Voltaire: biografi filsuf dan penulis Prancis ini

Jika kita menyebut nama François-Marie Arouet, mungkin sedikit yang tahu siapa yang kita maksud, sebaliknya, jika kita menyebutkan nama samaran yang dia gunakan Untuk sebagian besar hidupnya, tidak ada keraguan bahwa sosok salah satu pemikir terpenting Pencerahan akan muncul di benaknya: Voltaire.

Berasal plebeian meskipun kaya, Voltaire kritis terhadap masyarakat kelas pada masanya, dengan Gereja Katolik dan dengan ketidakadilan. Dia adalah pembela kebebasan beragama dan toleransi dan menyatakan bahwa semua orang adalah sama.

Selanjutnya kita akan menyelidiki kehidupan intelektual Prancis ini melalui biografi Voltaire, di mana kita akan berbicara tentang filsafat dan karya sastranya, semuanya adalah protagonis dari kehidupan yang ditandai oleh pengasingan yang konstan dan pertengkaran dengan tokoh-tokoh otoritas pada masanya.

• Artikel terkait: "Apa itu gerakan Pencerahan?"

Biografi singkat Voltaire

François-Marie Arouet, lebih dikenal sebagai Voltaire, adalah seorang penulis, sejarawan, filsuf, dan pengacara Prancis yang tergabung dalam Freemasonry.

Dia dianggap sebagai salah satu tokoh utama Pencerahan, sebuah periode dalam sejarah Barat yang menekankan kekuatan akal dan ilmu pengetahuan manusia, dengan merugikan takhayul dan agama.

Sepanjang hidupnya, Voltaire menulis banyak karya, terlibat dalam kehidupan publik dan politik masyarakat Eropa yang tercerahkan dan dia menunjukkan pendapat yang sangat kritis dengan masyarakat kelas pada masanya, sesuatu yang membawanya untuk menginjak Benteng.

Tahun-tahun awal

François-Marie Arouet lahir pada 21 November 1694 di Châtenay-Malabry. Ia adalah putra dari notaris François Arouet, penasihat raja dan bendahara Chamber of Accounts of Paris, dan Marie Marguerite d'Aumard, yang meninggal ketika Arouet kecil baru berusia tujuh tahun tua. Voltaire diketahui memiliki empat saudara kandung, tetapi hanya dua di sampingnya yang mencapai usia dewasa: Armand Arouet, seorang pengacara di Parlemen Paris, dan saudara perempuannya Marie Arouet.

François-Marie muda belajar bahasa Yunani dan Latin di perguruan tinggi Jesuit Louis-le-Grand antara tahun 1704 dan 1711, bertepatan dengan tahun-tahun terakhir pemerintahan Louis XIV, Raja Matahari. Itu akan berada di perguruan tinggi di mana Voltaire muda akan berteman dengan saudara René-Louis dan Marc-Pierre Anderson, menteri masa depan Raja Louis XV. Pada 1706, karena baru berusia dua belas tahun, Voltaire menulis tragedi "Amulius and Numitor", di mana beberapa fragmen akan ditemukan yang diterbitkan pada abad ke-19.

Antara tahun 1711 dan 1713 dia belajar hukum, tetapi dia tidak menyelesaikan karir itu karena, menurut apa yang dia katakan kepada ayahnya, dia lebih suka menjadi sastrawan. dan bukan hanya pejabat kerajaan lainnya. Sekitar waktu ini, ayah baptisnya, Abbe de Châteauneuf, memperkenalkannya ke Temple Society, sebuah kelompok libertine, bertepatan dengan fakta bahwa pada saat itu ia menerima warisan besar dari pelacur lama Ninon de Lenclos. Wanita tua itu telah meninggalkan warisan itu untuknya, tampaknya dengan tujuan agar Voltaire muda membeli buku untuk dirinya sendiri.

