Edmund Burke filozófiai elmélete

Ban,-ben A pszichológia története A filozófia, az a tudományág, amelyből a 19. században kibontakozott, mindig nagy hatással volt. Az emberi lény megértésének módja és az általa kialakított személyes kapcsolatok például az intuitív, prescientific perspektíváktól függ, amelyeket a vezető gondolkodók befolyásoltak Nyugat.

Edmund Burke filozófus egyike volt ezeknek az embereknek, és konzervatív megközelítése a társadalom működésének logikájának elemzésében ma is érvényes. Ezután meglátjuk, miből állt Edmund Burke filozófiai elmélete és milyen következményei vannak.

• Kapcsolódó cikk: "Milyen a pszichológia és a filozófia?"

Ki volt Edmund Burke?

Edmund Burke Dublinban született 1729-ben, a felvilágosodás idején. Fiatalságától kezdve megértette, hogy a filozófiának térbeli jelentősége van a politika szempontjából, mivel segített megérteni, hogyan kell figyelembe venni az elvont kérdéseket amelyek a tömegen keresztül nyilvánultak meg, és emellett kialakított erkölcsi jelzések követték, amelyek lehetővé teszik a rendrendszerek javaslatát Társadalmi.

A fenti vezetett, hogy részt vegyen az angol parlamentben 1766 és 1794 között. Ebben az időszakban megvédte az angol gyarmatok függetlenné válásának jogát, és valójában Észak-Amerika megszállása ellen helyezkedett el. Gazdasági szempontból, amint látni fogjuk, a szabad piac radikális védelmezője volt.

Edmund Burke elmélete

Edmund Burke filozófiai elméletének fő szempontjai az emberi viselkedés és a társadalmi jelenségek tekintetében a következők.

1. A társadalom nemes alkotóeleme

Burke megértette, hogy az emberi társadalom nem csak azért létezik, hogy lehetővé tegye az egyének az áruk és szolgáltatások cseréjét, amint ez materialista szempontból tűnhet. Erre a filozófusra van valami más, amely értéket ad az egyszerű megfigyelhető cserén túl fizetéssel és a közös tér közös megfigyelésével.

Ez az "extra" az erény, a művészetek és a tudományok, amelyek a társadalom termékei. Ez egy olyan összetevő, amely nemesíti az embereket, és Burke szerint megkülönbözteti őket az állatoktól.

• Érdekelheti: "Avantgárd és kortárs művészet: a műalkotás értékének társadalmi felfogása"

2. A szerződés ötlete

Ennek a kettős cserének köszönhetően az anyagi és a spirituális emberi lény társadalmi szerződést köt, tárgyalásos egyezmények sora mindaddig, amíg a civilizáció fennmarad és megtermeli gyümölcsét, hogy a legtöbb ember élvezhesse.

3. A civilizációnak mély gyökerei vannak

Ez az erényes összetevő, amelyet az emberek kölcsönös támogatással szereznek meg, nem létezik önmagáért. Eredete a hagyományból származik, ahogyan az egyes kultúrák hűek maradnak szokásaihoz, a múltjuk és az őseik tiszteletének módja. Ezért a gondolkodó szerint az előző generációktól örökölt kulturális hozzájárulásokra való támaszkodás lehetővé teszi számunkra a fejlődést.

A társadalom megértésének ez a módja nem tartja elkülönítve eredetétől, hanem inkább fejlődő és érő élőlényként érti.

4. Egyéni bűntudat

Ugyanakkor Edmund Burke egy másik elemet hangsúlyozott, amely számára öröklődött: a keresztény eredendő bűn. Így szembeszállt azzal az elképzeléssel, hogy a társadalom közelebb hozhat bennünket az erkölcstelen cselekedetekhez, vagy a haladás révén közelebb kerülhet hozzájuk: a bűnösség az erkölcstelenség cselekedeteitől függetlenül létezik. annak a társadalomnak az oktatási hatásai, amelyben élünk, és mindenesetre mások társasága segít abban, hogy ezt kezeljük, köszönhetően annak, hogy a közösségben a vallás.

• Kapcsolódó cikk: "A vallás típusai (és megkülönböztetéseik a hiedelmekben és eszmékben)"

5. Ellenzék a forradalmakkal

Mint általában, Edmund Burke ellenezte a forradalmakat, a paradigmaváltásokat egy társadalomban. Ez azért van így, mert megértette, hogy minden kultúrának a „természetes” ütemben kell fejlődnie (emlékezzen az élőlénnyel való hasonlatra). A forradalmak definíció szerint sok, a múltban gyökerező ötlet megkérdőjelezését vonják maguk után és szokások, amelyek a polgári és politikai életet formálták, következésképpen számára kényszerítő jellegűek mesterséges.

6. A szabad piac védelme

Míg a társadalmi szférában Edmund Burke ösztönözte a leghagyományosabb értékek és szokások aktív védelmét. A konkrét helyzetekben való hasznosságáról folytatott vitákon túl gazdaságilag ellenezte az irányítást szocializált. Vagyis védte a tőke szabad mozgását. Ennek az az oka, hogy ez a magántulajdon fontosságának újbóli megerősítésének módja volt, amely a kor más filozófusainak sorában magát a test kiterjesztését tekintette.

Egyértelműen

Edmund Burke úgy vélte, hogy az embereket csak akkor lehet megérteni, ha figyelembe vesszük a a szokások, hiedelmek és szokások társadalmi hálózata, amelynek erős gyökerei vannak abban, amit a ősök.

Így hangsúlyozta a társadalmi fontosságát, és egyúttal megalapozhatta a különbség a kulturális és a gazdasági szféra között, amelyben a tulajdon logikája dominált magán.