14 Rövid mexikói legendák a népi folklór alapján

A rövid mexikói legendák híresek misztikus tartalmukról és az őket alkotó kulturális szinkretizmusról. Fontos részét képezik a populáris kultúrának, mivel képviselik és egyben továbbítják az értékeket és képzeletbeli élet és halál, férfias és nőies, erkölcs és igazságtalanság, szankciók és jutalmak.

Ebben a cikkben megtalálja 12 rövid mexikói monda, valamint az ilyen típusú elbeszélés rövid leírása és milyen funkciókat látnak el.

• Kapcsolódó cikk: "Az öt különbség a mítosz és a legenda között"

14 rövid mexikói legenda (és jelentésük)

A legendák azok a történetek, amelyeket nemzedékről nemzedékre közvetítenek a kimondott szó, és kisebb mértékben a szövegek. Ezek olyan elbeszélések, amelyek történeti, fantasztikus vagy természetfeletti elemeket és karaktereket tartalmazhat, amelyek kölcsönhatásba lépnek az emberekkel és befolyásolják a mindennapi élet jelenségeit. Feladatuk az emberi vagy természetes helyzetek megmagyarázása, és hatalommal bírnak a képzeletbeli, az értékek és a társadalmi egyezmények fontos részének képviseletére.

Emiatt a legendák a megjelenés helyétől és az őket közvetítő kultúrától függően változnak. A mexikói legendákban szimbolikus képek és mitikus ábrázolások széles választékát találhatjuk, amelyek fontos társadalmi funkciókat töltenek be. Bár még sok más van, az alábbiakban számos rövid mexikói legendát fogunk látni.

1. A síró nő

A legenda szerint régen volt egy nő, aki bosszút akart állni a szeretett férfin, meggyilkolta gyermekeit azzal, hogy vízbe fojtotta őket. Közvetlenül ezután megbánta, és a bűntudat előtt öngyilkosságot döntött.

Azóta éjfélkor más városok utcáin bolyong (főleg olyan helyek közelében, ahol víz van), és szüntelenül ismételgeti: "Ó, gyermekeim!" Emiatt La Llorona néven ismert

Ennek a nőnek a gyökerei és azok az okok, amelyek bosszút állítják, a verziótól függően változnak. Hasonlóképpen vannak, akik azt mondják, hogy egy nő az, aki kifejezetten részeg férfiaknak tűnik fel, és ijedtséggel bünteti őket.

• Érdekelheti: "A legjobb 10 rövid legenda (gyerekeknek és felnőtteknek)"

2. A Popocatepetl és az Iztaccíhuatl

Mexikó középső részén két vulkán van, Popocatépetl és Iztaccíhuatl nevű, mivel azték harcost, illetve az egyik vezér lányát nevezték el. Popocatépetlnek háborúba kellett mennie, de megígérte Iztaccíhuatlnak, hogy a lehető leghamarabb visszatér.

Azonban egy másik harcos, aki meghallgatta őket, és szintén szerelmes volt a lányába főnök, hadd tudja Iztaccíhuatl, hogy Popocatepetl harcban halt meg, bár ez nem történt meg történt. A szomorúság olyan nagy volt, hogy Iztaccíhuatl úgy döntött, hogy életét veszi, és amikor Popocatepetl visszatért és nem találta meg kedvesét, ugyanezt tette. A remegés jegyében az istenek úgy döntött, hogy újra összehozza őket két nagy vulkán formájában.

3. A csók sikátora

Ez a Guanajuato városára jellemző legenda szerint egy gyanús apa elválasztotta Carmen lányát szeretőjétől. Annyira nem szerette a szerelmi köteléket, hogy megígérte, hogy feleségül vesz egy másik, gazdagabb és tekintélyesebb férfit, aki külföldön él. Mielőtt betartotta volna, bezárta lányát a város egyik tipikus házába, vagyis jellemzi, hogy magas és egyik nagyon közel áll a másikhoz, csak egy kicsi osztja el sikátor.

A szerelmesek szerencséjére Carmen szobájának ablaka szomszédos volt egy eladó házéval, amelyet a szerető gyorsan megszerzett, az egyetlen megoldás a találkozásukra. Így a szerelmesek újra együtt lehettek.

De nem sokkal később az apa felfedezte őket, aki dühében késsel szúrta leányának a mellkasát. Szeretője csak búcsút tudott csókolni. Azóta ezt a sikát a csókos sikátornak hívják, és hagyomány, hogy az azon átmenő párok ott csókolóznak.

4. A maja kolibri

Azt mondják Amikor a maja istenek létrehozták a földet, minden állatnak feladatot rendeltek eltökélt. De amikor befejezték, rájöttek, hogy nincs senki, aki ötleteket, gondolatokat és kívánságokat szállítana közöttük.

Ráadásul elkészítették az agyagot és a kukoricát, amelyek azok az anyagok, amelyekből a többi dolgot előállították. Csak egy kis jade kövük maradt, ezért úgy döntöttek, hogy kifaragják és létrehoznak egy kis nyílvesszőt. Amikor befejezték, ráfújtak, ő pedig elrepült. Így létrehoztak egy új lényt, amelyet x’ts’unu’um-nak hívtak, ami kolibrit jelent.

