Achaea: siapa mereka dan apa yang kita ketahui tentang budaya kuno ini?

Dalam banyak sumber di Yunani Kuno dan beberapa di Mesir, Anatolia dan wilayah sekitarnya muncul orang yang dikenal sebagai as Achaeans yang dikreditkan karena telah berpartisipasi dalam perang terkenal melawan Troy, yang sama di mana kuda kayu digunakan untuk menggulingkan dia.

Namun, terlepas dari kenyataan bahwa banyak yang dikatakan tentang mereka baik di Iliad dan Odyssey, tidak jelas siapa mereka dan di mana tepatnya mereka bisa dikatakan tinggal.

Siapa orang Akhaia itu? Apakah mereka keturunan Yunani? Sebuah kelompok etnis Balkan? Sebuah kelompok etnis dari Peloponnese? Mycenaean? Semua ini adalah pertanyaan yang banyak diajukan oleh para sejarawan pada diri mereka sendiri berdasarkan arkeologi, berbagai sumber dan kesaksian dari Yunani Klasik, pertanyaan yang muncul ketika mencoba untuk mengenal orang-orang ini.

• Artikel terkait: "5 Zaman Sejarah (dan karakteristiknya)"

Siapa orang Akhaia itu?

The Achaeas (dari bahasa Latin "Achaei" dan ini pada gilirannya dari bahasa Yunani "Ἀχαιοί", "Akhaioí") adalah nama yang mereka terima

orang-orang yang berbeda dari Zaman Klasik. Ini adalah salah satu nama kolektif yang digunakan untuk merujuk pada seluruh orang Yunani di Odyssey dan di Iliad karya Homer, bersama dengan dua istilah lain untuk merujuk pada penduduk sebagian besar tempat yang sekarang disebut Yunani: Danaos dan memberikan. Selain sumber-sumber Yunani ini, orang-orang Akhaia muncul dalam Alkitab meskipun disebut sebagai acaicos.

Namun selain dalam literatur, ada orang Achaia atau, setidaknya, itu adalah nama yang digunakan untuk menyebut penduduk Achaia, sebuah wilayah yang terletak di utara Peloponnese. Negara-kota di wilayah ini membentuk konfederasi yang disebut Liga Achaean, sebuah aliansi yang benar-benar berpengaruh antara abad ke-3 dan ke-2 SM. C.

Awalnya orang Achaea adalah orang Indo-Eropa yang mendiami Balkan selatan dari tahun 2000 SM. C. dan itu, kemudian, akan memunculkan peradaban Mycenaean, meskipun dalam historiografi akademik lebih disukai untuk menyebut mereka sebagai "Mycenaean". Kota Zaman Perunggu ini diyakini telah meninggalkan Balkan ke Yunani sekitar 1800 SM. C., menjadi salah satu pemukim Indo-Eropa pertama yang mencapai semenanjung ini.

Di sana kerajaan yang berbeda akan dibentuk, yang terkenal adalah Mycenae dan Tiryns. Kemudian, sekitar tahun 1400 SM. C., orang-orang Achaea ini "dengan damai" menaklukkan pulau Kreta dan memperkenalkan beberapa inovasi, yang mendasar bagi peradaban selanjutnya Yunani: kereta, kuda, senjata ditempa dari perunggu dan kemewahan dan protokol yang lebih besar dalam upacara pemakaman bangsawan.

Orang Achaean dari Peloponnese memiliki organisasi sosial yang berputar di sekitar keluarga melalui kekerabatan dan mereka diatur oleh sistem politik yang dipimpin oleh seorang pangeran prajurit. Di antara dewa terpentingnya adalah dewi Potnia dan dewa Poseidon, raja lautan.

Mitos kemunculan orang Akhaia di Achaia

Dalam mitologi Yunani perpecahan budaya yang dirasakan di antara orang-orang Yunani kuno digambarkan sebagai garis keturunan legendaris yang diidentifikasi dalam kelompok kekerabatan, dengan setiap baris berasal dari leluhur yang memberi nama baris tersebut. Setiap "kelompok etnis" Yunani dinamai menurut salah satu leluhur heroik mereka:

• Aqueos dari Achaeus.
• Beri kami Danao.
• Cadmeos salah satu dari Cadmus.
• Eolios dari Aeolus.
• Jonios salah satu dari Ion.
• Dorio untuk Doro.
• Helenos dari Helen.

