Középkor: e történelmi korszak 16 fő jellemzője

Az emberiség története gazdag és összetett, tele van nagy eredményekkel és nagy veszteségekkel.

Az emberi lény az idők folyamán fejlődött, sokféle viszontagsággal szembesülve, útközben megtanulja a világ működését, és különböző értelmezési modelleket épít ez. Négy nagy korszak van, amelyekre fel tudjuk osztani a történelmet (öt, ha az őstörténetet is figyelembe vesszük): ősi, középső, modern és kortárs.

Mindegyikük közül talán a középkor az egyik, amely általában a legnagyobb érdeklődést váltja ki. Ebben a cikkben röviden áttekintjük a történelem leghosszabb életkorának jellemzőit, különös tekintettel a társadalmi és pszichológiai szintre.

• Kapcsolódó cikk: "A történelem 5 korszaka (és jellemzőik)"

Az időtartam behatárolása: a középkor

A középkornak az 5. és a 15. század közötti történelmi időszakot nevezzük, amely időrendben az antik és a modern kor között helyezkedik el. Ez a kor a történelemben a leghosszabb eddig (ha nem vesszük figyelembe az őstörténetet), és úgy vélik, hogy a Nyugat-Római Birodalom (Róma) bukásával kezdődik 476-ban.

Vége egybeesik a Bizánci Birodalom (korábban Kelet-Római Birodalom) 1453-as bukásával is, bár más szerzők Amerika felfedezésének végét jelentik (bár a felfedezés nem lenne a pontos szó, mivel civilizációk már léteztek benne), Kolumbusz Kristóf 1492-ben.

Ez a hosszú idő nagyszámú olyan eseményt ölel fel, amelyek a történelem fejlődését ilyen vagy olyan módon jelölték, Bár a figyelembe vett események gyakorlatilag az európai területtel és a Ázsiai. A középkor különböző időszakokra is felosztható, a magas középkorra (amely elmúlt az V. és X. század között) és a késő középkor (megfelel a XI XV).

Ebben a szakaszban különböző előrelépések és visszaesések történtek a különböző területeken, különböző intézmények, hiedelmek, kultúrák, sőt társadalmi osztályok születnek és haldokolnak. A vallás játszik elsődleges szerepet, csakúgy, mint a különböző politikai rendszerek. Ez egyúttal katonai konfliktusokkal teli idő (amelyet politikai, vallási és gazdasági okok szponzorálnak), például keresztes háborúk vagy százéves háború.

Bár valószínűleg ez az egyik legtrágább idő, sok szerző azt sugallja, hogy az az emberi fejlődés, az az igazság, hogy bár sok szempontból voltak fontos visszalépések, ennek különböző módjai értelmezze a valóságot, és a különböző területeken előrelépés történt, annak ellenére, hogy ezt a szakaszokhoz képest nagyon lassan tették később.

• Érdekelheti: "A 15 legfontosabb és leghíresebb görög filozófus"

A középkori társadalom jellemzői

A középkor egy olyan szakasz, amelyben nagy eltérések figyelhetők meg számos paraméterben annak folyamata során. Hasonlóképpen, ennek a kornak számos jellemző jellemzője van az idők folyamán változtak és fejlődtek (bár némelyikük megmaradt a modernitás és a kortárs korszak során, és valójában csak az elmúlt évszázadokban változtak).

Ebben az értelemben a társadalmi és pszichológiai jellegű szempontokra összpontosítva a következő megkülönböztető elemeket találhatjuk.

1. A vallási intézmény, mint a hatalom magja

Az egyik jellemző, amely valószínűleg e szakasz legnagyobb részében kiemelkedik, az a nagy hatalom és figyelem, amelyet a vallás megszerez. A vallási hiedelmek a lakosság mindennapi életének alapvető elemeivé válnak, valamint egyfajta módja annak, hogy a lakosságot a valóság egy meghatározott modelljében visszatartsák és körülírják.