5. A kórdobai mulata

La Mulata de Córdoba Mexikó keleti partja közelében, a Szent Iroda karójára kárhoztatott nő volt. Neki tulajdonították az örök fiatalság erejét, és szószólója volt lehetetlen eseteknek, például munkanélküli dolgozóknak és egyedülálló nőknek. Mindig olyan férfiak vették körül, akik könnyen beleszerettek és elvesztették az igazság útját. Először is a fentieket, azt mondták, hogy az ördöggel volt egyezménye és hogy még a saját otthonában is megkapta.

Amíg a Szent inkvizíció bírósága letartóztatta, azzal vádolták, hogy boszorkányságot gyakorolt, és olyan hajóval érkezett, amely még egyetlen tengerparton sem volt kikötve. Egy este a büntetés letöltése előtt és egy cellában tartózkodása után azt kérte, hogy hozzanak neki egy darab szenet, amellyel hajót húzott, és ki tudott repülni a rácsokból. Érkezéskor az őrök csak kénszagot találtak, amelynek létezéséről a mai napig beszámolunk.

6. A holtak sikátora

Ez a legenda azt mondja Mexikó déli részén, Oaxaca városában, egy embert, akinek feladata a város olajlámpáinak meggyújtása volt, a helyszínen megölték. Befejezte munkáját, de hamarosan rájött, hogy meg kell gyújtania egyet, ezért közvetlenül hazatérése előtt tért vissza. Titokzatosan halt meg, és azóta a legenda szerint éjjel 9 óra után megjelenik a lelke, hogy sétáljon az olajlámpák sikátorában.

Ez Mexikó egyik legenda, amelynek eredete újabb, de nem szűnik meg a régió népi kultúrájának része lenni.

7. A nagual

A hispán előtti idők óta a mexikói kultúra részét képező istenek közül több ember képes volt emberről állatra váltani. Ezt a tantestületet később hadilábakra, boszorkányokra és sámánokra helyezték át, akik megszerzik annak az állatnak a képességeit, amivé átalakulnak és a közösség javára használják.

Így a legenda szerint a nahualok állandóan megjelennek az emberek előtt, különösen éjfélkor és közönséges állatok formájában.

Ez az egyik mexikói legenda, amelyben a hispán előtti folklór sokakra gyakorolt ​​hatása animisztikus hiedelmek, amelyek szerint a nem emberi tárgyak és állatok saját intellektuális képességekkel rendelkeznek faj.

8. Ördög sikátor

Mexikóvárosban található, azt mondják, hogy maga az ördög jelenik meg ebben a sikátorban. Egy szkeptikus férfi úgy döntött, hogy megnéz egy ilyen történetet, amellyel egy éjszaka arra ösztönözte, hogy járkáljon. Árnyékos hely volt, ahol néhány fa volt.

Amikor még félúton sem volt, megállt, mivel azt hitte, egy árnyékot látott egy fa mögött. Azonnal folytatta a járást, és azt mondják, hogy az árnyék közeledett hozzá, olyan férfit formázva, aki intenzíven nevetett. A korábban szkeptikus férfi elmenekült, de kezdte érezni, hogy a föld süllyed és kemény csapdába ejti, hogy megakadályozza a szökését.

Sikerült azonban elmenekülnie, és átadta az ördöggel való találkozását azoknak, akikkel útközben találkozott. Más verziókban azt mondják, hogy a jelenés egy részeg ember felé irányult, és ennek elkerülése érdekében naponta ékszereket és felajánlásokat kell elhelyezni a fa alatt, ahol megjelenik.

9. Babák szigete

Xochimilcóban, Mexikóváros egyik küldöttségében, ahol egy nagy tó található, számos trajinerával, azt mondják, hogy egy Julián Santana nevű férfi elhagyott babákat gyűjtött.

A férfi az egyik ilyen trajinerában élt, és a figurák összerakásának oka a tó szellemének elűzése volt. Pontosabban, Don Julián ezeket a babákat ajánlotta a béke szimbólumaként, hogy elűzze egy ott fulladt lány szellemét.

Jelenleg egy kis sziget található a Don Julián által a Xochimilco csatornáin összegyűjtött babákkal, és azt mondják, hogy ennek az embernek a lelke folyamatosan visszatér, hogy vigyázzon rájuk. Ily módon ez a mexikói legenda utat engedett egy városi legendának, amelynek valósága a jelen időben játszódik le.

10. Donají hercegnő

Ez a legenda azt mondja, hogy Cosijopinak, a mexikói déli részén található Tehuantepec-szoros utolsó kormányzójának volt egy lánya, akit Donajínak nevezett el. A Mixtecek és a Zapotecsek közötti háború során Donají túszul ejtették, majd később lefejezték. Noha testét eltemették, soha nem hozták nyilvánosságra azt a helyet, ahol a feje feküdt.