Mitos mengatakan bahwa Cadmus dari Phoenicia, Danaus dari Mesir dan Pelops dari Anatolia membuat jalan mereka ke daratan Yunani, berasimilasi dan berubah menjadi orang Yunani.. Helén, Graikos, Magnis dan Makedonia adalah anak-anak Deucalión dan Pirra, yang merupakan satu-satunya yang selamat dari banjir besar. Kelompok etnis ini awalnya dinamai menurut putra tertua, Graikos graikoi (kata "Yunani" berasal dari di sini) tetapi kemudian diganti namanya oleh putranya yang lain, Helen, yang telah terbukti menjadi yang paling kuat.

Anak-anak Helén dan nimfa Orséis adalah Doro, Juto dan Eolo. Putra Juto dan Creusa, putri Erecteus, adalah Ion dan Achaeus yang merupakan pencipta ras Achaea. Ketika paman Achaeus, Aeolus di Thessaly meninggal, Achaeus menjadikan dirinya penguasa Phthiotis, yang diubah namanya menjadi Achaia.

Bangsa Achaea dan Mycenaeans

Beberapa ahli telah mengidentifikasi Achaea sebagai Mycenaeans, sebuah budaya yang berhubungan dengan orang Yunani dan faktanya ada bukti bahwa mereka berbicara dengan dialek bahasa Yunani yang sangat kuno. Yang lain berpendapat bahwa Akhaia tidak memasuki Yunani sebelum invasi Dorian pada abad ke-12 SM terjadi. C.

Seperti yang dijelaskan oleh Homer, orang Akhaia adalah orang-orang yang berasal dari pulau-pulau kontinental dan Yunani barat seperti pulau Kreta, Rhodes dan pulau-pulau terdekat lainnya, kecuali pulau-pulau Cyclades. Sangat mengherankan bahwa pulau-pulau ini bertepatan persis dengan pulau-pulau di mana budaya Mycenaean berkembang antara abad keempat belas dan ketiga belas SM. C. menurut pendapat arkeologi modern saat ini.

Alasan lain mengapa diyakini bahwa Mycenaeans dan Achaeans pasti sama adalah fakta bahwa mereka memiliki ibukota mereka. administrasi wilayah pengaruhnya tepatnya kota Mycenae, yang dianggap oleh orang-orang terjajah sebagai Kreta. Pengaruh Mycenaeans menyebar melalui Asia Kecil, Semenanjung Iberia dan Mesir Kuno.

Karakteristik budaya Achaeans-Mycenaeans

Mengambil gagasan bahwa Achaea adalah Mycenaean, kota-kota utama kota ini adalah Mycenae, ibu kota mereka. administratif, Tirinto, Pilos, Athena, Tebas, Yolcos dan Orcómeno, selain memiliki pemukiman di Makedonia, Epirus dan beberapa Kepulauan Aegea. Berdasarkan cerita dan bagian dari mitos, prestasi yang paling terkenal oleh Achaea adalah pengepungan 10 tahun mereka di Troy their, sebuah kota yang memiliki kekuatan militer dan ekonomi yang besar dan merupakan ancaman serius bagi Mycenae.

Orang-orang Akhaia diorganisasikan ke dalam tiga kelas sosial, tidak jauh berbeda dari budaya-budaya Yunani lainnya. Kelas yang paling istimewa adalah posisi administratif tinggi di istana yang menjalankan kekuasaan politik-militer; di bawah mereka adalah warga negara, satu-satunya yang diharuskan membayar pajak tetapi memiliki beberapa hak; dan budak, yang digunakan secara eksklusif di istana dan bangunan keagamaan.

Achaea-Mycenaeans mengubur bangsawan mereka dengan semua jenis harta dan mendudukkan mereka di makam berbentuk heksagonal yang aneh, didistribusikan seperti sarang lebah.. Penguburan kelas prajurit lebih sederhana, hanya mengambil senjata dan baju besi yang mereka gunakan dalam hidup. Namun, mereka yang pernah menjadi pahlawan perang dikremasi dan abunya ditaruh di dalam guci yang berhiaskan topeng emas yang cerah dan indah.

Sejak masa kejayaan budaya Mycenaean dan Minoa bertepatan pada abad yang sama, para sejarawan percaya bahwa keduanya kelompok etnis menjadi terlibat dalam beberapa konflik yang akan menyebabkan hilangnya Achaea berikutnya, meskipun ini juga masalah perdebatan. Yang diketahui adalah setelah jatuhnya Mycenae karena aksi Dorian, yang selamat tersebar ke beberapa pulau Yunani dan mereka juga mencapai semenanjung Anatolia, Turki sekarang.