A vallási intézmények, és különösen a katolikus egyház, túlsúlyban vannak a társadalomban, egyike azon kevés osztályoknak, akik hozzáférnek az oktatáshoz és politikai hatalommal rendelkeznek képes túlszárnyalni a nemességét, egészen addig a pontig, amíg a hatalom központi tengelye a korszak.

• Érdekelheti: "Adelfopoiesis: az azonos neműek közötti középkori egyesülés"

2. Teocentrikus világ

A fentiekhez kapcsolódóan egy olyan szakaszban találjuk magunkat, amelyben a világot megmagyarázták alapvetően vallási fogalmakból, a valóság az akarat és a termék terméke isteni teremtés. Ez Istent tette mindennek középpontjába, összpontosítva a társadalmat és a filozófiai erőfeszítések nagy részét a világ megértésében az isteniségen keresztül.

3. Félelem és engedelmesség a dogmáknak

Egy másik nagyon releváns szempont az, hogy a lakosságban nagy a félelem szintje, főleg írástudatlan és kevés ismerettel rendelkezik az univerzum működéséről és a különböző jelenségekről természetes. Ez is megkönnyítette az egyetlen uralkodó magyarázó modell, amelyhez hozzáférhettek, a vallásos, egészen addig, amíg el nem éri a fanatizmus és az üldözés attitűdjét, ami tőle eltér.

Az értelmezés bővelkedett abban, hogy az élet vagy a betegség negatív vonatkozásai a démoni tulajdon, a varázslás vagy a varázslat következményei. Ez a bizalmatlanság ideje a különös és idegen iránt is, különösen ami nem volt érthető.

Ugyanúgy, az orvosi szintű ismeretek magas hiánya és a nagy járványok megjelenése isteni büntetésnek tekintették őket. Egy másik gyakori félelem az idők végének beköszöntétől volt, amely negatív és aggasztónak érezte ennek elmúlását (különösen Kr. U. 1000 körül). C. a Biblia értelmezése miatt).

4. A bűntudat, a bűn és az erény súlyosbodása

Néhány alapvető fogalom, amely sokak magatartását irányította az idő alatt, a bűn és a bűn. Megvetendőnek ítélt cselekmények elkövetésének ténye, amelyekért mind ebben az életben, mind pedig különösen a halál után megbüntethetőek voltak a társadalomban. Az elzárás és a túlzott kontroll paranoid hozzáállást, okkultizmust és üldöztetést generált. Másrészt példaként hirdették az erényes ember eszményét, oly módon, hogy a viselkedés nagyon korlátozott volt.

5. Az inkvizíció és a boszorkányüldözés

A középkor talán egyik leggyűlöltebb és legféltettebb alakja az inkvizícióé, amely felelős a az eretnekségnek tekintett dolgok (például a hivatalos dogmáktól eltérő álláspontok) és az boszorkányság.

Ebben az utolsó szempontból kiemelkedik a boszorkányüldözés, mint valami, amely a lakosság nagy részének nagyfokú üldöztetést és szenvedést váltott ki. A megbetegedések, betegségek és katasztrófák nagy része a varázslat és a varázslás használatához kapcsolódott, gyakran a népesség bizonyos szektorait vagy sajátos jellemzőkkel rendelkező embereket hibáztatja marginális. Ugyanígy használták az említett üldöztetést mint politikai eszköz az ellenfelek kiküszöbölésére valamint a lakosság szigorú ellenőrzésének fenntartása.

6. A tudomány és a skolasztika haladása

Bár e tekintetben sokan úgy vélik, hogy a középkor a tudományos fejlődés fekete pontja, az igazság annak ellenére, hogy a tudományos ismeretek és azok bővülése nagyon lassú volt, számos is volt előrelépések.

Bár igaz, hogy a középkori Európában a klasszikus figurák másolása és átírása a az ókor, a kutatás valami másodlagos, és általában kapcsolódik az állattan vagy az lelkiség, az arab világ tudományos fejlődését nem szabad figyelmen kívül hagyni és hogy később apránként bevezetik őket.

