Pedagogi politik untuk Marc Márquez dan para pembelanya

Mengingat akumulasi kritik -positif dan negatif- yang ditimbulkan oleh berita Marc Marquez (Juara dunia dua pembalap Spanyol dari Moto GP) di kesediaan Anda untuk mendaftar di Andorra dan membayar pajak di negara Pyrenees dalam deklarasi Anda berikutnyaSaya telah memutuskan untuk memberikan pendapat saya tentang kasus ini dan dengan demikian menyumbangkan sebutir pasir untuk perdebatan yang sudah mapan. Untuk tujuan ini, saya mengusulkan eksplorasi pada tingkat analisis yang berbeda: sosial, politik dan ekonomi, situasi ekonomi dan pajak di Spanyol.

Kontribusi saya harus dibingkai dalam logika debat yang sehat, bebas dan terbuka. Saya tidak bermaksud menyinggung siapa pun. Demikian juga, saya ingin menunjukkan bahwa kontroversi atas Márquez tidak akan memonopoli analisis saya, melainkan bahwa saya bermaksud untuk menang atas konteks di mana ia ditulis.

Konseptualisasi dan sejarah singkat neoliberalisme

Hari ini kita hidup dalam periode kapitalisme tertentu. Itu neoliberalisme, tahap kapitalisme, adalah ideologi dan metode analisis liberal, hasil dari visi ekonomi dunia baru, yang perkembangannya terjadi pada tahun-tahun pemerintahan

Roland reagan kamu Margaret Tatcher, yang memerintahkan melanggar pakta Breton Woods (1971). Yang terakhir menetapkan aturan sistem keuangan global, yang harus menghormati sentralitas dolar sebagai mata uang pertukaran. Dengan perpisahannya, sebuah sistem yang disebut perubahan mengambang.

Itu neoliberalisme berusaha, secara umum, untuk mencela negara yang kuat atau intervensionis dalam ekonomi serta untuk mengurangi kekuatan yang diperoleh oleh kelas pekerja yang diterjemahkan, sebagian, oleh Negara kesejahteraan. Dalam kata-kata David Harvey, dalam bukunya Sejarah Singkat Neoliberalisme, “Neoliberalisme adalah, di atas segalanya, teori praktik ekonomi-politik yang menegaskan bahwa cara terbaik untuk mempromosikan kesejahteraan manusia terdiri dari tidak membatasi pengembangan bebas kemampuan dan kebebasan wirausaha individu, dalam kerangka kelembagaan yang dicirikan oleh hak-hak milik pribadi, pasar bebas yang kuat, dan kebebasan perdagangan.” Secara teori sangat indah, tetapi dalam praktiknya diterjemahkan ke dalam kebijakan yang tujuannya terdiri dari membongkar sebagian negara, atau dengan kata lain, bangkrutkan sektor publik dengan tetap mempertahankan cukup untuk menjaga stabilitas atau kohesi sosial sehingga perusahaan dapat bersaing tanpa banyak peraturan. Hal ini mau tidak mau menyebabkan berkurangnya intervensi Negara dalam perekonomian, agar perusahaan swasta dapat menggantikan bahwa manajemen, yang sebelumnya dijamin oleh Negara, untuk mengambil lebih banyak peluang untuk akumulasi modalnya dengan mengorbankan masyarakat.

Singkatnya, neoliberalisme, serta globalisasi yang menyertainya, adalah efek langsung dari kebutuhan perusahaan tertentu atau modal besar (pada awalnya, terutama keuangan Amerika) untuk menjamin ekspansi ekonomi dengan mengorbankan negaradan, bagaimanapun juga, dengan mengorbankan kelas pekerja, yang tidak dapat memanfaatkan keuntungan dari perdagangan bebas dengan cara yang sama, karena akumulasi kapital mereka terlalu kecil untuk meninggalkan realitas ideologis dan administratif yang dipaksakan kepada mereka: the Negara bangsa.

Normalisasi ideologi neoliberal

Kasus Márquez telah dipublikasikan secara luas, dan mungkin tidak pantas menerima begitu banyak hukuman. Sebaliknya, kasus skandal seperti yang dilakukan oleh Presiden Komisi Eropa Jean-Claude Juncker dan "Keputusan pajak" di Luksemburg mereka memiliki relevansi testimonial dan hampir tidak lolos saringan desktop. Namun, peristiwa ini tampaknya menarik bagi kami karena ditorehkan dalam konteks dominasi ideologis neoliberal, menetap di benak sebagian besar dari kita, mengkristal dalam pekerjaan sehari-hari warga.