• Anda mungkin tertarik pada: "Zaman Perunggu: karakteristik dan fase tahap sejarah ini"

Dari mana asal namanya?

Hari ini orang Yunani menyebut diri mereka sebagai "Hellenes" dan, pada kenyataannya, nama resmi negara mereka, Yunani modern, adalah Republik Hellenic. Hellenes modern memiliki ciri dan identitas yang sama yang mendefinisikan mereka sebagai bangsa yang cukup homogen, kebanyakan dari mereka memiliki bahasa Yunani sebagai bahasa ibu mereka serta keahlian memasak, adat dan tradisi yang kaya, dimiliki oleh nenek moyang mereka dan yang telah bertahan dari pengaruh Turki yang selama berabad-abad mereka berada diserahkan.

Namun, gagasan tentang satu bangsa ini belum ada selamanya. Pada zaman kuno klasik budaya Yunani dibagi menjadi satu set negara-kota city dan penduduknya, meskipun sadar akan kesamaan, tidak memiliki gagasan tentang kesatuan bangsa atau kelompok etnis seperti yang kita pahami sekarang. Jadi, untuk menyebut diri mereka sendiri, mereka menggunakan nama yang berbeda seperti Ionia, Dorian, Aeolian, dan juga, Achaea, menunjuk dengan kata-kata ini penduduk dari berbagai wilayah peradaban Yunani klasik.

Namun, gagasan bahwa "Achaeans" digunakan sebagai sinonim untuk orang Yunani pada waktu itu kontroversial. Ada kesaksian yang menunjukkan bahwa lebih dari nama lain yang digunakan untuk menyebut seluruh orang Yunani seperti yang dilakukan Homer, itu harus menjadi budaya mereka sendiri, orang-orang yang kebetulan tinggal di tanah Yunani masa kini dan yang memiliki ciri-ciri Yunani tetapi tidak persis bahwa. Faktanya, ada dokumen dari peradaban lain yang memberi kekuatan pada hipotesis ini.

Orang Het

Orang Het adalah orang-orang yang sebagian besar menetap di semenanjung Anatolia, di negara yang mereka sebut Hatti. Dalam beberapa teksnya disebutkan bahwa di sebelah barat ada sebuah bangsa bernama Ahhiyawa. Sebuah surat adalah dokumen pertama di mana negara ini disebutkan, di mana pelanggaran perjanjian Madduwatta pengikut Het yang juga disebut Ahhiya diringkas.

Dokumen penting lainnya adalah surat dari Tawagalawa, yang ditulis oleh seorang raja yang historiografinya belum dapat mengetahui siapa dia tetapi pasti hidup antara abad ke-14 dan ke-13 SM. C. Surat itu ditujukan kepada raja Ahhiyawa, memperlakukannya dengan setara dan menunjukkan bahwa Miletus, yang disebut Milawata dalam bahasa Het, berada di bawah kendalinya. Ini juga mengacu pada episode Wilusa sebelumnya, yang melibatkan permusuhan dari Ahhiyawa.

Ahhiya ini telah diidentifikasi dengan Achaeans dari Perang Troya dan Wilusa akan menjadi nama yang oleh orang Het disebut kota Troy. Sebenarnya, ada beberapa kesamaan antara nama akropolis Troy, Wilion (Ϝιλιον), kemudian Ilion (Ίλιον) dan nama Wilusa dalam bahasa Het.

Demikian pula, ini tetap menjadi perdebatan terbuka karena, di luar kesamaan fonetik antara istilah Het Ahhiyawa dan Akhaioi Yunani (diucapkan / ajéi /), masih belum ada bukti konklusif, bahkan setelah ditemukan bahwa Mycenaean Linear B berada di sebenarnya bentuk kuno dari Yunani dan, oleh karena itu, Mycenaeans berbicara bahasa ini, yang dapat diklasifikasikan sebagai bahasa Yunani linguistik pembicaraan.

orang mesir

Peradaban lain yang tampaknya membuat kontak dengan Akkadia ini adalah Mesir. Selama tahun kelima pemerintahan firaun Merenptah, keberadaan konfederasi masyarakat dari Libya dan utara disebutkan dalam beberapa sumber yang akan menyerang Delta barat. Di antara nama-nama etnis penjajah adalah nama "Ekwesh" yang, menurut beberapa sejarawan, tidak lebih dan tidak kurang dari orang Akhaia itu sendiri.

Bahkan, Homer menyebutkan serangan oleh Achaea di Delta Mesir. Herodotus, pemikir klasik hebat lainnya, menyatakan dalam buku pertamanya bahwa Helena telah dituntun ke Mesir selama Perang Troya dan bahwa orang-orang Yunani kemudian pergi ke negara Afrika untuk mengambil kembali.