Különösen releváns szempont a Scholastica néven ismert mozgalom, amely a 13. században jelent meg. Ez a jelenlegi ötvözte a teológiát a klasszikus filozófiával a hit és az értelem összehangolása érdekében. Bár ebben a kapcsolatban a hit mindig fent volt, az az igazság, hogy lehetővé tette a érvelés és elmélkedés, és ebből bukkantak ki a filozófia releváns alakjai, például Santo Tomás de Nem itt.

7. Nagy társadalmi különbségek

A vallás mellett e korszak másik nagy azonosító tényezője a három nagy társadalmi osztályra történő felosztás (nemesség, papság és parasztság), és hogy nagy különbség van az egyes országok tulajdonságai, szerepei és jogai között. ők.

A parasztság összehozta a lakosság többségétjogaik minimálisak vagy nem léteznek. Szerepük az élelem biztosítására és előállítására összpontosult, uruk földjeinek munkájával, mivel a munkásosztály valóban fenntartotta a társadalmat. A lakosság e szektorának jogai minimálisak voltak, és a hátrányos helyzetűek részét képezték, más társadalmi rétegek gyakran visszaéltek velük, és adót kellett fizetniük.

A nemesek a legmagasabb osztályba tartoztak, kiváltságos osztályokba tartoztak és különleges jogokat élveztek. Legtöbbjük nem működött, földet és vállalkozásokat működtetett. Élvezték a hatalmi pozíciókat és hozzáférhettek az oktatáshoz. Ők is a hadsereg részei voltak, általában főparancsnokságként. A feudális szakaszban ők voltak azok a földek tulajdonosai, amelyeket a parasztok dolgoztak, ezek vazallusaik voltak. Fölöttük volt a király (bár a feudalizmus idején nem volt ritka, hogy egyes feudális urak ennél nagyobb hatalommal bírtak).

Utoljára a papság is különleges helyzetben volt. Ez szintén egy kiváltságos osztály volt, amely nem fizetett tisztelettel és nagy hatalommal rendelkező pozíciókhoz jutott. Ez az osztály a korabeli legmagasabb iskolai végzettséggel rendelkezik. Nem ritka, hogy a családok elküldték gyermekeik egy részét. Bár eleinte kizárólag imának és tanulmányoknak szentelték magukat, az idő múlásával földjeik munkájának is szentelték magukat (San Benito fennhatóságának jól ismert Ora et labora-jával).

Egy másik társadalmi csoport, amelyet gyakran figyelmen kívül hagynak, amikor társadalmi osztályról beszélnek a rabszolgákkal. Bár már az ókorban léteztek, még mindig alig tekintették őket olyan tulajdonságoknak, mint amiket „gazdáik” kénye-kedvére felhasználhattak.

8. Születési helyzet

A társadalmi helyzetet, amelyet mindenki elfoglalt, származása és születési családja határozta meg, a klérus kivételével. Valaki, aki nemesekből született, nemes volt, és a parasztok fia egész életében paraszt volt, elvben nem létezik a társadalmi helyzet megváltoztatásának lehetősége.

A kivétel a papság volt, lehetséges, hogy az abba belépők magasabb társadalmi pozíciót vállaltak és megváltoztatták társadalmi helyzetüket. Valójában, az alacsonyabb osztályok között ez volt az egyetlen módja az oktatáshoz való hozzáférésnek.

9. A nők alakja és szerepe

Egy másik szempont, amelyet figyelembe kell venni, a nők szerepe a középkorban. Ez a megfontolás ebben az időszakban változó volt, de általában a nők a férfiak alatt voltak és alárendeltek voltak. Megjelent a női szépség és a romantika idealizálása is, amely a "római Courtois" irodalmi alakját eredményezte.

