A 10 legérdekesebb japán legenda

Az egész világon számos mítosz és hagyomány létezik, amelyek a történelem során létező (és továbbra is fennálló) kultúrák sokféleségéből származnak. Az egyik mitológia, amely leggyakrabban elbűvöli a nyugati világot, a japán, amely nagy érdeklődést vált ki és idővel népszerűvé vált.

Többszörösek a japán mítoszok és legendák, amelyeken keresztül a sziget ősi lakói megpróbáltak magyarázatot adni a körülöttük lévő világnak, és továbbra is inspirációt jelentenek több író és művész számára.

Ezért ebben a cikkben rövid rövid vagy összetettebb japán legendák rövid gyűjteményét fogjuk összeállítani, bizonyíték ennek az ázsiai régiónak a kulturális gazdagságára. Ezek lehetővé teszik, hogy megnézzük a japán emberek hagyományos perspektíváját olyan témákban, mint a szerelem, a természet elemeinek eredete vagy területük földrajza.

• Kapcsolódó cikk: "10 rövid mexikói legenda a népi folklór alapján"

Válogatás a legnépszerűbb japán legendákból

Ezután hagyunk egy rövid, tíz közismert és releváns japán legenda rövid gyűjteményét, amelyet a folklórból magyaráznak el nekünk Nippon a természet elemeinek, a saját isteneiken, teremtményeiken és szellemein alapuló szerelmi vagy rémtörténetek létezésének oka mitológia.

1. A bambuszvágó és a Hold hercegnője

Japán egyik legismertebb mitológiai alakja a Kaguya-hime, amelyről számos legenda áll rendelkezésre. Közülük láthatjuk, hogy egyes legendái hogyan utalnak a sziget néhány legfontosabb földrajzi elemére, például a Fuji-hegyre. Az egyik a következő, amely hivatkozásokat is tartalmaz az ezt a hegyet borító köd okára (valójában egy vulkán, amely még mindig mutat valamilyen aktivitást).

A legenda szerint volt egyszer egy szerény idős házaspár, aki soha nem tudott gyereket szülni, annak ellenére, hogy nagyon kívánta volna. Élni, a pár a bambusz összegyűjtésére és különböző tárgyak készítésére használt rá. Egy éjszaka az öregember bement az erdőbe bambuszt vágni és gyűjteni, de hirtelen rájött, hogy az egyik általa levágott minta izzik a holdfényben. A szár megvizsgálása után talált benne egy kislányt, néhány centiméter nagyságú.

Mivel feleségével soha nem tudtak gyermeket szülni, a férfi hazavitte, ahol a pár Kaguya nevet adta neki, és úgy döntöttek, hogy lányukként nevelik. Ezen felül az az ág, amelyből a lány kibújt, az idő múlásával aranyat és drágaköveket kezdett termelni, gazdaggá téve a családot.

A lány idővel nőtt, gyönyörű nővé vált. Szépsége olyan lenne, hogy számos udvarlója lenne, de nem volt hajlandó férjhez menni. Szépségének híre eljutott a császárhoz, aki érdeklődve kérte, hogy jöjjön a jelenlétébe, amit Kaguya-hime elutasított. A visszautasítással szembesülve a császár személyesen jött meglátogatni, gyorsan megszerette és úgy tett, mintha magával vinné a kastélyába, amelyet a fiatal nő is megtagadna. Ettől kezdve a császár továbbra is számos levélben folytatta a kommunikációt Kaguya-hime-szal.

Egy nap a fiatal nő beszélt örökbefogadó apjával az elutasítások okáról, valamint arról, hogy miért töltött minden éjszakát órákon át nézte az eget: a Holdról jött, az otthonából, ahonnan hercegnő volt, és ahová rövid időn belül vissza kellett térnie időjárás. A szülők szorongva közölték ezt a császárral, aki őröket küldött, hogy megpróbálják megakadályozni a nő visszatérését a Holdra.

A biztonsági intézkedések ellenére egy teliholdas éjszaka felhő ereszkedett le a Holdról azzal a szándékkal, hogy elvegye. Mielőtt azonban újból elindulna szülőházába, Kaguya-hime elbúcsúzott szüleitől, és otthagyott egy szerelmes levelet a császárnak, egy palackkal együtt, amelyben a másodikat az örök élet elixíréből hagyta. A levelet és az üveget a császár kapta, aki úgy döntött, hogy a legmagasabb hegyre viszi és máglyát hoz létre. Ott, amikor a Hold felkelt, a császár a levelet és az elixírt a tűzbe dobta, és füst keletkezett, amely oda emelkedett, ahová kedvese távozott. Ez a hegy a Fuji-yama hegy, és ma is láthatjuk a tetején a császár máglyájának füstjét.

