Tudsz-e pszichológus lenni és hinni Istenben?

A szöveg tetején lévő kérdés némelyik számára meglepő lehet, de az igazság az, hogy van kétség, hogy sokszor támadja azokat az embereket, akik pszichológiát tanulnakkülönösen a főiskola első éveiben, vagy mielőtt erről a karrierről döntene. És igen, van egy logika az ilyen jellegű aggodalmak mögött.

Végül is a megismerés és a pszichológiai mechanizmusok tanulmányozása történelmileg inkább az ateizmushoz kapcsolódott, mint a tudás más területeihez. Például a hasonló alakok ateizmusa Sigmund Freud és a B. F. Skinner jól ismert, annak ellenére, hogy napjainkban és ma is ritka Az isteni hit hiányának öt nagy képviselője közül kettő az elme nyomozója: Sam Harris és Daniel Dennett.

Másrészt vannak olyan események, amelyek erre utalnak analitikus gondolkodás, amely a tudomány bármely területén és így a pszichológiában is szükséges, gyengíti az Istenbe vetett hitet. Általánosabban kifejezve, azt is látták, hogy az amerikai egyetemeken oktató pszichológusok ők a legkevésbé vallásos tanári csoport. Mi történik?

Pszichológiai szakemberek és következetes hívők?

Végül is a vallási hit egyik nagy forrása az a gondolat, hogy a saját elméje és tudata az anyagi világon kívül létezik. Nagyon könnyű természetesen feltételezni, hogy az "elme" valami különálló az agytól., valami spirituális vagy egy földönkívüli valóságból eredő dolog. Most a pszichológusok feladata annak felfedezése, hogy az elme hogyan működik, és milyen szabályok vezérlik, és ugyanúgy teszik, ahogyan egy geológus egy sziklát tanulmányozna: a tudományos módszerrel.

Vagyis egy pszichológus számára egyetlen isten sem lép be az elme működésének egyenletébe. Ez azt jelenti, hogy nem lehet egyszerre pszichológus és hívő? Ebben a cikkben nem próbálom megoldani azt a kérdést, hogy van-e magasabb intelligencia vagy sem (ez teljesen attól függ, hogy mit választasz magadnak hinni), de elmélkedem arról, hogy a vallás miként kapcsolódik a pszichológusok munkájához a saját szakterületükön, és arról, hogy ez miként keverhető össze a hiedelmekkel személyes.

Ateizmus és agnoszticizmus vita a tudományban

Ha alaposan megnézzük azt a fajta aggodalmat, amelyből kiindultunk, rájövünk, hogy a vita valóban szélesebb. Amikor azt kérdezzük magunktól, hogy a pszichológusok lehetnek-e hívők, valóban arra vagyunk kíváncsiak, hogy a tudósok általában hívők lehetnek-e.

Ennek oka az a tudományos fejlődés egyik pillére az úgynevezett parszimónia elve, amely szerint, ha más dolgok egyenlőek, a legegyszerűbb magyarázat (vagyis az, amely kevesebb laza véget hagy). Ami a vallást illeti, egy adott istenbe vetett hitet rendkívül nehéz fenntartani anélkül, hogy több kérdést vetne fel, mint amennyit megpróbál megválaszolni.

Bár az az elképzelés, hogy a világegyetem, az emberek és az, amit egyesek "pszichének" neveznek, egy magasabb intelligencia létrehozása Ez nem egy teljesen őrült ötlet, amelyet a tudomány mint olyan elutasíthat, és amelyet gyakorlatilag lehetetlen megvédeni tudomány az, hogy ez az isten megfelel egy sor sajátos tulajdonságnak, amelyeket szent szövegekben írnak meg. Ezért tartják úgy, hogy a tudósoknak munkaidejükben úgy kell viselkedniük, mintha agnosztikusok vagy ateisták lennének.

