PERBEDAAN antara Socrates, Plato dan Aristoteles

Kami akan melakukan perjalanan ke Yunani Kuno untuk menganalisis perbedaan antara Socrates, Plato dan Aristoteles, yang saat ini dianggap sebagai orang tua dari filsafat baratKarena banyak dari ide-idenya memiliki pengaruh besar pada pemikiran Barat dan telah menjadi titik awal arus filosofis yang berkembang sepanjang sejarah.

Yang pertama adalah Socrates (470 SM. C.), di antaranya Plato (427 a. C.) akan menjadi muridnya yang paling maju dan, akhirnya, kita memiliki Aristoteles (384 a. C.), yang pada gilirannya adalah murid Plato. Namun, meskipun di antara mereka adalah muridDalam beberapa sila filosofisnya kita menemukan beberapa perbedaan, seperti: konsepnya tentang dunia, etika, politik atau agama. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang perbedaan antara ketiga filsuf ini, baca terus karena dalam PROFESOR kami menjelaskannya kepada Anda.

Indeks

1. Pandangan kosmologis Anda tentang alam semesta
2. Konsepnya tentang politik
3. Pengembangan etika
4. Cara dia melihat filsafat
5. Konsep agamanya
6. Konsep tentang individu

Terlepas dari kenyataan bahwa ketiga filsuf ini adalah penerus satu sama lain, pemikirannya tidak sepenuhnya sama, artinya, bahwa mereka sendiri berkembang, mempertanyakan dan menyumbangkan ide-ide mereka sendiri. Yang menghasilkan bahwa pemikiran filosofis tidak tetap dalam keadaan monolitik, tetapi menjadi lebih kaya dan perbedaan di antara mereka muncul. Di antaranya menonjol adalah pandangan kosmologis tentang alam semesta.

Socratesmenegaskan bahwa kecerdasan adalah kekuatan kreatif dan pusat alam semesta. Satu alam semesta yang teratur, di mana segala sesuatu memiliki fungsi atau tujuan dan di mana manusia hadir.

Plato, tidak seperti gurunya, tidak melihat alam semesta sebagai sesuatu yang unik, melainkan berbicara tentang alam semesta yang terbagi menjadi dua dunia /dualisme ontologis:

• Dunia yang dapat dipahami: Ini adalah dunia sejati dan di mana ide-ide berada, itu tidak dapat rusak, tidak dapat diubah, itu adalah dunia esensi dan telah diciptakan oleh demiurge.
• Dunia yang masuk akal: Ini adalah dunia fisik, salinan dari yang pertama, itu adalah dunia opini dan penampilan, tunduk pada perubahan dan korupsi, yang dicirikan oleh multiplisitas dan diakses melalui indra.

Sementara itu, Aristoteles juga memberi tahu kita tentang alam semesta ganda, tetapi tidak seperti Platon, ia menegaskan bahwa alam semesta itu tersusun materi, esensi dan substansi. Dengan demikian, melampaui pendahulunya (mengesampingkan konsep ontologis) dan menetapkan bahwa alam semesta dibagi menjadi dua wilayah

• Daerah bawah bulan: Ini terdiri dari empat bahan yang dapat rusak: udara, api, laut dan udara). Dan, di samping itu, itu adalah wilayah di mana segala sesuatu berubah dan yang gerakannya linier.
• Daerah supralunar: Itu ditemukan di bulan, itu ada selamanya, tidak dapat dihancurkan, itu ilahi, abadi dan tidak dapat rusak. Demikian juga, ia terdiri dari eter (materi terang dan memancarkan cahaya) dan gerakannya melingkar dan lokal.

Politik adalah salah satu perbedaan antara Socrates, Plato dan Aristoteles.

Teori politik dari Socrates menetapkan bahwa pemerintahan harus dipegang oleh pakar politik: siapa yang tahu bagaimana mengarahkan polis, siapa yang memiliki kebajikan, siapa yang tahu bagaimana mengenali kebaikan dan siapa yang tahu tentang keadilan. Demikian juga, ia menetapkan bahwa orang-orang bodoh tidak dapat diizinkan untuk berkuasa, seperti yang akan dilakukan oleh demokrasi, dan bahwa ia harus selalu menang. kesetiaan pada sistem dan penghormatan terhadap hukum oleh warga negara bahkan jika dia tidak mendukung sistem pemerintahan.