• Érdekelheti: "10 ír monda a mitológiában és a folklórban"

2. A sors vörös szála

A japán emberek egyik legismertebb szerelmi legendája az, amely a sors vörös fonaláról mesél nekünk, amely a kisujjunkból indul ki (amelyet ugyanolyan artéria öntöz, mint az ujját). szív, valami, ami végül az elsőt az érzések közvetítésével társította), hogy összekapcsolódjon egy másik emberével, akit meg kell ismernünk, mély kapcsolatot ápolva ők. Ezek olyan legendák, amelyek gyakran olyan szerelmekről beszélnek, amelyek hajlamosak bekövetkezni. Habár többféle legenda is létezik ezen a koncepción, a leghíresebb az, amelyik következik.

A legenda szerint sok évvel ezelőtt egy császár azt a hírt kapta, hogy királyságában van egy hatalmas varázslónő, aki képes látni a sors vörös fonalát. A császár elrendelte, hogy hozzák elé, kérve, hogy segítsen neki megtalálni, mi legyen a felesége.

A varázslónő elfogadta és követte a fonalat, és mindkettőjüket piacra vezette. Ott a varázslónő egy közember előtt állna, egy szegény parasztasszony, aki termékeket árult a piacon, csecsemőjével a karjában. Aztán a varázslónő elmondta a császárnak, hogy a fonala ott ért véget. Mivel azonban látta, hogy nagyon szegény paraszttal áll szemben, a császár azt hitte, hogy a varázslónő az ugratta és lökte a parasztlányt, amitől csecsemője leesett és nagy sebet ejtett rajta fej. Miután elrendelte a varázslónő kivégzését, a császár visszatért a palotába.

Sok évvel később és tanácsadói vezetésével a császár úgy döntött, hogy feleségül veszi az ország egyik legfontosabb tábornokának lányát, bár csak az esküvő napján látja. Aznap, amikor először látta az arcát, felfedezte, hogy leendő feleségének egy heg van a fején, amely egy csecsemő esésének eredménye. Nyilvánvaló: ahogy a varázslónő megjósolta, az a nő, aki megosztja az életét, a paraszt babája volt.

Ez az egyik japán legenda, amely az eleve elrendelés fogalmáról beszél, kifejezetten a szerelem témájára vonatkozik. A jobbik felének mítosza ebben a történetben tükrözi a keleti változatát.

3. Sakura és Yohiro

Egy másik legismertebb legenda egy szerelmi történetből magyarázza el nekünk az eredetét és a virágzását Japán egyik legszebb és legismertebb fája: a cseresznyefa. A történet a következő.

A legenda szerint régen, a nagy hadviselés idején, gyönyörű fákkal teli erdő volt. Mindegyiküknek bőséges és virágos előtetői voltak, és olyan szépségük és kényelmük volt, amit kínáltak, hogy az erdőben nem folyt harc. Egy kivételével: volt egy fiatal példány, aki soha nem virágzott, és akit száraz, elcsüggedt külseje miatt senki sem keresett fel.

Egy nap egy tündér, látva a fa helyzetét, meghatottan döntött úgy, hogy segít neki: a fának intett varázsoljon rá, amelynek köszönhetően húsz éve ugyanúgy érezhette magát, mint egy emberi szív évek, abban a reményben, hogy az érzelem átélése kivirágozza. Ebben az időszakban is átalakulhat emberré, akarata szerint. Ha azonban ezek után az évek után nem sikerül felépülnie és virágzik, akkor meghal.

Miután elfogadta a varázslatot és megkapta az érzés és az átalakulás képességét, a fa elkezdett bejutni az emberek világába. Amivel találkozott, az a háború és a halál volt, ami miatt sokáig elkerülte őket. Teltek az évek, és a fa elvesztette a reményt. Egy nap azonban, amikor ember lett, a fa egy patakban találkozott egy gyönyörű fiatal nővel, aki nagy kedvességgel bánt vele. Sakuráról szólt, kivel Miután segített neki hazavinni a vizet, hosszú beszélgetést folytatott a háború és a világ állapotáról.

Amikor a fiatal nő megkérdezte a nevét, a fának sikerült megbotlik Yohiro (remény). Minden nap látták egymást, és mély barátság alakult ki közöttük. Ez a barátság kevéssel fejeződik be azzal, hogy elmélyül, amíg szeretet nem lesz belőle. Yohiro úgy döntött, hogy elmondja Sakurának, hogy mit érez iránta, azzal a ténnyel együtt, hogy a nő egy haldokló fa volt. A fiatal nő elhallgatott.