Hasonlóképpen, ennek a korszaknak a nőknek az otthonra és a szaporodásra összpontosító funkciója és szerepe volt, bár a parasztság esetében a földön is dolgoztak. Társadalmi szempontból az egyedülálló nőket elkomorították, és három alapvető utat gondoltak gyakran létezni: házasság, egyház vagy prostitúció. A házas nőt illetően engedelmességgel és engedelmességgel tartozott férje előtt.

Az idő múlásával azonban nagy női alakok jelentek meg az egyház iránt elkötelezett nemesek és nők között, akiket sokan szentnek neveztek vagy nagy befolyással bírtak. Voltak nagyszerű királynők is, akiknek befolyásos szerepe volt a politikai életben, bár gyakran közvetve. Az inkvizíció során ugyanígy nagyobb volt az üldözés a boszorkány alakjának, általában magányos nőknek vagy özvegyeknek.

10. Az etnikai és vallási sokszínűség kezelése

Mint említettük, a középkor folyamán kiemelkedik a magas szintű félelem, sőt a pszichotizmus jelenléte, valamint a bizalmatlanság a különösek iránt. Ez abban mutatkozott meg, hogy azok az emberek, akik nem feleltek meg a szokásos viselkedési modellnek vagy annak a szokások vagy a frakciók nem tartották be azt, amit normálisnak tartottak, üldözték és egyenletesek voltak megtámadta.

Például az etnikai kisebbségeket üldözték és állatokként bántak velük (a színes emberek valójában elsősorban rabszolgák voltak). A hivatalos vallástól eltérő vallású embereket is üldözték vagy megtérésre kényszerítették, mint a zsidók esetében (akiket gyakran betegségekben és egyéb katasztrófákban vádoltak, és a zsidó negyedekben támadtak és gyilkoltak meg). Ugyanez történt az európai területek muszlim kisebbségével (bár a különböző időszakokban és területeken békés együttélés is volt).

• Érdekelheti: "A vallás típusai (és megkülönböztetéseik a hiedelmekben és eszmékben)"

11. Szex, tabu

A szex kezelése szintén a középkor sajátossága. A szex olyasmi volt, amelyet hivatalosan társadalmilag elrejtettek, és nem beszéltek róla. Úgy tekintettek rá, mint ami puszta reprodukcióra van fenntartva, és nagyon szkriptelt és szabványosított is volt. Az anális szexhez hasonló gyakorlatok például a szodómia bűnét jelentették.

Gyakran előfordult azonban, hogy a prostituáltak szolgáltatásaihoz folyamodtak, és a férfiaknak (különösen a nemeseknek) egy vagy több szeretőjük volt. A női szexualitást figyelmen kívül hagyták és nem értékelikÉlvezetüket még maga a női szektor sem fontolgatja. Bennük a házasságtörés súlyos büntetésekkel járt, amelyek magukban foglalhatták a szendvicset is.

Ami a szexuális sokféleséget, a homoszexualitást és a heteroszexualitástól eltérő viselkedést illeti, aberációnak tekintették és hivatalosan üldözték különösen abban a szakaszban, amelyben az inkvizíció létezett, a szodómia bűnét súlyosnak tekintve, és súlyos következményekkel járhat az ilyenekkel vádoltak számára. akció.

12. Kulturális alkotás

Bár a tudományos ismeretek abban az időben nem voltak különösebben figyelemre méltók, az az igazság, hogy a kulturális alkotásnak nagy képviselői voltak a középkorban.

Bár általában csaknem minden kulturális szempont a vallásra összpontosult, az építészet esetében az évszázadok során nagy előrelépéseket tapasztaltunk, különböző építészeti stílusok, például a román és a gótika. Ebben az időben is fontos volt a zene, és az irodalmi alkotás (bár az emberek kivételektől eltekintve általában álnevekkel dolgoztak).

13. A burzsoázia eredete

Az európai lakosság nagy része vidéken élt a középkorban. Az évszázadok során azonban apránként és nagyobb mértékben nőtt a kerület lakóinak száma. Hasonlóképpen, elkezdtek különböző kereskedéseket generálni a mező munkájára, amelyek nagy jelentőséggel bírtak a társadalom számára, például kereskedők és kézművesek.

