Martin Heidegger egzisztencialista elmélete

Martin Heidegger egzisztencialista elmélete Ennek a filozófiai mozgalomnak az egyik fő képviselője, elsősorban a XIX. Század végén és a XX. Viszont az egzisztencializmus olyan mozgalom volt, amely nagyban befolyásolta a humanista pszichológia áramlását, amelynek fő képviselői voltak Abraham Maslow és Carl Rogers, és hogy az elmúlt évtizedekben átalakult pozitív pszichológiává.

Ebben a cikkben elemezzük Martin Heidegger ellentmondásos német filozófus főbb megközelítéseit hozzájárulás az egzisztencialista filozófiához, ideértve a egzisztencializmus. Kezdjük azzal, hogy megnézzük, mi is pontosan ez a filozófiai áramlat.

• Kapcsolódó cikk: "Humanisztikus pszichológia: történelem, elmélet és alapelvek"

Mi az egzisztencializmus?

Az egzisztencializmus egy filozófiai áramlat, amelyben olyan különbözõ gondolkodókat soroltak be, mint Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger. Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Albert Camus, Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Karl Jaspers pszichológus, Fyodor Dostoevsky író vagy Ingmar filmrendező Bergman.

Ezeknek a szerzőknek közös az emberi lét természetére összpontosítson. Különösen a jelentés keresésére összpontosítottak, mint egy hiteles élet motorja, amelyre vonatkozóan kiemelték az egyéni szabadság fontosságát. Hozzájuk csatlakozott az absztrakció kritikája és a gondolat mint központi szempont felfogása is.

Martin Heidegger, a filozófus tagadta kapcsolatát az egzisztencialista filozófiával; valójában két periódust különböztettek meg munkájában, és a második közülük nem sorolható e gondolatmenetbe. Első szakaszának javaslatai és vizsgálati tárgyai azonban nyilvánvalóan egzisztencialista jellegűek.

• Érdekelheti: "Albert Camus egzisztencialista elmélete"

Martin Heidegger életrajza

Martin Heidegger 1889-ben született Messkirchben, egy németországi városban. Szülei hívő római katolikusok voltak; Ez arra késztette Heideggert, hogy teológiát hallgasson a Freiburgi Egyetemen, bár végül a filozófia mellett döntött. 1914-ben doktori fokozatot kapott a pszichologizmusról szóló szakdolgozattal, amely a mentális folyamatok szerepét emeli ki.

Az 1920-as években mint A Marburgi Egyetem, majd a Freiburgi Egyetem filozófia professzora, amelyben karrierje hátralévő részében gyakorolna. Ezalatt az emberi létezésről és annak értelméről alkotott elképzeléseire összpontosított beszélgetéseket kezdett folytatni, amelyeket az 1927-ben megjelent "Lét és idő" című könyvében fog kidolgozni.

1933-ban Heideggert kinevezték a Freiburgi Egyetem rektorává, amelyet 12 évvel később hagyott el. Hovatartozása és annak aktív részvétel a Nemzetiszocialista Német Munkáspártban - ismertebb nevén a "náci párt" -; valójában Heidegger sikertelenül próbálkozott e mozgalom referenciafilozófusává válni.

Heidegger 1976-ban halt meg Freiburg im Breisgau városában; akkor 86 éves volt. A nácikkal való együttműködéséért, művei és művei közötti ellentmondásokért kapott kritika ellenére más szerzők tudatlansága ugyanabban az időben, jelenleg ezt a filozófust tartják az egyik legfontosabbnak a huszadik század.

• Érdekelheti: "Søren Kierkegaard egzisztencialista elmélete"

Heidegger egzisztencialista elmélete

Heidegger fő műve: "Lét és idő". Ebben a szerző megpróbál megválaszolni egy kulcsfontosságú kérdést: mit jelent pontosan a "lenni"? Mi a lét, és mi az alapvető jellemzője, ha van ilyen? Így nyert egy kérdést, amelyet véleménye szerint a klasszikus időszak óta a filozófia elhanyagolt.

Ebben a könyvben Heidegger azzal érvel, hogy ezt a kérdést át kell fogalmazni a lét értelmének keresése helyett, nem pedig önmagában. Körülbelül megerősíti, hogy a létérzetet nem lehet különválasztani egy adott térbeli és időbeli kontextustól (a halál strukturáló elemként); nos, beszélj róla az emberi lét "Dasein" vagy "a világban való lét" néven.

Descartes és más korábbi szerzők érvelésével ellentétben Heidegger úgy vélte, hogy az emberek nem a körülöttünk lévő világtól elszigetelt gondolkodó entitások, de magával a környezettel való kölcsönhatás a lenni. Ezért nem lehet uralni a lényt, és ennek megpróbálása olyan élethez vezet, amely nem rendelkezik hitelességgel.

Nyugalomban, az emberi gondolkodási képesség másodlagos és nem úgy kell érteni, mint ami meghatározza lényünket. A világot a világban való lét révén, vagyis önmagában a lét révén fedezzük fel; mert a heideggeri megismerés csak annak tükre, és ezért a reflexió és más hasonló folyamatok is.

A létezés nem az akarattól függ, hanem "kidobnak" minket a világba, és tudjuk, hogy elkerülhetetlen az életünk vége. Ezeknek a tényeknek az elfogadása, valamint annak megértése, hogy még egyszer a világ részei vagyunk, lehetővé teszi számunkra az élet értelmének megadását, amelyet Heidegger a világban való lét projektjeként fogalmaz meg.

Később Heidegger érdeklődése más témákra irányult. Kiemelte a nyelv, mint a világ megértésének alapvető eszközének jelentőségét, feltárta a művészet és a kapcsolatát "az igazság" felkutatása, valamint a nyugati országok lenéző és felelőtlen hozzáállásának bírálata a természet.