Amikor a varázslat húsz éve majdnem lejárt, Yohiro ismét fává vált. De bár nem számítottam rá, Sakura megérkezett és megölelte, közölve vele, hogy őt is szereti. Ebben ismét megjelent a tündér, aki két lehetőséget kínált a fiatal Sakurának: embernek maradni, vagy összeolvadni a fával. Sakura úgy döntött, hogy örökre összeolvad Yohiróval, amivel a fa virágai születtek: a cseresznyefa. Ettől a pillanattól kezdve szerelmük a cseresznyevirág alatt látható.

4. Yuki Onna legendája

A Yuki-Onna egy yokai vagy szellem, női formában, aki havas éjszakákon jelenik meg táplálékot nyújtson azoknak a létfontosságú energiájából, akik elvesznek a területükön, és megfagyott szobrokká alakítják őket. Ez a lény több legenda része, amely a fagyás általi halált ábrázolja. Közülük az egyik legkiemelkedőbb a következő.

A legenda szerint egy napon két fiatal fametsző és ács, Mosaku és Minokichi hazatért az erdőből, amikor hóviharba merültek. Mind a tanár, mind a diák egy kabinban menekült és hamarosan elaludtak.

Abban a pillanatban azonban egy robbanás hevesen kinyitotta az ajtót, belépett vele egy nő fehérbe öltözve, amely Mosaku mesterhez közeledve elnyelte az életenergiáját és megfagyasztotta, ami megölte a felvonás. A fiatal Minokichi megbénult, de ifjúkorát látva Yuki-Onna úgy döntött, hogy megbocsát neki cserébe, amiért soha nem árulta el a történteket, ebben az esetben megölné. A fiatalember beleegyezett.

Egy évvel később Minokichi megismerkedett és később feleségül vett egy O-Yuki nevű fiatal nőt, akivel gyermekei és boldog kapcsolata volt. Egy nap a fiatalember úgy döntött, hogy elmondja feleségének, amit megtapasztalt. Abban a pillanatban O-Yuki átalakult, felfedezte magát Yuki-Onnaként, és hajlandó megölni Minokichit, miután megszegte a paktumukat. azonban az utolsó pillanatban úgy döntött, hogy megbocsát neki azzal, hogy jó apának tartja, és miután gyermekeit Minokichi gondozásába hagyta, elhagyta otthonát, hogy soha ne térjen vissza.

5. Shita-kiri Suzume: A hasított nyelvű veréb

Néhány ősi japán monda mesék formájában jelenik meg, amely megmutatja nekünk a kapzsiság árát, valamint a kedvesség és mértékletesség erényét. Az egyik a vágott nyelvű veréb legendája.

Ez a történet azt meséli el, hogy egy nemes és jóindulatú öregember az erdőbe ment tűzifát vágni, megsebzett verebet keresni. Az öreg megsajnálta a madarat, hazavitte az állatot, hogy gondoskodjon róla és megetetni. Az öreg felesége, a kapzsi és kapzsi hölgy, nem támogatott, de ez nem akadályozta meg. Egy napon, amikor az öregembernek vissza kellett térnie az erdőbe, az asszony egyedül hagyta a megsebesült madarat, amely kukoricadarát talált, amelyet végül megevett. Amikor visszatért, látva, hogy befejezte, mérges lett, és kivágta a veréb nyelvét, mielőtt kiűzte volna a házból.

Később, amikor az öreg fametsző visszatért és megtudta, mi történt, kiment keresni. Az erdőben és néhány vereb segítségével az öreg megtalálta a verebek fogadóját, ahol üdvözölték és üdvözölhette a mentettet. Amikor elbúcsúztak, a verebek köszönő ajándékként választhattak két kosár között, egy nagy és egy kicsi között.

Az öregember a kicsiket választotta, hogy egyszer otthon fedezze fel, hogy egy nagy értékű kincset rejt. Felesége, miután tudta a történetet és azt, hogy van még egy kosár, a fogadóba ment, és a másik kosarat követelte magának. Azzal a figyelmeztetéssel adták neki, hogy addig ne nyissa ki, amíg haza nem ér. Ennek ellenére az öreg figyelmen kívül hagyta őket, és kinyitotta a kosarat a hegy közepén. Ez okozta azt, amit különféle szörnyek láttak benne, ami annyira megijesztette, hogy megbotlott és leesett a hegyről.

Ez az egyik japán legenda, amely a kapzsiság témájával foglalkozik, amit sok társadalom népi kultúrája sokat vitatott. Erkölcsi háttere nyilvánvaló, amely nem erőfeszítéssel és munkával, hanem arroganciával nyert díj esete.

