Simone de Beauvoir: ennek a filozófusnak életrajza

Simone de Beauvoir a 20. század egyik nagy elméje. Nagyszerű gondolkodó, regényíró, és bár nem ismerte el, feminista, a nők jogaiért folytatott küzdelme a nemek közötti egyenlőség elérésének előtte és utána volt.

Botrány volt akkoriban az emberi kapcsolatok létezése és meglátása, különös tekintettel egy másik nagy filozófussal, Jean-Paul Sartre-lal ápolt kapcsolat típusára.

Ha többet szeretne megtudni a szerző termékeny szellemi életéről, és érdekes személyes életéről is, olvassa el tovább Simone de Beauvoir rövid életrajza, amellyel megismerjük az életét és a munkáját.

• Kapcsolódó cikk: "A feminizmus típusai és különböző gondolatáramaik"

Simone de Beauvoir életrajza

Ezután Simone de Beauvoir legemlékezetesebb létfontosságú eseményeit fogjuk megnézni, köztük azokat a nagy történelmi alakokat, akikkel interjút készíthetett, és kapcsolatát Jean-Paul Sartre-nal.

1. Korai évek

Teljes neve Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir, 1908. január 9-én született a franciaországi Párizsban, a francia főváros polgári családjában. A fiatal Simone de Beauvoir korai éveitől kezdve két olyan tendencia volt a családjában, amely a szélsőségek megérintésére késztette.

Egyrészt anyja hívő katolikus volt, míg apja ateista volt, és felkérte a fiatal nőt, hogy az olvasás révén bővítse világlátását és világismeretét. Talán ez az oka annak, hogy de Beauvoir gyermekkorát mélyen jellemzi az Istenbe vetett felmagasztaló hit, nagyobb apácának akar lenni. De, 14 éves korának elérésekor végleg elhagyja ezeket a hiteket, biztosítva, hogy Isten egyszerűen nem létezik.

A fiatal nő mindig kiváló tanuló volt, sőt, apja arra ösztönözte, hogy folytassa tanulmányait. Az egyik olyan mondat, amelyet apja szokott mondani neki, és ami talán hozzájárult ahhoz, hogy elkötelezte magát a férfiak és a nők közötti különbségek gondolkodásáért, amikor felnőtt. "Simone úgy gondolkodik, mint egy férfi", megértette, hogy ugyanolyan intelligensnek látja, mint egy férfit, az ebben egyértelműen domináns szexista perspektíva szerint korszak.

2. Akadémiai képzés

16 éves kora körül Simone de Beauvoir döntsön úgy, hogy tanárnak fog tanulni. Ez nem lett volna lehetséges, ha a család nem esett át anyagi gondokon, amit meg is tettek akik nem tudtak jó hozományt felajánlani, hogy feleségül vegyék lányaikat, és úgy döntöttek, hogy mit tanuljanak szeretnék.

Miután 1925-ben sikeresen letette a matematika érettségi vizsgát, de Beauvoir beiratkozott a párizsi Katolikus Intézetbe. Ezt a Saint-Marie Intézet irodalmi és nyelvi tanulmányaival is kombinálták. Később a Sorbonne-on tanul filozófiát, 1928-ban befejezte tanulmányait és bemutatta diplomamunkáját Leibnizről.

Akkor Simone de Beauvoir volt a kilencedik nő, aki diplomát szerzett a Sorbonne-on, mert egészen a közelmúltig Franciaországban a nőknek nem volt lehetőségük tanulmányokat folytatni felettesei.

Évekkel később vizsgákat tett franciaországi tanárként (agrégió), és úgy döntött, hogy hallgatóként részt vesz a párizsi Ecole Normale Supérieure rendezvényen. Ez idő alatt volt rá lehetősége századi nagy francia gondolkodókkal, mint Paul Nizan, René Maheu és legfőképpen Jean-Paul Sartre.

Az agrégiai tesztek végén Sartre volt az első, míg de Beauvoir második pozíció, 21 évesen a legfiatalabb ember, akinek sikerült ezt legyőznie vizsga.

• Érdekelheti: "Simone de Beauvoir 50 mondata, hogy megértse gondolkodását"

3. Háborús idők

Simone de Beauvoir, miután 1929-től 1943-ig megszerezte az agrégiát a középfokú oktatásban szentelte magát. Több francia város líceumában tanított, köztük Marseille-ben, Rouenben és Párizsban. Simone de Beauvoir és Jean-Paul Sartre szintén 1929-es évből lett pár.