Vagyis a vallási meggyőződés nem játszhat releváns szerepet azokban az elméletekben és hipotézisekben, amelyekkel az ember dolgozik, mert a vallás a hiten alapszik, nem a levonásokból származó érvelésen arról, hogy milyen magyarázatok a leghasznosabbak a valóság ismert és bizonyított leírására. A hit azon gondolatokon alapul, amelyekben hiszünk eleveMíg a tudományban bármely ötlet felülvizsgálható vagy elvethető, ha jobb magyarázatok jelennek meg, amikor az ideákat szembeállítják a valósággal. Ez vonatkozik a pszichológiára is.

Hiedelmek vagy bizonyított tények?

Annak alapján, amit láttunk arról, hogyan kell dolgozni a tudományban, ha megvédjük azt az elképzelést, hogy elménk valójában egy szimuláción belül létrehozott entitás a világegyetem nagyságú nagyméretű számítógép hajtja végre, elköteleződést jelent, alapozva a pszichológiában dolgozó ötleteket arra a meggyőződésre, hogy nemcsak Van ilyen isten, de a Biblia is leírja (aki figyeli minket, hogy jól vagy rosszul cselekszünk-e, hogy szeret-e minket stb.) szerencsétlen.

És sajnálatos, mert tudományosan nagyon elragadott gondolatokat kell feltételeznünk arról, hogyan viselkedjünk bizonyíték nélkül jóváhagyásuk az intellektuális tisztességtelenség gyakorlása. Például olyan megoldások javaslata a betegnek, amelyek azon az ötleten alapulnak, hogy bizonyos cselekedetek egy istent megjutalmaznak az a "gyógyító" személy nemcsak a pszichológus etikai kódexének megsértését jelenti, hanem teljes mértékben felelőtlen.

Most nem azt jelenti, hogy hinni egy istenben, és bekapcsolódni a vallásába azt jelenti, hogy a nap 24 órájában csinálod? Néhány ember számára ez így lehet; mint mondtam, mindegyik úgy él a vallása szerint, ahogy akar. Azonban fontos szem előtt tartani, hogy a vallás olyan meggyőződésen alapul, amelyet az ember választása mellett dönt, nem lehet rákényszeríteni másokra. A tudományt pedig, amely kollektív erőfeszítés olyan tudás létrehozására, amely nem teljesen a hiten és a hiten múlik, nem torzíthatja el a vallás hatása.

Hinni egyetlen módon lehet

Tehát arra a kérdésre, hogy tudnak-e hinni a pszichológusok Istenben, válaszolnunk kell: ez attól függ, hogyan jön létre.

Azok számára, akik hisznek Istenben, azt jelenti, hogy szó szerint hisznek a vallási dogmákban, és ennek megfelelően cselekszenek folyamatosan, a válasz nem lesz, mert a pszichológia, mint tudomány, abból áll, hogy minden ötletet megkérdőjelez, és semmiféle magyarázatot nem vesz természetesnek a mentális folyamatok működéséről és eredetéről, mindez anélkül, hogy bizonyos magatartásokról és tendenciákról vallási szövegek alapján értékítéletet hozna (homoszexualitás, poligámiastb.).

Aki viszont egyértelmű, hogy egyetlen istenhitből fakadó cselekedet sem árthat másoknak, a vallásosságnak nem kell problémát jelentenie. Talán a kognitív disszonancia tól től hagyja félre a hiedelmeket Kényelmetlen, hogy alapvetőnek hiszik magukat, és saját identitásukat strukturálják, de ez egy áldozat, amely nélkül nem lehet előrelépni ezen a tudományos területen.

Az ötlet röviden a következő: munkaidőben a pszichológusoknak teljesen kizárniuk kell a vallást (nem az erkölcsöt). Ha úgy gondolja, hogy ezt nem tudja megtenni, mert nagy kognitív disszonanciát von maga után abban a hitben, hogy mindig odaadónak kell lennie, és minden ötletet hitnek kell alávetnie, a pszichológia nem az Ön számára.