Plato, Seperti gurunya, ia mengkritik demokrasi dan menetapkan bahwa itu adalah pemerintahan para penghasut, tetapi Plato tidak berbicara kepada kita tentang gagasan kesetiaan dan melakukan analisis yang lebih rinci tentang bentuk-bentuk pemerintahan, yang menyatakan bahwa ada lima jenis:

• Aristokrasi atau Sophocracy: Ini adalah sistem yang sempurna, pemerintahan orang bijak dan di mana pencarian kebijaksanaan dan kultus pemimpin yang bijaksana menang. Sistem ini dapat berubah menjadi timokrasi.
• Timokrasi: Ini adalah pemerintahan di mana prajurit disembah, pemerintahan kehormatan dan di mana pemiliknya menang. Sistem ini bisa merosot menjadi oligarki.
• Oligarki: Ini adalah pemerintahan segelintir orang, tempat orang kaya disembah dan kekayaan dicari. Sistem ini bisa merosot menjadi tirani.
• Demokrasi: Ini adalah pemerintahan banyak orang, di mana pencarian kebebasan berlaku, di mana hukum diabaikan dan di mana orang bijak dihina.
• Kezaliman: Pemerintahan tiran, di mana politik tidak berkembang dan di mana perbudakan menonjol.

Akhirnya, Aristoteles Berbeda dengan pendahulunya, ia mendefinisikan politik sebagai suatu sistem yang bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat melalui norma-norma yang berdasarkan akal dan yang fungsi utamanya adalah memberikan kesejahteraan masyarakat.

Di sisi lain, itu juga berbicara tentang enam bentuk pemerintahan, tetapi tidak seperti Plato, analisisnya dilakukan berdasarkan dua premis besar: jika pemerintah tersebut mencari kebaikan bersama atau tidak (degradasi mantan) dan jumlah penguasa di masing-masing mereka:

• Kerajaan: pemerintahan satu orang/ Kezaliman: degradasi monarki / pemerintahan seseorang.
• Aristokrasi: pemerintahan segelintir orang / Oligarki: degradasi aristokrasi / pemerintahan beberapa.
• Demokrasi: pemerintahan banyak / demagogi: degradasi demokrasi / pemerintahan banyak.

Lebih jauh lagi, baginya sistem yang ideal bukanlah aristokrasi, tetapi— sopan santun. Sebuah pemerintahan yang merupakan hasil kombinasi dari aristokrasi dan demokrasi, dengan populasi kelas menengah.

NS Socrates dan Plato etika cocok dalam garis filosofis yang sama, the intelektualisme moral, yang dicirikan oleh etika yang dikembangkan dari pemikiran: baik adalah pengetahuan/kebajikan dan kejahatan adalah kebodohan/keburukan. Dengan cara ini, kejahatan adalah ketiadaan pengetahuan tentang kebaikan dan orang yang bertindak buruk bukan karena kejahatan tetapi karena ketidaktahuan, tidak ada yang melakukan kejahatan secara sadar.

Namun demikian, Aristotelesdia tidak setuju dengan konsep ini dan menetapkan bahwa mengetahui apa yang baik tidak berarti bahwa kita akan melakukannya, karena mengetahui apa itu kita dapat melakukan kejahatan. Selain itu disebutkan bahwa tujuan hidup adalah kebahagiaan, dibedakan antara:

• Etika kebahagiaan: Suatu tindakan itu benar selama itu membuat kita bahagia dan, oleh karena itu, kita harus mencari kebahagiaan kita. Demikian pula, etika ini dibagi menjadi dua: etika teleologis (menentukan apakah suatu tindakan itu benar atau salah dan didasarkan pada kebaikan atau keburukan tindakan tersebut berdasarkan konsekuensinya) dan etika deontologis (Ini adalah etika formal, di mana yang penting adalah tindakan itu sendiri dan bukan hasilnya).
• Etika kebajikan: Kebajikan ditemukan dalam jiwa, itulah yang memberi kehidupan dan dibagi menjadi dua jenis: kebajikan moral (diperoleh melalui kebiasaan, itu bertanggung jawab untuk menguasai bagian jiwa yang irasional dan merupakan titik tengah antara dua ekstrem) kebajikan intelektual (Ini diperoleh melalui pendidikan dan merupakan bagian rasional dari jiwa).