Masalah utamanya ada di tidak demokratis logika dari neoliberalisme. Sistem baru ini liberal itu digunakan, sebagian besar, oleh mereka yang memiliki kapasitas untuk mentransfer modal di luar batas tertentu ke bagian dalam yang lain. Argumen untuk neoliberalsadar atau tidak, didasarkan pada persepsi Anda tentang Kebebasan diperoleh oleh visi hegemonik itu. Itu Kebebasan untuk sebuah liberal terdiri dari logika merkantilis: kebebasan arus modal, barang dan orang dengan hampir tidak ada batasan atau peraturan. Mengikuti logika ini, Eropa akan menjadi salah satu tempat paling bebas di dunia. Saya tidak memiliki persepsi seperti itu, setidaknya sebagian, karena, seperti yang ditunjukkan oleh ideologi ini secara implisit, kebebasan terkait dengan kemampuan untuk mengumpulkan sumber daya moneter dan, baik-baik saja, dari kelas sosial Anda. Semakin banyak yang Anda miliki, semakin bebas Anda dan semakin mudah mengumpulkan modal, karena Anda dapat memanfaatkan pajak dan fasilitas lain yang tersedia untuk modal besar.

Aplikasi dalam kasus Márquez? Sangat sederhana. Sementara sebagian besar dari kita tidak memiliki kapasitas untuk menumpuk, realitas, yang disajikan sebagai berbagai kemungkinan, pada dasarnya dibatasi oleh Negara bangsa. Di sisi lain, Márquez atau the Pujol memiliki massa modal yang kuantitasnya memanggil mereka untuk berpindah dari satu tempat ke tempat lain, memahami -secara aktif atau pasif- kemungkinan bahwa neoliberalisme menawarkan mereka. Kesimpulan pertama? Itu neoliberalisme Ini memberikan kapasitas lebih kepada mereka yang memiliki lebih sehingga mereka bisa lolos, misalnya, dari perpajakan nasional, yang dalam kasus atlet elit adalah 56%. Karakteristik ini, baru-baru ini dikecam oleh banyak perwira polisi senior di Prancis (seperti Jean-François Gayraud), membawa dimensi kriminal ke sistem kapitalis.

Berkali-kali contoh tindakan penggelapan pajak Google atau Manzana untuk melegitimasi tindakan atlet muda. Bahwa perusahaan-perusahaan ini memanfaatkan sistem pergerakan modal yang bebas untuk membayar pajak di mana mereka ditawari kondisi terbaik adalah benar adanya. Tapi ini tidak melegitimasi bahwa orang lain bisa melakukannya. Faktanya, tanggung jawab seorang patriot, apakah dia merasa Catalan atau Spanyol (tidak terlalu penting), adalah untuk menanggapinya. Bangsa. Apalagi di momen bersejarah di mana warganya sangat membutuhkannya, karena mereka tidak menikmati hal yang sama Kebebasan. Harus dipahami bahwa pilot muda mengambil keuntungan dari tindak lanjut dari sejumlah besar penggemar yang tercermin dalam dirinya, justru karena statusnya sebagai "saudara" nasional; dari anak yang hilang. Beberapa hari yang lalu, OECD (Organization for Economic Cooperation and Development), sebuah organisasi yang terdiri dari sebagian besar negara paling maju di dunia, menunjukkan statistik bahwa mengklasifikasikan Spanyol sebagai negara keempat, dari negara-negara yang membentuk OECD, dengan ketidaksetaraan paling banyak antara kaya dan miskin. Hanya tiga negara yang melampaui data buruk ini: Turki, Amerika Serikat, dan Meksiko. Selanjutnya, penelitian menunjukkan bahwa Spanyol mengambil piala dari negara di mana ketidaksetaraan ini memburuk sejak krisis ekonomi. Selamat datang di uang Marquez untuk mereka yang tidak bisa membayar panas mereka atau mengisi lemari es! Atau untuk lebih realistis, selamat mencoba untuk melindungi akun publik kami dan kami Negara kesejahteraan hancur, sebagian, oleh penyelamatan hampir 100.000 juta dari bank-bank swasta Orang Spanyol.