Ezek a szakemberek apránként céhekké szerveződtek, és az idő múlásával új társadalmi osztályt hoznak létre: a burzsoáziát. Ez az új osztály nem volt a kiváltságos osztályok között, de hajlamos volt nagy mennyiségű pénzt összpontosítani, és apránként a gazdaság alapvető elemévé vált. A parasztokkal ellentétben a polgárság sokkal nagyobb valószínűséggel gyarapodott és megváltoztatta társadalmi helyzetét.

14. Az oktatás

Az idő másik jellemző szempontja az oktatás. Kisebbségi dolog volt, a legtöbb esetben csak a nemesség és a papság számára volt megengedett. Az alkalmazott módszerek általában nem vették figyelembe az egyéni képességbeli különbségek meglétét, a módszertant pedig nem igazították a hallgatókhoz. A kezelt tartalomra a hivatalos dogmák vonatkoztak, mivel a klérus volt a fő feladata annak a nevelésnek, aki megtehette. Főleg rote tanulást folytattak.

Hasonlóképpen, az első egyetemek (némelyik a mi területünkön) is megjelentek a kolostori iskolákban. A nyelvtan, az orvostudomány vagy a jog a teológiával együtt a tárgyalt tárgyak egy része.

15. Mentális betegségek és rendellenességek kezelése

A betegség a középkorban rendkívül féltett volt, gyenge orvosi fejlettséggel. Sok esetben kvázi misztikus felfogás volt a test működéséről, és egy egyszerű megfázás vagy vágás végzetes lehet. Az emberi test belsejének feltárása bűncselekmény volt, és keményen üldözték, ami számos betegséget kezelhetetlenné vagy érthetővé tett.

Sok más rendellenességet rosszul kezeltek, és még az alkalmazott kezelés is ronthatta az állapotot. A legtisztább példa a vér letisztítása vagy piócák használata, amelyeket gyakran használnak a vér tisztítására. Ami nem volt ismert, hogy ez szintén nagyon gyengítette a beteget, ami ronthatta állapotát és könnyebben halálhoz vezethetett.

Bár egyes növények gyógyászati ​​tulajdonságai ismertek voltak, alkalmazásuk nem volt gyakori. Valójában sok ilyen tudású embert vádoltak meg, égettek meg vagy akasztottak fel boszorkányság vádjával.

Ebben az értelemben is kiemelkedik, hogy a higiénés körülmények minimálisak voltak, nagyszámú tetű, poloskák, bolhák és lények voltak képesek különböző betegségek elterjesztésére. Ez nagy csapásokat generált, beleértve a fekete halált is..

Külön meg kell említeni a mentális rendellenességek kezelését. Kezdetben jótékonysági bánásmód volt, de az évszázadok során bizonyos rendellenességeket démoni tulajdonnak, ill a boszorkányság hatása, nem furcsa, hogy ördögűzés, kínzás vagy akár égő tét, hogy megszabadítsa az ember lelkét a szellemektől gonosz.

16. A lélek és a test

Ebben a szakaszban úgy ítélték meg, hogy az emberi lényt lélek és test konfigurálta, beleértve azt a lelket is, amelyet most elmének tekintünk. Az érzések vagy gondolatok a szellem cselekedetei voltak.

Fogalmak egymás mellett léteztek dualisták mint monisták róla. Feltárják az emberek közötti különbségek létét a lélek jellemzőinek szintjén is.. Az érzelmeken, a motiváción és a pszichológia egyéb releváns aspektusain olyan szerzők dolgoznának, mint Juan Luis Vives e kor végén.

Bibliográfiai hivatkozások:

• Regales, A. (2004). A jelenlegi mentalitás és a középkori mentalitás az irodalom tükrében. Kommunikáció. Valladolidi Egyetem.