Pada tahun 1713, François-Marie Arouet memperoleh jabatan sekretaris kedutaan besar Prancis di Den Haag, Belanda, kota di mana ia akan menulis "Ode tentang kemalangan waktu". Masa tinggalnya singkat, karena duta besar sendiri mengembalikannya ke Paris pada tahun yang sama ketika dia mengetahui bahwa Arouet telah menjadi akrab dengan seorang pengungsi muda Huguenot Prancis bernama Catherine Olympe Dunoyer, "Pipet". Selama waktu yang sama ini ia mulai menulis tragedinya "Oedipus", meskipun itu tidak akan diterbitkan sampai tahun 1718 dan, kemudian, ia mulai menulis puisi epik kultusnya yang disebut "La henriada".

Sejak 1714 ia bekerja sebagai juru tulis di kantor notaris. Meskipun menjadi orang biasa, ia sering menjadi tamu di salon Paris dan malam hari dengan Duchess of Maine di Château de Sceaux.. Di sana dia akan memiliki kesempatan untuk bertemu dengan selebritis pada waktu itu dan mengobrol di acara makan malam yang megah dengan para bangsawan libertine yang paling terkenal. Saat ini ia menyusun dua puisi yang sangat memalukan: "Le Bourbier" dan "L'Anti-Giton", mirip dengan cerita erotis dalam syair La Fontaine.

• Anda mungkin tertarik pada: "5 Zaman Sejarah (dan Karakteristiknya")

François-Marie dipenjara, Voltaire dibebaskan

Ketika Louis XIV meninggal pada tahun 1715, Adipati Orléans mengambil alih kekuasaan dan François-Marie Arouet muda berani menulis sindiran terhadap hubungan cinta incest antara dirinya dan putrinya, Duchesse de Berrdan. Sebagai konsekuensi dari keberaniannya, Arouet muda dipenjarakan di penjara Bastille yang terkenal, menjalani hukumannya antara Mei 1717 dan April 1718. Saat meninggalkan penjara, dia diasingkan ke rumah asalnya di Châtenay-Malabry, mulai saat ini orang yang menggunakan nama yang dengannya dia akan dikenal selama sisa hidupnya dan setelah kematiannya: Voltaire.

Akhir 1710-an dan awal 1720-an adalah waktu yang sangat produktif bagi Voltaire. Dia tayang perdana pada tahun 1718 tragedinya "Oedipus", dengan sukses besar. Pada tahun 1720 ia akan mempersembahkan "Artemira" dan pada tahun 1721 ia menawarkan naskah epiknya "La henriade" kepada bupati, menerbitkannya dengan gelar "Poème de la Ligue" pada tahun 1723 yang didedikasikan untuk Raja Henry IV dari Prancis, yang kejayaan dan eksploitasinya adalah argumen dari lokasi konstruksi. Pekerjaan ini akan mencapai sukses besar dan, termotivasi, Voltaire memutuskan untuk mulai menulis "Esai tentang Perang Sipil."

Pada tahun 1722 ayahnya meninggal, yang meninggalkan dia kekayaan besar yang dimanfaatkan Voltaire untuk melakukan perjalanan baru ke Belanda, ditemani oleh Countess Janda Rupelmonde, meskipun ini tidak akan mencegahnya untuk memiliki cinta lain setahun kemudian, kali ini dengan Marchioness dari Bernieres. Pada tahun 1724 ia akan menayangkan perdana "Mariana", saat di mana ia mulai menderita masalah kesehatan yang serius tetapi itu tidak mencegahnya untuk melanjutkan produksi sastranya, dengan penayangan perdana pada tahun berikutnya "El indiscreto".

• Artikel terkait: "Jean-Jacques Rousseau: biografi filsuf Jenewa ini"

Tidak mempercayai masyarakat perkebunan

Pada 1725 ia menerima kehormatan diundang ke pernikahan Raja Louis XV, yang membuat Voltaire menjadi karakter berulang di Pengadilan Prancis.. Namun, pada tahun 1726, karena berdebat dengan ksatria mulia De Rohan dan mengatakan beberapa patah kata yang tidak cocok dengannya, dia menyebabkan kegemparan di ibu kota.

