Teori Ras Poligenis oleh Samuel George Morton

Sejak awal, ilmu pengetahuan modern telah merumuskan berbagai teori tentang asal usul manusia, serta berbagai penjelasan tentang apa yang membuat kita berbeda satu sama lain. Dengan paradigma ilmu alam yang mendominasi produksi ilmu pengetahuan di Amerika Serikat dan Eropa pada pertengahan abad ini XIX, penjelasan ini sangat terfokus untuk menemukan perbedaan genetik dan biologis yang telah ditentukan sebelumnya dalam hal yang sama jenis.

Inilah bagaimana salah satu model teoretis dihasilkan yang hingga saat ini mendominasi banyak pengetahuan ilmiah dan yang memiliki dampak penting dalam berbagai bidang kehidupan sosial: teori ras poligenik. Dalam artikel ini kita akan melihat tentang apa teori ini dan apa konsekuensinya dalam kehidupan sehari-hari.

• Artikel terkait: "Phrenology: mengukur tengkorak untuk mempelajari pikiran"

Apa yang didalilkan oleh teori poligenik ras?

Teori ras poligenistik, juga dikenal sebagai poligenisme, mendalilkan bahwa dari asal kita, manusia secara genetik dibedakan menjadi ras yang berbeda different

(Subdivisi yang ditentukan secara biologis dalam spesies kita sendiri).

Subdivisi ini akan dibuat secara terpisah, yang dengannya, masing-masing akan memiliki perbedaan tetap dari asalnya. Dalam arti ini, itu adalah teori yang menentang monogenisme, yang mendalilkan asal usul atau ras unik untuk spesies manusia.

Asal usul poligenisme dan perbedaan intelektual

Eksponen poligenisme terbesar adalah dokter Amerika Samuel George Morton (1799-1851), yang mendalilkan bahwa, seperti halnya dengan kerajaan hewan, ras manusia dapat dibagi menjadi subspesies yang kemudian disebut "ras".

Ras-ras ini akan membentuk manusia dari asalnya, dan menjadi kondisi diferensial yang telah ditentukan sebelumnya secara biologis, juga penelitian karakteristik anatomi masing-masing subspesies dapat menjelaskan karakteristik intrinsik lainnya, misalnya, kapasitas intelektual.

Dengan demikian, seiring dengan munculnya frenologi sebagai penjelasan tentang kepribadian, Morton berpendapat bahwa ukuran tengkorak dapat menunjukkan jenis atau tingkat kecerdasan berbeda untuk setiap ras. Dia mempelajari tengkorak orang yang berbeda di seluruh dunia, di antaranya adalah penduduk asli Amerika Utara, serta orang kulit putih Afrika dan Kaukasia.

• Anda mungkin tertarik: "8 jenis rasisme yang paling umum"

Dari monogenisme ke teori poligenik

Setelah menganalisis struktur tulang ini, Morton menyimpulkan bahwa orang kulit hitam dan kulit putih sudah berbeda dari asalnya, lebih dari tiga abad sebelum teori ini. Hal di atas menganggap teori yang bertentangan dengan yang diterima pada waktu itu, dan yang terletak antara biologi dan Kristen, sebuah teori yang didasarkan pada bahwa seluruh spesies manusia berasal dari titik yang sama: anak-anak Nuh yang, menurut catatan Alkitab, baru tiba seribu tahun sebelum ini. masa.

Morton, masih menentang pernyataan ini, tetapi kemudian didukung oleh ilmuwan lain pada waktu itu seperti ahli bedah Josiah C. Nott dan ahli Mesir Kuno George Gliddon, menyimpulkan bahwa ada perbedaan rasial yang melekat pada biologi manusia, yang dengannya perbedaan ini ditemukan dari asal-usulnya. Yang terakhir disebut poligenisme atau teori ras poligenis.

Samuel G. Morton dan rasisme ilmiah

Setelah menyatakan bahwa setiap ras memiliki asal usul yang berbeda, Morton mendalilkan bahwa kemampuan intelektual mengikuti urutan menurun dan dibedakan menurut spesies yang bersangkutan. Dengan demikian, ia menempatkan orang kulit putih Kaukasia pada anak tangga tertinggi dalam hierarki, dan orang kulit hitam pada urutan terbawah, termasuk kelompok lain di tengah.

