Emosi dalam kapitalisme dan 'homo sentimentalis'

Keintiman Beku (2007) adalah judul karya di mana sosiolog Eva illouzbertujuan untuk menganalisis emosi dalam instrumentalisasi yang dibuat kapitalisme dari mereka selama abad terakhir.

Dia adalah mahasiswa dampak psikologi pada pengembangan "kapitalisme emosional" di mana hubungan ekonomi parasit dan akhirnya mengubah budaya kasih sayang, penulis menyusun karya tersebut melalui tiga konferensi yang akan ditinjau. Kuliah pertama berjudul Munculnya homo sentimentalis.

Artikel terkait: "Cinta cair: komodifikasi cinta di abad ke-21"

Apa itu emosi (dan perannya dalam kapitalisme)

Illouz mulai dari mempertimbangkan emosi sebagai persimpangan antara "makna budaya dan hubungan sosial" yang, dengan secara bersamaan melibatkan "kognisi, pengaruh, evaluasi, motivasi dan tubuh ”, melibatkan kondensasi energi yang mampu memungkinkan tindakan manusia.

Tambahan, penulis menganggap bahwa emosi memiliki karakter "pra-reflektif dan seringkali setengah sadar" karena mereka adalah hasil dari unsur-unsur sosial dan budaya yang lepas dari keputusan sadar subyek.

Gaya emosional baru

Pada awal abad ke-20, dan melalui penyebaran wacana terapeutik yang mempromosikan klinik Psikologi, "gaya emosional baru" diperluas terdiri dari "cara berpikir baru tentang hubungan diri dengan orang lain". Elemen utama yang harus dipertimbangkan oleh "imajinasi interpersonal baru" dari tipe psikoanalitik ini adalah:

1. Peran penting keluarga inti dalam konformasi diri.
2. Pentingnya peristiwa kehidupan sehari-hari dalam konfigurasi normal dan patologis.
3. Sentralitas seks, kenikmatan seksual dan seksualitas dalam imajinasi yang terstruktur secara linguistik.

Mulai tahun 1920-an, gaya emosional baru ini menyebar terutama melalui apa yang disebut Illouz sebagai "sastra nasihat". Tapi sementara gaya psikoanalitik asalkan "kosakata yang melaluinya diri memahami dirinya sendiri" dalam panggilan nyata yang ada di mana-mana, akhirnya menjadi sangat fungsional di lapangan. bisnis, memberikan kontribusi, baik untuk manajemen emosional kehidupan pekerja, dan untuk sistematisasi dan rasionalisasi kegiatan mereka selama proses produktif.

Peran psikologi dalam manajemen bisnis

Penulis berpendapat bahwa "bahasa psikologi sangat berhasil dalam membentuk wacana individualitas bisnis" sejauh itu berkontribusi untuk menetralisir perjuangan kelas dengan menggeser keresahan buruh ke arah kerangka emosional yang terkait dengan kepribadian pekerja.

Bagaimanapun, Kegunaan Psikologi dalam Bisnis tidak boleh dipahami semata-mata sebagai mekanisme kontrol yang halus oleh manajemen, karena Mereka juga menetapkan "asumsi kesetaraan dan kerja sama" dalam hubungan "antara pekerja dan manajer”. Kontribusi seperti itu tidak akan mungkin terjadi tanpa pengembangan "model komunikasi linguistik", yang fondasinya ditemukan di pencarian empati oleh lawan bicara.

Dengan demikian, kemampuan komunikatif yang memungkinkan pengakuan sosial akhirnya menjadi strategi untuk mencapai tujuan bisnis sedemikian rupa sehingga pengetahuan tentang emosi yang lain melalui komunikasi memfasilitasi praktik kompetensi profesional, sambil mengurangi ketidakpastian terkait dengan munculnya mode produksi fleksibel. Illouz meringkasnya seperti ini: “Kapitalisme emosional mengatur ulang budaya emosional dan membuat individu ekonomi menjadi emosional dan emosi itu lebih terkait erat dengan tindakan instrumental”.

Peran psikologi dalam lingkungan keluarga

Setelah "mempromosikan efisiensi dan keharmonisan sosial di perusahaan", psikologi memasuki lingkungan keluarga untuk memperluas "pasar untuk" layanan terapeutik ”menuju kelas menengah yang, sejak paruh kedua abad ke-20, meningkat pesat di negara-negara kapitalis maju. Tambahan, psikologi terapeutik didukung oleh kebangkitan feminisme dari tahun tujuh puluhan, yang perhatian utamanya adalah seputar keluarga dan seksualitas.

Baik psikologi maupun feminisme berkontribusi untuk membuat publik, dan karena itu politis, apa yang sejauh ini dialami sebagai pribadi dan pribadi.

Sikap yang dianut oleh wacana terapeutik dan feminis tentang “keintiman yang ideal” ini diberikan atas dasar kesetaraan antara anggota suatu hubungan. afektif, sehingga “kesenangan dan seksualitas [didasarkan] pada pelaksanaan perilaku yang adil dan pada penegasan dan pelestarian hak-hak dasar perempuan perempuan".

Rasionalisasi hubungan emosional

Sebagai konsekuensi dari paradigma egaliter baru dalam hubungan intim, ada kecenderungan untuk mensistematisasikan secara metodis dan rasional nilai-nilai dan keyakinan anggota pasangan. Akibatnya, "kehidupan dan emosi yang intim [menjadi] objek yang terukur dan dapat dihitung, yang dapat diterjemahkan ke dalam pernyataan kuantitatif."

Rasionalisasi hubungan intim dari pertanyaan tentang ikatan emosional yang mendasarinya mengarah pada: transformasi hubungan semacam itu "menjadi objek kognitif yang dapat dibandingkan satu sama lain dan rentan terhadap analisis" biaya-manfaat". Dikurangi dari kekhususan mereka, didepersonalisasi dan mengalami proses pembandingan, hubungan mengasumsikan kondisi ketidakpastian dan kefanaan.

Referensi bibliografi:

• Illouz, Eva. (2007). Keintiman beku. Emosi dalam kapitalisme. Editor Katz (hal.11-92).