Sejarah psikologi sosial: tahapan perkembangan dan penulis utama

Dengan kasar psikologi sosial bertanggung jawab untuk mempelajari hubungan antara individu dan masyarakat. Artinya, ia tertarik untuk menjelaskan dan memahami interaksi antara orang dan kelompok, yang dihasilkan dalam kehidupan sosial.

Pada gilirannya, kehidupan sosial dipahami sebagai sistem interaksi, dengan mekanisme dan proses komunikasi tertentu, di mana Kebutuhan satu sama lain menciptakan norma-norma eksplisit dan implisit, serta makna dan penataan hubungan, perilaku dan konflik (Baro, 1990).

Objek kajian ini dapat dilacak dari tradisi filosofis yang paling klasik, sejak minat untuk memahami dinamika kelompok dalam kaitannya dengan individu telah hadir bahkan sebelum waktu modern.

Namun demikian, sejarah psikologi sosial biasanya diceritakan dari karya empiris pertama, karena ini adalah yang memungkinkan untuk dianggap sebagai disiplin dengan "validitas ilmiah" yang cukup, berbeda dengan karakter "spekulatif" tradisi filosofis.

Yang mengatakan, kita sekarang akan melihat perjalanan melalui sejarah psikologi sosial, dimulai dengan karya-karya pertama akhir abad kesembilan belas, hingga krisis dan tradisi kontemporer.

• Artikel terkait: "Apa itu psikologi sosial?"

Tahap pertama: masyarakat secara keseluruhan

Psikologi sosial mulai berkembang dalam perjalanan abad kesembilan belas dan diresapi oleh pertanyaan mendasar, yang juga telah merasuki produksi pengetahuan dalam ilmu-ilmu lain sosial. Pertanyaan ini adalah sebagai berikut: Apa yang menyatukan kita dalam tatanan sosial tertentu? (Baro, 1990).

Di bawah pengaruh arus dominan dalam psikologi dan sosiologi, terutama yang berbasis di Eropa, jawaban atas pertanyaan ini ditemukan di sekitar gagasan "pikiran kelompok" yang membuat kita tetap bersama di luar kepentingan individu dan kepentingan kita perbedaan.

Hal ini terjadi seiring dengan perkembangan disiplin ilmu yang sama, di mana karya-karya penulis yang berbeda mewakili. Dalam bidang psikologi, Wilhelm Wundt mempelajari produk mental yang dihasilkan komunitas dan tautan yang mereka hasilkan. Untuk bagian ini, Sigmund Freud berpendapat bahwa ikatan ditopang oleh ikatan afektif dan proses identifikasi kolektif, terutama dalam kaitannya dengan pemimpin yang sama.

Dari sosiologi, mile Durkheim berbicara tentang keberadaan hati nurani kolektif (sebuah pengetahuan). normatif) yang tidak dapat dipahami sebagai kesadaran individu tetapi sebagai fakta dan kekuatan sosial paksaan. Untuk bagian ini, Max Weber menyarankan bahwa apa yang menyatukan kita adalah ideologi, karena dari sinilah kepentingan menjadi nilai dan tujuan konkrit.

Pendekatan-pendekatan ini dimulai dari mempertimbangkan masyarakat secara keseluruhan, dari mana dimungkinkan untuk menganalisis bagaimana kebutuhan individu terkait dengan kebutuhan keseluruhan yang sama.

• Anda mungkin tertarik: "Wilhelm Wundt: Biografi Bapak Psikologi Ilmiah"

Tahap kedua: psikologi sosial pada pergantian abad

Baró (1990) menyebut periode ini, yang sesuai dengan awal abad ke-20, “Amerikanisasi psikologi sosial”, sementara pusat studinya berakhir berpindah dari Eropa ke Amerika Serikat. Dalam konteks ini, pertanyaannya bukan lagi apa yang membuat kita tetap bersatu dalam tatanan sosial (dalam "keseluruhan"), tetapi apa yang pada awalnya membawa kita untuk mengintegrasikan diri ke dalamnya. Dengan kata lain, pertanyaannya adalah bagaimana seorang individu berintegrasi secara harmonis ke dalam tatanan sosial ini?.

Yang terakhir sesuai dengan dua masalah dalam konteks Amerika saat ini: di satu sisi, the meningkatnya imigrasi dan kebutuhan untuk mengintegrasikan orang ke dalam skema nilai dan interaksi ditentukan; dan di sisi lain, tuntutan kebangkitan kapitalisme industri.

Pada tingkat metodologis, produksi data yang didukung oleh kriteria sains memiliki relevansi khusus di sini modern, di luar produksi teoretis, yang dengannya, pendekatan eksperimental yang telah dikembangkan dimulai ledakan.