De Rohan menyuruh antek-anteknya untuk memukuli Voltaire, meskipun dia kemudian menolak untuk menjelaskan masalah ini pada saat itu, dalam bentuk duel pedang atau pistol. Bangsawan itu tidak berkenan, melihat Voltaire sebagai orang biasa dan memahami bahwa orang-orang dengan statusnya sama sekali tidak memiliki kehormatan.

Voltaire, tidak puas dengan situasinya, pergi ke seluruh Paris mencari bangsawan dan meminta kepuasan, yaitu duel. Meskipun tuntutan Voltaire sah, fakta bahwa rakyat jelata menganiaya seorang bangsawan yang menuntut kompensasi tidak sesuai dengan masyarakat kelas atas. Karena alasan ini, Voltaire akhirnya dipenjara lagi di Bastille, kali ini hanya selama dua minggu. Kurung itu tidak membuatnya takut, karena selama di penjara ia terus meminta kepuasannya. Pada akhirnya Voltaire dibebaskan dari penjara, tetapi hanya dengan imbalan bersumpah ke pengasingan.

• Anda mungkin tertarik pada: "Antroposentrisme: apa itu, karakteristik, dan perkembangan sejarah"

pengasingan di inggris

Kembali menjadi orang bebas, Voltaire memutuskan untuk pergi ke pengasingan di Inggris Raya, di mana ia akan tinggal selama dua setengah tahun (1726-1729). Peristiwa di Paris mengajarkan Voltaire bahwa, meskipun ia telah diterima dengan senang hati dan penasaran di antara para bangsawan pada awalnya, bagi mereka saya tidak akan pernah berhenti menjadi orang biasa, orang yang statusnya lebih rendah dan tidak berhak atas hak yang sama. Hukum tidak sama untuk semua orang, dan karena alasan ini ia menjadi pembela besar hak atas keadilan universal.

Dalam pengasingannya, hal pertama yang dia lakukan adalah menetap di London, disambut oleh Lord Henry St. John, Viscount of Bolingbroke. Voltaire tidak punya uang, karena begitu putus asa sehingga dia bahkan meminta bantuan keuangan kepada saudaranya Armand Arouet, yang dia benci karena menjadi Jansenist tetapi sekarang membutuhkannya lebih dari sebelumnya. Dia bahkan tidak mendapat balasan darinya.

Waktu yang dihabiskannya di Inggris sangat menentukan pembentukan pemikirannya. Voltaire menemukan ilmu Newtonian, filsafat empiris, dan institusi politik Inggris. Dia belajar bahasa Inggris dan menjadi seorang Anglophile, menganggap bahasa Inggris sebagai orang yang paling bijaksana dan paling bebas saat itu. Dia sangat tertarik dengan pekerjaan Sir. Isaac Newton, meskipun dia tidak punya waktu untuk mengenalnya secara mendalam tetapi untuk menghadiri pemakamannya pada tahun 1727 di Westminster Abbey.

Sementara di London Voltaire dikejutkan oleh toleransi dan keragaman agama orang Inggris dan rasa hormat mereka yang besar terhadap Shakespeare, yang monolog Hamlet-nya dia terjemahkan. Sekitar waktu ini dia akan menerbitkan dua teks utama pertamanya dalam bahasa Inggris: "Essay on Civil War" dan "Essay on Epic Poetry." Voltaire beruntung dikaitkan dengan tokoh-tokoh besar Inggris lainnya pada waktu itu, seperti deis Samuel Clarke, penyair filosofis Alexander Pope, dan satiris Jonathan Swift. Dia juga akan bertemu John Locke, yang karya liberalnya dia kagumi.

