Antropológia: mi ez és mi ennek a tudományos tudományágnak a története

Az antropológia olyan tudományág, amely jelentősen fejlődött több mint három évszázadon át, és nagyon fontos ismereteket nyújtott ahhoz, hogy megértsük, mi képez minket emberként társadalmi és kulturális környezetünkhöz viszonyítva.

Az alábbiakban elmagyarázzuk, mi is az antropológia, és röviden áttekintjük történelmét, fejlődését és hátterét.

• Kapcsolódó cikk: "Különbségek a pszichológia és az antropológia között"

Mi az antropológia?

Az antropológia az a tudományág, amely tanulmányozza az emberek viselkedését a sajátos kultúrához viszonyítva, amelyben fejlődnek. Ez utóbbi magában foglalja tanulmányozza az emberi lények fizikai vonatkozásait, valamint a nyelvi és szociokulturális normákat ahol az interakció bekövetkezik.

Eredetéből az antropológia történelemtudomány volt, és szorosan kapcsolódott egy társadalomfilozófiához. A társadalmi átalakulásokra válaszul azonban jelenleg olyan tudományágról van szó, amelynek saját tanulmányi területe van, és nagyon fontos a társadalmaink számára.

• Érdekelheti: "Az antropológia 4 fő ága: milyenek és mit vizsgálnak"

Illusztráció és egyéb háttér

Az a szakasz, amelyet felvilágosodásként ismerünk, Európában a XVII. Század második felében jelent meg, és egy évszázaddal később a francia forradalom kezdetével ért véget. Sok egyéb mellett ez volt az az időszak, amelyben a modern tudományos módszer keletkezett, mind a természettudományban, mind a társadalomtudományban.

Pontosabban a tizenhetedik századi társadalomfilozófusok tűnődtek azon a lehetőségen, hogy létezik egy egyfajta "törvények", amelyek uralják a történelem és a társadalmak menetét, éppen úgy, ahogyan a fizika és a biológia.

Innen volt, amikor elkezdték megvitatni a "kultúra" fogalmát (bár hivatalosan a 19. századig zajlott). E koncepció alapján az emberi viselkedés a biológiai szempontokon túl is gondolkodhatott, és ezzel fokozatosan kialakult egy sajátos vizsgálati terület.

Ebben a sok évig, sőt évszázadokig tartó folyamatban Darwin evolúcióelmélete, az pszichoanalízis Freud, az szemiotika tól től Saussure, Nietzsche filozófiája, Husserl fenomenológiája; mindezt egy egyetemes, nyugati és eurocentrikus világlátás keretein belül, amely később a szándékává vált megérteni és összehasonlítani azokat a társadalmakat, amelyek túl voltak.

Más szavakkal, az antropológia számos ambiciózus elmélet előrehaladásából fakad az emberi lény tudásával kapcsolatban a társadalmi változásokkal, a történelmi forrásokkal és a 2006 - os megfigyelésekre támaszkodó kutatási módszerekkel kapcsolatban élő.

Kortárs antropológia

A 20. század elején a megbeszélés középpontjában az állt, hogy az antropológia nem spekulatív, hanem inkább át kellett tekinteni az adatgyűjtési technikákat és módszereket és általában a módszertan felülvizsgálata.

Ily módon az antropológia egyre inkább nem ismétlődő események, hanem a történelem egyedülálló eseményeinek tanulmányozására koncentrált mindig a pozitivista tudományos módszerektől örökölt általánosítás és az ideográfiai perspektíva (a jelenségek megértése) közötti feszültség alatt egyének).

Az első antropológusok és elméleteik

Thomas Hylland (2013) szerint az antropológia négy alapító atyja van. Mindegyik ugyanazon tudományág (észak-amerikai, francia, német, brit) sajátos és különböző hagyományainak része. Ez a négy alapító Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.

Noha hagyományaik alapvető szerepet játszottak a kortárs antropológia fejlődésében, röviden áttekintjük az általuk kidolgozott ötleteket.

1. Franz Boas (1858-1942)

Franz Boas zsidó-német származású amerikai volt, az észak-amerikai antropológia atyjának tartották. Az elsők között kérdőjelezte meg a "faj" fogalmát és a tudományos módszer posztulátumai. A migráció jelenségével kapcsolatos vizsgálatok egyik úttörője is.

Boas figyelmet fordított a kulturális és a földrajzi különbségekre. Megkérdőjelezte a "magasabb kultúrák" és az "alacsonyabb kultúrák" beszédét, és inkább az általános törvények, mint az egyes törvények leírására koncentrált.

2. Bronisław Malinowski (1984-1942)

Malinowskit a mai napig a társadalmi antropológia atyjaként ismerik el, mert úttörő volt a "terepi munka" fejlesztésében; amely az adatgyűjtés legfontosabb mozzanata a vizsgálat során.

A funkcionalizmus egyik alapítója (antropológiai iskola, amely elemzi a társadalmi intézményeket és azok kapcsolatát a szükségletek kielégítésével). Hagyománya a brit antropológia, és a freudi pszichoanalízis számos posztulátumát átvette elméleteinek kidolgozása és a redukcionista tudományos módszerek ellenzése érdekében.

3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)

Malinowski mellett Radcliffe-Brown a brit antropológiai hagyomány egyik megalapítója. Kidolgozta a strukturalista funkcionalizmus nagy részét, Emile Durkheim javaslatainak felvétele, amellyel az antropológia elméleti fejlődésének számos alapjához hozzájárult (míg Malinowski inkább a módszertanhoz járult hozzá).

Ahogyan ez az antropológia korai áramlata, Radcliffe-Brown tanulmányozta a "primitív" társadalmakat és a nem nyugati társadalmak és törzsek szerveződését.

4. Marcel Mauss (1872-1950)

Marcel Mauss a francia antropológiai hagyomány része. Szociológus volt, és jelentős mértékben együttműködött Durkheimmel. Munkái alapvetően elméleti jellegűek (nem annyira gyakorlati jellegűek), és más fontos fogalmak mellett kifejlesztette a "totális társadalmi tény" fogalmát is, ami hogy a társadalmi életet alkotó dimenziókészlet (intézmények, politika, család, vallás stb.) konkrét valóságot hoz létre.

Végül egy másik fontos fogalma a "testtechnikák" volt, amelyeken keresztül elemezte, hogyan kell építsen szemléletmódot, testtartást, formákat, gesztusokat és minden testi szokást különbözőek között kultúrák.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Harris, M. (1979). Az antropológiai elmélet fejlődése. A kultúra elméleteinek története. XXI. Század: Mexikó.
• Hylland, T. (2013). Az antropológia története. Pluto Press: USA.