• Artikel terkait: "Sejarah Psikologi: penulis utama dan teori"

Pengaruh sosial dan pendekatan individu

Pada tahun 1908 karya pertama dalam psikologi sosial muncul. Penulisnya adalah dua akademisi Amerika Utara bernama William McDougall (yang memberikan penekanan khusus pada psikologis) dan Edmund A. Ross (yang penekanannya lebih terfokus pada sosial). Yang pertama berpendapat bahwa manusia memiliki serangkaian kecenderungan bawaan atau naluriah yang dapat dianalisis oleh psikologi dari perspektif sosial. Artinya, dia berpendapat bahwa psikologi dapat menjelaskan bagaimana masyarakat "memoralisasi" atau "mensosialisasikan" orang.

Di sisi lain, Ross menganggap bahwa di luar mempelajari pengaruh masyarakat pada individu, psikologi sosial harus memperhatikan interaksi antar individu. Artinya, disarankan untuk mempelajari proses di mana kita saling mempengaruhi, serta membedakan antara berbagai jenis pengaruh yang kita berikan.

Hubungan penting antara psikologi dan sosiologi muncul saat ini. Bahkan, dalam perkembangannya interaksionisme simbolik dan karya-karya George Mead, muncul sebuah tradisi yang sering disebut sebagai "Psikologi Sosial" Sociológica ”, yang berteori tentang penggunaan bahasa dalam interaksi dan makna perilaku Sosial.

Tetapi, mungkin yang paling diingat dari pendiri psikologi sosial adalah Kurt Lewin dari Jerman. Yang terakhir memberikan identitas definitif untuk studi kelompok, yang menentukan untuk konsolidasi psikologi sosial sebagai disiplin untuk studinya sendiri.

• Anda mungkin tertarik: "Kurt Lewin dan Theory of the Field: lahirnya psikologi sosial"

Pengembangan pendekatan eksperimental

Sebagai psikologi sosial konsolidasi, perlu untuk mengembangkan metode studi yang, di bawah kanon positivis ilmu modern, secara definitif akan melegitimasi disiplin ini. Dalam pengertian ini, dan bersama dengan "Psikologi Sosial Sosiologis", sebuah "Psikologi Sosial Psikologis" dikembangkan, lebih terkait dengan behaviorisme, eksperimentalisme dan positivisme logis.

Oleh karena itu, salah satu karya paling berpengaruh saat ini adalah karya John B. Watson, yang menganggap bahwa agar psikologi menjadi ilmiah, ia harus dipisahkan secara definitif dari metafisika dan filsafat, serta mengadopsi pendekatan dan metode “ilmu-ilmu keras” (the fisikokimia).

Dari sini, perilaku mulai dipelajari dalam hal apa yang mungkin untuk diamati. Dan itu adalah psikolog Floyd Allport yang pada dekade 20-an akhirnya mentransfer pendekatan Watsonian ke dalam latihan psikologi sosial.

Dalam baris ini, aktivitas sosial dianggap sebagai hasil dari jumlah keadaan dan reaksi individu; pertanyaan yang akhirnya memindahkan fokus studi ke arah psikologi individu, khususnya di bawah ruang dan kontrol laboratorium.

Model empiris ini terutama difokuskan pada produksi data, serta memperoleh undang-undang umum di bawah model "sosial" dalam hal interaksi murni antara organisme yang dipelajari dalam a laboratorium; yang akhirnya menjauhkan psikologi sosial dari kenyataan yang seharusnya dipelajari (Íñiguez-Rueda, 2003).

Yang terakhir akan dikritik nanti oleh pendekatan lain dari psikologi sosial itu sendiri dan dari disiplin lain, yang, bersama dengan konflik politik berikut, akan membawa ilmu-ilmu sosial ke krisis teoretis dan metodologis yang besar.

Setelah Perang Dunia Kedua

Perang Dunia Kedua dan konsekuensinya pada tingkat individu, sosial, politik dan ekonomi membawa serta pertanyaan baru yang, antara lain, memposisikan ulang karya psikologi Sosial.

Bidang minat saat ini terutama studi fenomena kelompok (terutama dalam kelompok kecil, sebagai cerminan dari besar). kelompok), proses pembentukan dan perubahan sikap, serta perkembangan kepribadian sebagai cerminan dan penggerak masyarakat (Baró, 1990).

Ada juga perhatian penting untuk memahami apa yang tampak di bawah kesatuan kelompok dan kohesi sosial. Dan di sisi lain, minat untuk mempelajari norma sosial, sikap, dan resolusi konflik tumbuh; dan penjelasan dari fenomena seperti altruisme, ketaatan dan konformitas.

Sebagai contoh, karya-karya Muzafer dan Carolyn Sheriff dalam konflik dan norma sosial mewakili masa ini. Di bidang sikap, studi Carl Hovland bersifat representatif, dan karenanya bersifat klasik Eksperimen Solomon Asch. Dalam ketaatan, eksperimen Stanley Milgram adalah klasik.