1943-ban úgy döntött, hogy abbahagyja tanári munkáját, és az írásra összpontosít, és ugyanabban az évben kiadta első regényét L’invitée. Abban az időben Párizst a nácik vették át és de Beauvoir annak szentelte magát gondolkodjon el az értelmiség felelősségéről háború idején, kiállítva könyvében Le Sang des Autres.

A német megszállás éveiben írta egyetlen darabját, A haszontalan kanapék, amelyet 1945-ben a párizsi Théâtre des Carrefours képviselne.

1944-ben más értelmiségiekkel, mint Sartre, Raymond Aron, Maurice Merleau-Ponty, Albert Ollivier és Jean Paulhan alapította a folyóiratot A modern tempók, a kommunista párt ideológiájához közel álló ideológiával és egy olyan kiadvánnyal, amelyben az egzisztenciális gondolatot terjesztették.

4. A háború vége és filozófiai érettség

A megszállás befejezése után kezdte publikálni első filozófiai esszéit., ami nem maradna észrevétlen. 1947-ben számos konferenciát tartott az Egyesült Államokban, amelyeken filozófiáját terjesztette. Ebben az évben jelentette meg valószínűleg legismertebb könyvét is: Le deuxième sexe, spanyol néven ismert A második nem. E mű publikálása nagyon ellentmondásos volt még Franciaország számára is, amely ország toleránsnak és világi volt a szomszédokkal, Spanyolországgal és az Egyesült Királysággal szemben.

Már az ötvenes években számos utat tett szülőföldjén belül és kívül, beleértve a kommunista rezsim alatt álló országokat, például Kínát és Kuba, interjút készített Mao Zedonggal, Fidel Castróval és Che Guevarával.

5. Az elmúlt évek és Sartre halála

Bár marxista ideológia jellemzi, de Beauvoir mindig megvédte az emberi jogokat politikai elképzeléseivel szemben, és aláírta a magyarországi szovjet invázió elleni manifesztumot. Annak ellenére, hogy francia állampolgár, nagyon kritikus volt az afrikai francia adminisztrációval szemben, védve Algéria függetlenségét. Úgy vélte, hogy a gyarmatosítás csak egy másik forma, amelyben a legerősebbek elnyomását mutatják be a leggyengébbek felé.

Évekkel később, de Beauvoir, Sartre-tal együtt Csehszlovákia inváziója alkalmával hivatalosan eltávolodnának a kommunizmustól a szovjet hatóságok.

A hatvanas években folytatta utazásait, Japánba, Egyiptomba, Izraelbe és a Szovjetunióba ment, és már a következő évtizedben megmutatta véleményét olyan vitatott kérdésekben, mint az abortusz, az arab-izraeli konfliktus és a nő.

1980-ban Sartre meghalt, és befejezte nyílt kapcsolatát, amely már körülbelül 50 évig tartott. Tiszteletére és emlékére de Beauvoir a következő évben megjelent La cérémonie des adieux, beszámolva kapcsolatukról az öt évtized alatt.

Simone de Beauvoir 1986. április 14-én hunyt el tüdőgyulladásban, 78 éves korában.

Munka és gondolkodás

Simone de Beauvoir gondolata megalapozta a feminizmus felépítését a mai értelemben, amellett, hogy himnusz az egyéni szabadságnak, mind gazdasági, mind szexuális, mind reproduktív.

Az alábbiakban röviden három, a francia filozófus által írt, különös hangsúlyt fektető szöveget láthatunk a nőknek a férfiakkal való kapcsolatáról, mind a de tradicionális, mind a személyes szemléletben Beauvoir.

1. L’invitée

L’invitée, spanyolul "A vendég" fordításban, Simone de Beauvoir első regénye 1943-ban jelent meg. Ebben leírja kapcsolatát Sartrével és két tanítványával, amikor Rouenben dolgozott, a Kosakiewicz nővérek, bár megváltoztatta a karakterek nevét. A szépirodalomban Sartre és de Beauvoir hármasban is vannak a hallgatókkal.

2. Le deuxième sexe

Le deuxième sexe (1949) feminista szlogendé alakítja az egzisztencializmus legfontosabb elvét, vagyis azt, hogy a lét megelőzi a lényeget: az ember nem nőnek születik, hanem nővé válik.