Teori ini mencapai puncaknya beberapa tahun sebelum Perang Saudara, atau Perang Saudara, dimulai. yang berlangsung dari tahun 1861 hingga 1865, dan yang meletus sebagian sebagai akibat dari sejarah perbudakan di negara itu. Teori perbedaan intelektual berdasarkan ras, di mana mata rantai tertinggi ditempati oleh orang kulit putih bule dan terendah ditempati oleh orang kulit hitam, dengan cepat digunakan oleh mereka yang membenarkan dan membela perbudakan.

Hasil penelitiannya tidak hanya menyinggung perbedaan intelektual. Mereka juga mengacu pada karakteristik estetika dan ciri-ciri kepribadian, yang lebih dihargai pada orang kulit putih Kaukasia daripada kelompok lain. Yang terakhir berdampak baik pada awal Perang Saudara dan imajinasi sosial tentang superioritas / inferioritas rasial itu sendiri. Ini juga berdampak pada penelitian ilmiah selanjutnya, dan pada kebijakan untuk akses ke berbagai ruang kehidupan publik.

Inilah sebabnya mengapa Morton dan teorinya diakui sebagai awal dari rasisme ilmiah, yang terdiri dari: menggunakan teori ilmiah untuk melegitimasi praktik diskriminatif rasis; yang juga mencakup fakta bahwa teori dan investigasi ilmiah itu sendiri sering dilalui oleh bias rasial yang signifikan; seperti yang terjadi dengan postulat Samuel G. Morton dan dokter lain pada waktu itu.

Dengan kata lain, teori ras poligenistik adalah bukti dari dua proses yang membentuk rasisme ilmiah. Di satu sisi, ini mencontohkan bagaimana penyelidikan ilmiah dapat dengan mudah diinstrumentasi untuk melegitimasi dan mereproduksi stereotip dan kondisi ketidaksetaraan, diskriminasi atau kekerasan terhadap minoritas, dalam hal ini dirasialisir. Dan di sisi lain, mereka adalah contoh bagaimana produksi ilmiah tidak selalu netral, tetapi dapat menyembunyikan bias rasis yang, oleh karena itu, membuatnya mudah diinstrumentasi.

Dari konsep "ras" menjadi "kelompok ras"

Sebagai konsekuensi dari hal di atas, dan juga sebagai akibat dari kenyataan bahwa ilmu pengetahuan telah berkembang dan dipertanyakan terus-menerus baik paradigmanya maupun kriteria validitas dan reliabilitasnya, teori Morton saat ini Anda mendiskreditkan. Hari ini komunitas ilmiah setuju bahwa tidak mungkin secara ilmiah mempertahankan konsep "ras".

Genetika sendiri telah menolak kemungkinan ini. Sejak awal abad ini, penelitian telah menunjukkan bahwa konsep ras tidak memiliki dasar genetik, dan karena itu dasar ilmiahnya telah ditolak.

Bagaimanapun, lebih mudah untuk berbicara tentang kelompok rasial, karena meskipun ras tidak ada, apa yang ada adalah proses rasialisasi yang konstan; yang terdiri dari melegitimasi kondisi struktural dan sehari-hari ketidaksetaraan terhadap kelompok yang, karena mereka karakteristik fenotipik dan / atau budaya, keterampilan atau nilai tertentu secara sosial dikaitkan dengan mereka terdevaluasi.

Referensi bibliografi:

• Globo Azul (2018, 12 Agustus). Rasisme Ilmiah. [Video]. Sembuh dari https://www.youtube.com/watch? v = yaO2YVJqfj4.
• Wade, P, Smedley, A dan Takezawa, Y. (2018). Ras. Ensiklopedia Britannica. Diakses pada 23 Agustus 2018. Tersedia di Globo Azul (2018, 12 Agustus). Rasisme Ilmiah. [Video]. Sembuh dari https://www.youtube.com/watch? v = yaO2YVJqfj4.
• Disini, R (2014). Monogenisme dan poligenisme. Status Quaestionis, Scripta Theologica, 46: 105-120.
• Sanchez, JM (2008). Biologi manusia sebagai ideologi. Jurnal Teori, Sejarah dan Landasan Ilmu Pengetahuan, 23 (1): 107-124.