6. Amemasu és szökőár

Japán olyan területen van, amelyet földtani helyzete miatt és az ókor óta gyakran számos természeti katasztrófa, például földrengés vagy szökőár büntet. Ebben az értelemben olyan mítoszokat és legendákat is találhatunk, amelyek megpróbálják megmagyarázni ezeket a jelenségeket. Példát találunk az Amemasu legendájában, amely megpróbálja megmagyarázni a szökőár okát.

A legenda ezt mondja az ókorban volt egy óriási yokai (kifejezés, amely a japán mitológia nagy részét kitevő, nagyhatalmú természetfeletti szellemek együttesére utal) Amemasu nevű bálnaforma, amely úgy lakta a Mashu-tavat, hogy hatalmas teste elzárta az óceán vizeinek átjutását Békés.

Egy napon egy kis szarvas jött a tóhoz, hogy csillapítsa szomját. Abban a pillanatban a gigantikus yokai megugrották, hogy megegyék az őzet, és a helyszínen felzabálták. A kis szarvas Amemasuban sírt. Úgy sírt, hogy kivételes tisztaságú könnyei olyan erővel szúrta át a fenevad gyomrát, hogy lyuk szakadt át Amemasu belében, megölve, miközben kiengedi az őzet.

A yokai halálát egy madár látta, amely áthaladt a környéken, amely a különböző falvakba futott figyelmeztetni arra a veszélyre, amelyet annak a lénynek a halála feltételez, amely testének tekintve lelassítja a óceán. Azonban, Kivéve a magasba menekült Ainut, a sziget lakosainak többsége kíváncsi volt és a tóhoz mentek, hogy lássák, mi történt.

Megérkezve a yokai hatalmas testéhez, úgy döntöttek, hogy minden tisztelet nélkül megeszik. De ennek súlyos következményei voltak: Amemasu testének felemésztése után eltűnt a Csendes-óceán vizeit elzáró, ami éppen abban a pillanatban zárt vizek elöntötték a környéket és mindenkit megöltek.

Ez az első cunamit okozná, amely csak az Ainu életben hagyná, aki figyelembe vette a madár figyelmeztetéseit. Azt mondják, hogy ezek után a Japánt pusztító szökőárak többi részét a szellem haragja okozza a tenger állataira irányuló bűncselekmények miatt.

7. Teke-teke

A modern időkre épülő városi horrorlegenda, a Teke-teke története mesél el nekünk hogyan alakult át egy félénk fiatal nő szellemévé, amely továbbra is kísért az ország vasútállomásain.

A legenda elmondja, hogy egy félénk és törékeny fiatal nő áldozata lett zaklatás. A fiatal nő folyamatos zaklatásokat és megaláztatásokat kapott, anélkül, hogy megvédené magát. Egy nap a fiatal nő elmerült a gondolataiban, és egy vonatra várt, hogy hazatérjen, amikor néhány kínzója észrevette.

Elkaptak egy kabócát az útról, hátukra dobva. Amikor az állat énekelni kezdett a hátán, a lány megijedt és leesett a nyomokra, oly módon, hogy egy vonat éppen elhaladt a feje fölött: a lány meghalt, a vonat kettéosztotta.

Onnantól kezdve azt mondják, hogy az éjszakák alatt látható, hogy testének felső része kúszik a körmével, kétségbeesetten és dühösen kutatja másik felét. Ha talál valakit, megkérdezi, hol vannak a lábai, és néha a karmaival támadja meg (hogy más embereket a pályára taszítson, sőt megölje őket, és olyan lényekké alakítsa őket, mint neki).

8. Yamaya no Orochi

A japán legendák gyakran tartalmazzák a különböző sintó istenek jelenlétét, valamint a nagy tetteket és a kincsek megszerzését. Ilyen például a Yamaya no Orochi sárkány legendája.

A legenda elmondja, hogy az idők kezdetén az emberiség ugyanazon a földön élt istenségekkel és állatokkal, egyensúlyban lévén és segítve egymást. Azonban, eljött az idő, amikor Izanagi isten konfliktusba került feleségével, Izanami-val, ami örökre tönkretette az egyensúlyt.

A két isten közötti háború összefüggésében sok istenségben felmerült a gonoszság, és világra jöttek az oni és a sárkányok (utóbbiak a növény véréből szívódó növényzetből származnak istenek). Ezen utolsó lények között keletkezett az egyik legerősebb sárkány, a Yamata no Orochi, amely nyolc feje és farka volt. A lény követelte Izumo emberi telepeseitől nyolc lány áldozatát minden teliholdas éjszakánként, havonta egyszer.