Valamivel később egy pásztor, aki áthaladt az Oaxacan-hegységen, kivágott egy liliomot (vadvirágot, más néven liliomot). Ennek során egy emberi fejnek tűnt a föld alatt, és miután megmentette, elvezette a testével a Cuilapam templomba. Donají hercegnő lelke ekkor végre nyugodtan pihenhetett..

Ez egy másik a sok példa közül, amelyek megmutatják, hogy a halál milyen mértékben játszik szerepet Mexikói legendák, és szinte mindig együtt járnak a dráma.

11. Guadalajara vámpírfája

Sok évvel ezelőtt Európából érkezett egy külföldi a mexikói Guadalajara területén fekvő városba. Különös és visszafogott ember volt, de a régió népeivel való társasági élet iránti érdeklődésének hiánya nem volt a legzavaróbb.

Valójában ennek a titokzatos embernek a megérkezése óta először az állatok holttestei kezdtek megjelenni, majd a gyermekek élettelen teste, akik mind halálra elvéreztek.

Egyik este a városiak úgy döntöttek, hogy megkeresik a külföldit, hogy szembeszálljanak vele, feltételezve, hogy ő az elkövető. Aznap éjjel rátaláltak arra, hogy megpróbáljon megharapni egy helyi lakost, ezért belehajtottak egy fából készült karót, majd a testét egy téglahalom alá temették.

Évekkel később egy fa nőtt ki a téglákból a fatalpból, és Azt mondják, hogy ágainak vágásakor a vágás belsejében vérnyomok jelennek meg, a guadalajarai vámpír áldozatainak.

12. A Tepoztécatl legendája

A Tepoztécatl legendás szereplő Mexikó Morelos régiójából. Azt mondják, hogy egy terhes hercegnő fia volt, varázslat útján egy kis madár révén, amely a vállára szállt. Mivel nem volt házas, a hercegnő szülei dühösek voltak rá, és a fiatal nő kénytelen volt elválni a csecsemőtől a születés után.

És így kezdődött Tepoztécatl útja, amikor édesanyja elhagyta az erdőben, és egy hangyák telepe felvette. Ezek a kis rovarok úgy táplálták, hogy együttműködtek néhány méhecskével, akik odaadták mézük egy részét, hogy a hangyák elvigyék a kicsihez.

Hónapokkal később a hangyák egy agávé mellett hagyták a kis Tepoztécatl-t, és levelei közé vette, és megette a nedvét. Egy idő telt el, és az agavé néhány rönkön hagyta Tepoztécatl, és a folyóba tette, helyezze a hogy a gyerek addig utazott, amíg egy idős pár Tepoztlánról rá nem talált és örökbe fogadta őket család.

Évekkel később, amikor Tepoztécatl már erős és intelligens fiatalember volt, megjelent egy Mazacóatl nevű óriási kígyószerű szörnyeteg hogy megijessze a régió népét, és az öreget, aki örökbe fogadta a fiatalembert, úgy választották meg, hogy harcolni kezdjen vele. Mivel öregnek és gyengének érezte magát, keresztfia, Mazacóatl helyettesítette, és obszidián kristályból készült pengével megölte a kígyót.

13. A kő pásztorok

Ez a mexikói legenda a Teloloapan-ból származik. Azt mondja nekünk, hogy sok évvel ezelőtt, két pásztor csatlakozott egy zarándokcsoporthoz hogy miután ígéretet tettek Chalma urának, több napig gyalogosan utaztak remetére, hogy tisztelegjenek előtte.

De az út egy bizonyos pontján a pásztorok elmondták a többieknek, hogy kimerültek és megbánják miután megígérték, hogy elmennek Chalmába, hogy ott megvárják, míg a zarándokok együttese visszatér Visszatérés. Amikor azonban újra elkezdtek járni, utóbbiak hátranéztek, és a pásztorok helyett két nő alakú sziklát láttak.

14. Xalapa barlangja

A Xalapa városához tartozó Macuiltépetl-dombon található egy barlang, amelyben azt mondják, hogy évente egyszer kincsek és gazdagság hegyei jelennek meg, csak a rászoruló emberek számára látható. Egy nap egy anya, aki minden pénzét arra fordította, hogy meggyógyítsa a babáját anélkül, hogy bármit is kapna pozitív eredményként egy arany tükröződést látott a barlang belsejében, belépve pedig nagy hegyeket látott aranyból.

Miközben a csecsemőjét a karjaiban hordta, letette egy halom érmére, és elkezdte megtölteni a zsebeit gazdagság, mindkét karját felhasználva többet hordozhat, és öszvérének nyeregtáskájában hagyhatja, amely kívül. De amikor visszatért a barlangba, hogy több aranyat találjon, és elvigye a nyeregtáskákhoz, látta, hogy a kincs és a baba is eltűnt.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Erbiti, A. (2004): Mexikó mítoszai és legendái. Buenos Aires: Austral Latin kör.
• Fernández del Castillo, Francisco (1991): Tacubaya. Történelem, legendák és szereplők. Mexikó D. F.: Porrúa.