A szerző különbséget tesz a nem és a nem fogalma között. Egyrészt a szex valami biológiai, amelyet az X és Y kromoszómák határoznak meg, míg a nemet annak a történelmi és társadalmi felépítésnek a felfogásaként értjük, ami férfinak és nőnek lenni. De Beauvoir azt is állítja, hogy a nők elnyomása szorosan kapcsolódik a nőiesség történelmi koncepciójához.

A könyv címe már szándéknyilatkozat. Simone de Beauvoir a nőket második nemként említi, mert hagyományosan férfiakkal való kapcsolataik alapján határozták meg őket.

Bár meglepetést okozhat, de Beauvoir soha nem tartotta magát feministának, bár a feminizmus a legemlékezetesebb munkájában kifejtetteken alapult. De Beauvoir tana kifejtésre került Le deuxieme sexeA nők gazdasági függetlenségének és a férfiakkal azonos oktatásban való részvétel jogának előmozdítása nagyban hozzájárult a feminizmus felépítéséhez.

3. A mandarinok

A mandarinok, az 1954-ben megjelent mű volt az a mű, amely sikerült elnyernie Franciaország legfontosabb irodalmi díját, a Prix Goncourt-ot.

Ebben a könyvben de Beauvoir irodalmi kulcsban elmagyarázza viszonyát a szerző környezetéhez közel álló filozófusokkal, és élete párjával, Sartrével, amellett, hogy elmagyarázta kapcsolatát Nelson Algrennel.

Díjak és kitüntetések

1954-ben munkájáért Goncourt-díjat kapott A mandarinok. 1975-ben megkapta a Jeruzsálemi díjat az egyén szabadságáért a társadalomban, 1978-ban pedig az Európai Irodalom Osztrák Díját.

1998-ban egy kisbolygót (11385) Beauvoir néven neveztek el, amelyet egy aszteroida (11384) Sartre követett. 2000-ben egy teret avattak Párizsban Simone de Beauvoir és Jean-Paul Sartre tiszteletére, 2006-ban pedig ugyanebben a városban egy kis hidat avattak de Beauvoir tiszteletére. 2008 óta a nők szabadságáért Simone de Beauvoir-díjat ajánlják fel.

Magánélet

Simone de Beauvoir egyik legismertebb és legszembetűnőbb aspektusa számos kapcsolatot tartott fenn, még Sartre-tal is párosítva, ami mind a mai napig tart meglepő. Noha ezt nem kell negatívumnak tekinteni, képes volt részben beárnyékolni termékeny szellemi teljesítményét.

Simone de Beauvoir és Jean-Paul Sartre kapcsolata ötven évig tartott. Mindketten azonban találkoztak más emberekkel, egyfajta verbális szerződés fenntartása, amelyet kétévente megújítanak, és amely lehetővé teszi a nyílt kapcsolat kialakulását.

De Beauvoir soha nem szándékozott férjhez menni, és nem is szándékozott otthonteremtővé válni és saját gyermekeket szülni. Ez lehetővé tette számára, hogy tudományos képzettségére összpontosítson, amellett, hogy időt szentelt irodalmi produkciójának és filozófiájának, és emellett szabadon találkozhatott bárkivel, akivel csak akart.

Azt kell mondani, hogy bár biszexualitása már akkor is ellentmondásos volt, amikor a szexuális sokféleséget alig toleráltákA legvitatottabb az volt, hogy a lesbosi Sisyphushoz hasonlóan néhány tanítványával is kapcsolatban állt. Valójában a párizsi Lycée Molière egyik tanítványa azt állította, hogy Simone de Beauvoir szexuálisan kizsákmányolta. Az ilyen típusú pletykák és megjegyzések miatt de Beauvoirt 1943-ban felfüggesztették a munkaviszonyból, miután vádat emeltek, ebben az esetben egy 17 éves diák édesanyja.

Simone de Beauvoir az akkori nagyszerű értelmiséggel együtt petíciót írt alá a szexuális beleegyezés korának Franciaországban történő csökkentésére.

Bibliográfiai hivatkozások:

• De Beauvoir, S. (1945) La phénoménologie de la perception de Maurice Merleau-Ponty, Les Temps modernes, 2. 363–67
• De Beauvoir, S. (1945) Idéalisme moral et réalisme politique, Les Temps Modernes, 2. 248-68.
• De Beauvoir, S. (1946) Littérature et métaphysique, Les Temps modernes, 7. 1153–63.