Liga Aqua

Kita tidak dapat menyelesaikan pembicaraan tentang Achaea tanpa menyebutkan salah satu aliansi politik terpenting di Yunani Klasik. Liga Aquean (dalam bahasa Yunani "τὸ Ἀχαϊκόν", "tò Achaïkón") adalah konfederasi kota-kota di wilayah Achaia. Pada puncaknya Liga menguasai seluruh semenanjung Peloponnese, dengan pengecualian wilayah Laconia selatan. Aliansi sosial-politik ini akan berakhir dengan kekuasaan Romawi atas tanah Yunani, yang menyebabkan pembubarannya pada tahun 146 SM. C. setelah Perang Laut.

Keberadaan liga ini cukup lama. Ada yang pertama di abad V SM. C., buah dari penyatuan empat kota dan hampir tidak campur tangan dalam konflik bersenjata selama abad ini. Kemudian, pada masa Herodotus (484-425 SM. C.), liga sudah sedikit lebih luas, terdiri dari dua belas negara kota: Egira, Egas, Hélice, Ripes, Bura, Egio, Pelene, Patras, Faras, Dime, leno dan Tritera. Ripes dan Egas langsung menghilang, digantikan oleh Cerinea dan Leontio. Tidak diketahui apa hubungan antara kota-kota ini dan itu pasti liga agama daripada liga politik.

Pada prinsipnya Liga Aquean memiliki kota Helix sebagai markasnya dan Poseidon sebagai dewa pelindung (sebagai santo pelindung). Namun, ketika kota ini dihancurkan oleh tsunami pada 373 SM. C. kursi dipindahkan ke Egio dan pengabdian terhadap dewa laut hilang, digantikan oleh Zeus dan Demeter sebagai dewa pelindung baru.

Pada 338 a. C. selama pertempuran Queronea liga berjuang bersama Athena dan Thebes, tetapi dikalahkan oleh Makedonia. Setelah itu, dia sangat lemah, sedemikian rupa sehingga dia bahkan tidak bisa mengambil keuntungan dari peristiwa yang menguntungkan yaitu kematian Alexander Agung dan dimulainya perang Lamiaca. Faktanya, itu sangat lemah sehingga tidak bisa bertahan lebih lama dan akhirnya larut. Demtrius Poliorcetes dan Cassander dari Makedonia memberlakukan garnisun di kota-kota dan kota-kota itu akhirnya dipisahkan secara politik.

Lanjut

Bangsa Achaea membangkitkan banyak misteri dalam historiografi karena tidak diketahui secara pasti apa mereka itu. Seperti yang telah kita lihat, beberapa menganggapnya sebagai salah satu dari banyak nama yang digunakan untuk merujuk pada seluruh orang Yunani, sementara yang lain menganggapnya ada. murni sastra dan lain-lain percaya bahwa Achaeans dan Mycenaeans adalah istilah sinonim dan lain-lain hanya melihat sebagai sesuatu "Achaean" nama yang menerima liga politik-agama merupakan utara dari Peloponesus

Bagaimanapun, namanya tercatat dalam sejarah dan banyak yang telah ditulis tentang kemungkinan asal usulnya, ciri-ciri budayanya, apa yang mereka yakini, peristiwa sejarah besar apa yang mereka ikuti dan apakah mereka benar-benar sama dengan Mycenaean. Perdebatan masih terbuka dan itu semakin menyulut api keingintahuan dan keinginan untuk mengetahui lebih banyak tentang orang-orang Achaean yang sebenarnya.

Referensi bibliografi:

• Hernandez, Gonzalo Fernandez. Sejarah Yunani dari asal-usulnya hingga invasi Dorian., P.38, dalam Boletín Millares Carlo 27 (2008): 35-52.
• Joachim Latacz (2003), Troya y Homero: menuju penyelesaian sebuah teka-teki, hal.181. Barcelona: Edisi tujuan. ISBN 84-233-3487-2.
• Huxley, G. L Achaea dan Yunani (1960); Guterbock, Hans G. "Orang Het dan Dunia Aegea: Bagian 1. Masalah Ahhiyawa Dipertimbangkan Kembali "American Journal of Archaeology 87.2 (April 1983), hlm. 133-138; dan Machteld J. Mellink, "Bagian 2. Komentar Arkeologi tentang Ahhiyawa-Achaians di Western Anatolia ", hlm. 138-141.