek elsajátítása, hangszeren való tanulás, teljesítmény megszerzése társadalmilag értékelt... Vagyis mindenféle viselkedésmód előmozdítása, amely egyszerre szolgálja a társadalmi elutasítás elkerülését és a befogadás elősegítését Társadalmi.

Mint mondtuk, az önértékelési műhelyek többségének filozófiája az, hogy "szeresd magad", de Mit fog tenni, ha szeretjük magunkat, ha az önbecsülés attól függ, mennyire szeretjük mások? a maradék? Ha senki sem szeret minket, akkor nagyon nehéz önmagunkat szeretni, és nem lesz magas az önbecsülésünk sem, ami fájdalmat okoz nekünk.

Nem az, hogy ne szeressük magunkat, vagy elfogadjuk, hogy kik vagyunk, hanem az, hogy jobban érezzük magunkat a legjobb megtanulják a szociális készségeket amelyek elősegítik beillesztésünket a referenciacsoportba, mivel nem választhatjuk el magunkat emberi természetünktől, amely vitathatatlanul társadalmi. Természetesen az, hogy hiszel önmagadban és optimista, segít elérni céljainkat, de alatta kell lennie valamilyen igazságnak, valamilyen készségnek, amely támogat bennünket.

Ha például futók vagyunk, nem sok hasznunk lesz, ha elmondjuk magunknak, hogy milyen jóképűek vagyunk. mi vagyunk, és hogy mi vagyunk a legjobbak a világon, mert igen, valami, aminek alapvetően az erőforrásai vannak önsegítés. Meg kell mutatnunk, hogy jó futók vagyunk, hogy hosszú távokat tudunk futni fáradtság nélkül és megmutatni másoknak.

Ha alig megyünk ki futni, és a májat is kivesszük a dobozból, akkor semmit sem tudunk bizonyítani, és az emberek sem fognak jó futóként értékelni minket, mivel nem vagyunk. Viszont ha sikerül elsajátítanunk a szokást, képesek vagyunk 10 kilométert futni fáradtság nélkül, többen is részt veszünk maratonokat és megnyerjük őket, megmutatjuk, hogy milyen jók vagyunk ezen a területen, társadalmilag értékelünk és önbecsülésünk nőni fog.

Kóros önértékelés és hazugság felderítés

Érdekes és extrém eset az, ami bekövetkezik a tylar rendellenesség mániás fázisai. Ebben a szakaszban az egyén eufórikus, nagyon optimista és boldog: úgy érzi, hogy ő a világ ura. Ez a kóros boldogság akár fertőző is lehet, másokat az öröm és a motiváció állapotába sodorhat, és megismerheti őket az e rendellenességgel küzdő egyén sikeres és kellemes emberként, mivel az emberek inkább a boldog és optimista.

Ennek a szélsőséges önértékelésnek az a problémája, hogy ez egy tünet, nem pedig a tényleges társadalmilag vonzó képességek eredménye. Mivel önértékelése nem megbízható mutatója a valóságnak, amikor valaki szemrehányást tesz rólad, hogy minden amiben azt mondta, hogy jó, az nem valóságos, az ember ingerül, érzi, hogy van leértékelődése. A mánia hevében valóban hisz abban, aminek állítja magát, és ennek esetleges kritikáját súlyos megvetésnek tekintik, ami extrém helyzetekben agresszívvá teheti.

Érdemes ezt megemlíteni Az evolúciós biológián belül van a Jelek elmélete elnevezésű ág, amelyet az egyének közötti kommunikációnak szentelnek, pontosabban az őszinteség kérdésének a jelekben. Nem meglepő, hogy az emberek, még egészséges önértékeléssel is, fontosabbnak és jobbnak mutatják be magukat mások előtt, mint amilyenek valójában vagyunk. Érdekes, hogy minket is úgy terveztek, hogy ne tévesszenek meg, amikor más emberek pontosan ugyanezt teszik.

Ennek az az ötlete, hogy amikor mi vagyunk a legfontosabbak, akkor gyorsítsuk fel a csoport jóváhagyását felénk, növelje önbecsülésünket, és úgy érezzük, hogy szociális védelemmel rendelkezünk, biztosítva a magunkét túlélés. Ha valaki más próbálja fontossá tenni őket, megpróbáljuk meglátni, hogy ez mennyire igaz kerülje a megtévesztést, ami károsíthatja az önbecsülésünket is, amikor a megtévesztést fedezzük fel, miután bíztunk neki.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Leary, M. R. és Baumeister, R. F. (2000). Az önbecsülés jellege és funkciója: Szociométer-elmélet. Az M.P. Zanna (Szerk.), Haladások a kísérleti szociálpszichológiában (Vol. 32. o. 1-62). San Diego, Kalifornia: Academic Press.
• Leary, M. R., Tambor, E. S., Terdal, S. K., & Downs, D. L. (1995). Önértékelés mint interperszonális monitor: A szociométer hipotézise. Journal of Personality and Social Psychology, 68, 518-530.
• Malo, P. (2013). Az önbecsülés szociométer elmélete. Spanyolország. Evolúció és idegtudományok. https://evolucionyneurociencias.blogspot.com/2013/01/la-teoria-del-sociometro-de-la.html