A polgárok eleget tettek az áldozatnak, fokozatosan fogyatkoztak a leányok. Az Izumo vezetőjének volt egy lánya, Kushinada, aki tizenhat éves koráig látta, hogy az utolsó leányokat áldozzák. Ő lenne a következő. De egy napon Susanowo isten eljött Izumóba, és beleszeretett Kushinadába. Az isten megígérte, hogy megsemmisíti Yamata no Orochit, ha cserébe megadják a lány kezét, amiben a király gyorsan beleegyezett.

Amikor eljött az éjszaka, amikor Kushinadát le kellett vágni, Susanowo szolgának álcázta magát és nyolc hordó itallal szórakoztatta a sárkányt az ünnep megkezdése előtt, amelyen a fiatal nőnek meg kellett volna halnia. A sárkány ivott, mindegyik fej egy hordóból, míg részeg lett és elaludt. Ezt követően Susanowo isten levágta a lény fejét és farkát, valamint belsejét. A maradványokból elővette a Kusanagi no Tsurugi kardot, a Yata no Kagami tükrét és a Yasakani no Magatama medaliont, Japán három császári kincsét.

9. A halász és a teknős

Sok japán monda a jóság és erény népszerűsítésén alapul, valamint arra utal, hogy figyelni kell a figyelmeztetésekre. Ez történik a halász és a teknős legendájával, ami szintén az az egyik legrégebbi utalás az időutazásra.

A legenda elmondja, hogy volt egyszer egy Urashima nevű halász, aki egy nap megfigyelte, hogy a tengerparton néhány gyerek kínoz egy óriási teknősbékát. Miután szembenézett velük és fizetett nekik néhány érmét, hogy elhagyják, segített az állatnak visszatérni a tengerbe. Másnap a tengeren halászva a fiatalember meghallotta egy hangot, amely felhívta. Amikor megfordult, megint meglátta a teknősöt, amely azt mondta neki, hogy a tengerek királynőjének szolgája, és hogy találkozni akar vele (más változatban maga a teknős a tengeristen lánya) .

A lény a Sárkány palotába vitte, ahol a halászt jól fogadták és szórakoztatták. Három napig maradt ott, de utána haza akart menni, mivel a szülei idősek voltak, és meg akarta látogatni őket. Indulás előtt a tengeri istenség adott neki egy dobozt, amelyet figyelmeztetett, hogy soha ne nyissa ki.

Urashima visszatért a felszínre és elindult hazafelé, de amikor megérkezett, látta, hogy az emberek furcsák és az épületek különböznek. Amikor ügyéhez érkezett, teljesen elhagyottnak találta, és miután megkereste családját, nem találta. A szomszédoktól kérdezve néhány idős ember elmondta neki, hogy abban a házban régen egy idős nő élt a fiával, de ő megfulladt. De a nő már régen meghalt, még mielőtt megszületett volna, és az idő múlásával a város fejlődött. Noha Urashima számára csak néhány nap telt el, több évszázad telt el a világon.

A Sárkánypalotában töltött idő után vágyakozva a fiatalember ránézett a dobozra, amelyet a tengeri istenség adott neki, és úgy döntött, hogy kinyitja. Belülről egy kis felhő keletkezett, amely a horizont felé kezdett mozogni. Urashima követte őt a part felé, de egyre nehezebb volt előrelépnie, és egyre gyengébbnek érezte magát. bőre ráncos és repedezett, akár egy idős emberé. A partra érve végül megértette, hogy amit a doboz megtart, az nem más, mint a számára eltelt évek, hogy kinyitása után visszatértek a testébe. Nem sokkal később meghalt.

10. Tsukimi legendája

Néhány japán monda néhány ünnep és hagyomány eredetéről árulkodik, például a Tsukimi legendáról, amely elmagyarázza a Hold megfigyelésének hagyományát az ősz első napján.

A legenda szerint egyszer egy öreg zarándok különféle állatokkal találkozott, például majommal, rókával vagy nyúlkal. Kimerült és éhes, segítséget kért tőlük az ételhez. Míg a róka madárra vadászott, a majom pedig gyümölcsöt gyűjtött a fákról, a nyúl nem kapott semmit, amit az ember megehetett volna.

Olyan kimerültnek és gyengének látni az öreget, az állat úgy döntött, hogy tüzet gyújt, és nekiugrik, saját húsát kínálva ételként. A nemes gesztus előtt az öregember felfedte valódi identitását: hatalmas istenség volt ez, az maga a Hold inkarnációja, amely úgy döntött, hogy a nyúl gesztusát azzal jutalmazza, hogy együtt viszi a Holdra hoz.