Untuk menambah lapisan gula pada masalah ini, harus disebutkan bahwa, di Spanyol, beberapa perusahaan besar dan kekayaan dikenai pajak $ 107,35 miliar pada tahun 2011 menurut Jaringan Keadilan Pajak. Atlet elit adalah bagian dari elit yang mampu menghindari modal dari perpajakan negara dan tidak sedikit kasus yang ditemukan di olahraga Spanyol (Lionel Messi Ini adalah salah satu kasus, baru-baru ini dituntut dan akhirnya mencapai kesepakatan dengan Departemen Keuangan untuk membayar apa yang diklaim).

Bangsa: "lelucon untuk orang kaya, kenyataan untuk orang miskin"

Berkali-kali diperdebatkan apakah kepentingan kapitalis masih menanggapi kepentingan-kepentingan Negara bangsa. Yang benar adalah bahwa masalah ini rumit dan saya ingin membahasnya dengan asumsi bahwa kedua kasus itu mungkin (dalam artikel berikut saya akan mengusulkan analisis yang lebih mendalam dari perdebatan ini). Kasus Márquez membuat kita bertanya-tanya tentang skizofrenia muncul di antara nilai-nilai ideologi nasional dan kontradiksi dengan kepentingan individualistik yang dihasilkan dari kapitalisme neoliberal. Penghindaran pajak dari kekayaan besar, seperti yang kami sebutkan di poin sebelumnya, menempatkan pertanyaan ini di tengah perdebatan.

Jangkar ideologi nasional bertindak sebagai pembatas, karena memberikan rasa identitas solidaritas horizontal tanpa pembedaan kelas (pembedaan identitas berlaku) dan mengikat masyarakat dalam suatu kerangka dengan batas-batas "Nyata". Itu neoliberalisme dan globalisasi buka lebar-lebar perbatasan ini dengan tetap menjaga realitas ideologis bangsa agar tertutup klaim dari mereka yang tidak mendapat manfaat dari hak istimewa yang timbul dari kepemilikan besar ibukota. Pendapat pribadi saya adalah bahwa seorang patriot adalah orang yang membayar pajak di negaranya, menjalankan tanggung jawab politik, dan bukan orang yang mengibarkan bendera dengan kuat.

Marc Márquez akan berantakan. Tekanan media tampaknya telah memberikan bobot yang penting: salah satu dari Cervera tampaknya telah memahami bahwa ia diberi makan, sebagian, berkat para penggemar Spanyol dan, tanpa mereka, nya Citra sebagai idola nasional dan ikon periklanan dapat dihukum, kehilangan sebagian dari daya tarik komersialnya dan, pada akhirnya, dapat mengorbankan pendapatan yang tidak sedikit. Skizofrenia terjadi pada saat di mana massa besar itu, yang memberinya nilai sosial, melihat dalam keinginannya untuk mengubah tempat tinggal. pengkhianatan nilai-nilai kebangsaan. Nilai-nilai ini, sebagian besar, tetap terikat pada realitas reality Negara bangsa (baik secara sentimental maupun pajak). Bangsa, seperti yang telah kami katakan, adalah sebuah konsep yang menang atas pertanyaan identitas di atas masalah kelas sosial, yang memungkinkan semacam solidaritas atau pakta antar kelas. Ketika paradigma budaya ini terancam, semua popularitas diperoleh dengan pekerjaan yang sangat baik di dunia sepeda motor dan liputan media yang luas dapat dihancurkan dalam hitungan detik.

Marquez telah memahami banyak hal dalam waktu singkat (atau seharusnya). Nya tanggung jawab nasional untuk rekan-rekannya itu bisa menjadi salah satu dari hal-hal ini. Bahwa uang tidak memberikan segalanya, bisa jadi yang kedua. Yang ketiga, dan yang lebih kompleks: bahwa ideologi nasional Ini tidak sesuai dengan kepentingan orang kaya, yang dibebaskan dari kenyataan itu serta sistem neoliberal yang memungkinkan mereka, secara eksklusif, mobilisasi yang lebih besar; beberapa aturan yang rumit. Untuk dilegitimasi di hadapan opini publik, Márquez harus memahami bahwa ia harus memainkan permainan fiskal dengan aturan yang sama seperti mereka. Di hari-hari mendatang, kita akan melihat representasi apa yang akan menang di kepala "retak" pengendara sepeda motor:solidaritas nasional atau kebebasan modal ciri kapitalisme modern. Saya tidak ragu ...