Kami terus mengetahui perbedaan antara Socrates, Plato dan Aristoteles untuk memperhatikan cara mereka memahami filsafat.

Untuk Socrates, Filosofi harus praktis (menulis itu membuang-buang waktu kita), itu harus mengajari kita untuk hidup, untuk memperoleh pengetahuan intrinsik dalam diri kita dan untuk membedakan antara yang baik dan yang jahat. Selain itu, harus ditujukan untuk berdiskusi, berdebat dan merenungkan pertanyaan besar: keadilan, kebaikan, politik, agama, kebajikan atau demokrasi).

PlatoTidak seperti Socrates, ia menegaskan objek filsafat adalah untuk mengajarkan kita untuk hiduplah secara filosofis atau menjalani kehidupan yang rasional dan seimbang: yang memelihara dan memperhatikan tubuh dan jiwa: makan, tidur atau bercinta dengan cara yang terkendali (tanpa terjerumus ke dalam keburukan).

Akhirnya, Aristoteles menetapkan bahwa filsafat tidak harus direduksi secara eksklusif menjadi studi tentang kebenaran, tetapi harus ringkasan berbagai disiplin ilmu. Oleh karena itu, ia menetapkan divisi berikut:

• Logika: Sebagai disiplin persiapan.
• Filsafat teoretis: Terdiri dari matematika, metafisika dan fisika.
• Filosofi praktis: Terdiri dari politik dan retorika.

• Konsep yang Anda miliki Socrates tentang agama sangat revolusioner pada masanya, karena ia a agama pribadi dan intim versus agama publik. Karena itu, ia mengusulkan untuk memindahkan tempat perlindungan umum ke interior kita (tempat perlindungan kesadaran) dan memberi tahu kami tentang daimon atau tuhannya: hati nurani atau batin kita. Selain itu, ia mencoba untuk mencapai dialog antara agama dan pribadi.
• Kedua, Plato, mengusulkan konsep keilahian yang sama sekali berbeda dan berbicara tentang a Dewa tertinggi / demiurge. Makhluk yang mutlak, sempurna, maha kuasa dan kreatif, yang menertibkan segala sesuatu (keteraturan moral dan fisik), asal mula segala sesuatu (dunia yang dapat dipahami) dan pembuat undang-undang tertinggi. Demikian juga, agama yang intim tidak membela gagasan itu.
• Akhirnya, Aristoteles, memiliki konsep agama yang berada di jalan antara Plato dan Socrates. Dia mengusulkan konsepsi deis atau dewa pribadi yang membuat alam dan bukan pencipta, dewa alam yang menggerakkan alam semesta (motor yang tidak bergerak: awal dari semua gerakan), abadi, tidak berubah dan yang merupakan penyebab pertama.

Kami menyelesaikan ulasan tentang perbedaan antara Socrates, Plato dan Aristoteles ini dengan berbicara tentang konsepsi mereka tentang individu.

• Menurut Socrates, individu terdiri dari kesatuan alami dari jiwa dan raga. Menjadi jiwa (saya memahami jiwa sebagai akal, kesadaran diri dan pengetahuan = kebajikan) yang paling penting dari individu dan, oleh karena itu, harus diberi makan dengan barang.
• Untuk bagian ini, Plato juga membela dualitas tubuh-jiwa, tetapi tidak seperti Socrates yang menegaskan jiwa milik dunia yang dapat dipahami dan tubuh milik dunia yang masuk akal, bahwa tubuh-jiwa dapat hidup secara terpisah (misalnya setelah kematian) dan bahwa jiwa terdiri dari tiga bagian: rasional, mudah marah dan concupiscible.
• Akhirnya, untuk Aristoteles tubuh adalah zat (dengan materi dan bentuk) dan jiwa adalah esensi atau prinsip vital, oleh karena itu, tubuh dan jiwa tidak dapat hidup terpisah, mereka hidup dalam substansi yaitu manusia. Dia membedakan, pada gilirannya, tiga jenis jiwa: vegetatif, sensitif dan rasional.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Socrates, Plato dan Aristoteles: perbedaan, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

• Antiseri dan Real. Sejarah Filsafat. Jil. 1. Ed.Herder. 2010
• Plato. Dialog: pekerjaan selesai. Gredos. 2003.
• Aristoteles. Metafisika. NoBooks, 1968