Di sisi lain, ada sekelompok psikolog dan ahli teori sosial yang peduli dengan memahami elemen apa yang memicu rezim Nazi dan Perang Dunia II. Diantara yang lain di sini muncul Mazhab Frankfurt dan teori kritis, yang eksponen maksimumnya adalah Theodore W. Ornamen. Ini membuka jalan ke tahap berikutnya dalam sejarah psikologi sosial, yang ditandai dengan kekecewaan dan skeptisisme terhadap disiplin yang sama.

Tahap ketiga: krisis psikologi sosial

Bukan tanpa hilangnya pendekatan-pendekatan sebelumnya, dekade 60-an membuka refleksi dan perdebatan baru tentang apa, bagaimana dan mengapa psikologi sosial (Íñiguez-Rueda, 2003).

Hal ini terjadi dalam kerangka kekalahan militer dan politik dari visi Amerika Utara, yang antara lain menunjukkan bahwa ilmu-ilmu sosial tidak asing dengan konflik sejarah dan struktur kekuasaan, tetapi sebaliknya (Baró, 1990). Akibatnya, berbagai cara memvalidasi psikologi sosial muncul, yang dikembangkan di ketegangan konstan dan negosiasi dengan pendekatan tradisional yang lebih positivis dan pencoba.

Beberapa karakteristik krisis

Krisis tersebut tidak hanya disebabkan oleh faktor eksternal, di antaranya juga gerakan protes, “krisis negara”. nilai”, perubahan struktur produksi dunia dan pertanyaan tentang model-model yang mendominasi ilmu-ilmu sosial (Iñiguez-Rueda, 2003).

Secara internal, prinsip-prinsip yang menopang dan melegitimasi psikologi sosial tradisional (dan ilmu-ilmu sosial pada umumnya) sangat dipertanyakan. Bangun seperti ini cara-cara baru untuk melihat dan melakukan sains dan menghasilkan pengetahuan. Di antara elemen-elemen ini terutama sifat psikologi sosial yang tidak tepat dan kecenderungan untuk penelitian eksperimental, yang mulai dipandang jauh dari realitas sosial yang dipelajarinya.

Dalam konteks Eropa karya psikolog seperti Serge Moscovici dan Henry Tajfel adalah kuncinya, dan kemudian sosiolog Peter L. Berger dan Thomas Luckmann, di antara banyak lainnya.

Dari sini, realitas mulai dilihat sebagai sebuah konstruksi. Selain itu, ada minat yang tumbuh dalam pendekatan konflik terhadap tatanan sosial, dan akhirnya, perhatian terhadap peran politik psikologi sosial dan potensi transformatifnya (Baró, 1990). Dihadapkan dengan psikologi sosial sosiologis dan psikologi sosial psikologis, muncullah psikologi sosial kritis dalam konteks ini.

Untuk memberikan contoh dan mengikuti Iñiguez-Rueda (2003), kita akan melihat dua pendekatan yang muncul dari paradigma kontemporer psikologi sosial.

Pendekatan profesional

Dalam pendekatan ini, psikologi sosial disebut juga psikologi sosial terapan dan bahkan mungkin termasuk psikologi sosial komunitas. Secara umum, itu adalah kecenderungan profesional terhadap intervensi.

Ini bukan tentang "menerapkan teori" dalam konteks sosial, tetapi tentang menilai produksi teoretis dan pengetahuan yang dilakukan selama intervensi itu sendiri. Ini bertindak terutama di bawah premis mencari solusi untuk masalah sosial di luar konteks akademik dan / atau eksperimental, dan teknologi yang telah melalui banyak psikologi Sosial.

• Artikel terkait: "5 perbedaan antara psikologi sosial dan psikologi komunitas"

Pendekatan transdisiplin

Ini adalah salah satu paradigma psikologi sosial kritis, di mana di luar merupakan pendekatan interdisipliner, yang akan menyiratkan hubungan atau kolaborasi antara berbagai disiplin ilmu, ini adalah tentang pertahankan kolaborasi ini tanpa pemisahan yang ketat antara satu dan yang lain.

Disiplin-disiplin ini meliputi, misalnya, psikologi, antropologi, linguistik, sosiologi. Dalam konteks ini, sangat menarik untuk mengembangkan praktik dan penelitian reflektif dengan rasa relevansi sosial.

Referensi bibliografi:

• Baro, M. (1990). Aksi dan ideologi. Psikologi Sosial dari Amerika Tengah. Editor UCA: El Salvador.
• iguez-Rueda, L. (2003). Psikologi Sosial sebagai Kritik: Kontinuisme, Stabilitas dan Effervescences. Tiga Dekade setelah "Krisis". Jurnal Psikologi Antar-Amerika, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S/A). Sejarah Psikologi Sosial. Diakses pada 28 September 2018. Tersedia di http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.