• Artikel terkait: "75 frase terbaik dari Voltaire"

Kembali ke Prancis

Pada tahun 1729 Voltaire kembali ke Prancis dengan tiga tujuan mendasar. Yang pertama, menjadi kaya secepat mungkin agar tidak mati dalam kesengsaraan yang paling absolut seperti yang biasa terjadi pada banyak sastrawan. Kedua, mempromosikan toleransi dan memerangi fanatisme. Ketiga, menyebarkan pemikiran ilmiah Sir Isaac Newton dan ide-ide politik liberal dari filsuf John Locke, menerbitkan dalam bahasa Prancis "Philosophical or English Letters", sebuah teks yang membuat masyarakat Prancis tampak terbelakang dan tidak toleran.

Voltaire ingin menjadi kaya dan melihat peluang emas dalam proyek matematikawan Charles Marie de la Condamine, yang telah menemukan kelemahan dalam sistem lotre yang dirancang oleh menteri keuangan Prancis Michel Robert Le Pelletier-Desforts. De la Condamine menemukan bahwa sistem dapat dieksploitasi dengan membeli bonus murah yang memberikan hak untuk mengumpulkan hampir semua nomor lotere.

Heran, Trik lotere berhasil untuk mereka berdua dan, meskipun gugatan diajukan oleh menteri, karena mereka tidak benar-benar melakukan sesuatu yang ilegal, mereka memenangkan sejumlah besar uang.. Tapi ini hanya sedikit dibandingkan dengan kekayaan lain yang filsuf akan tambahkan, untuk Voltaire lebih lanjut meningkatkan kekayaannya dengan memperoleh mengirimkan perak Amerika di Cádiz dan berspekulasi dalam berbagai operasi keuangan, menjadi salah satu penyewa terbesar di seluruh Prancis.

Pada tahun 1731 Voltaire menerbitkan "Sejarah Carlos XII" di mana ia akan mengemukakan beberapa masalah dan topik yang akan ia ungkapkan secara lebih rinci dalam "Surat Filosofis" (1734). Di dalamnya saya akan pembelaan tanpa kompromi terhadap toleransi beragama dan kebebasan ideologis, dengan mengambil contoh sikap permisif Inggris dan sekularisme masyarakat Anglo-Saxon. Dia juga akan mengambil kesempatan untuk menuduh Kekristenan sebagai akar dari semua fanatisme dogmatis. "Sejarah Carlos XII" ditarik atas permintaan pemerintah, tetapi ini tidak mencegahnya untuk terus beredar secara sembunyi-sembunyi.

• Anda mungkin tertarik pada: "Revolusi Ilmiah: apa itu dan perubahan historis apa yang dibawanya?"

Melarikan diri ke Cirey-Sur-Blaise

Pada 1732 ia mencapai kesuksesan teater maksimumnya dengan "Zaïre", sebuah tragedi yang ia tulis hanya dalam tiga minggu. Pada 1733 ia menerbitkan "Kuil Rasa", waktu yang bertepatan dengan awal hubungan yang mendalam dengan matematika dan fisika Madame milie du Châtelet. Pada 1734 ia akan menerbitkan "Surat Filosofis" yang kontroversial dan meledak-ledak, segera dihukum untuk dibakar di tiang pancang dan Voltaire diperintahkan untuk ditangkap.

Penulis sudah memperkirakan kemungkinan ditangkap, jadi dia meninggalkan Paris sebelum mereka menangkapnya. dan dia berlindung di kastil Marquise du Châtelet, di Cirey-Sur-Blaise (Champagne). Sejak saat inilah dia akan menjalin hubungan cinta yang panjang dengan Marchioness, yang akan berlangsung selama enam belas tahun dan yang dengannya dia akan bekerja dalam karyanya "The Philosophy of Newton", di mana dia meringkas dalam bahasa Prancis fisika baru dari jenius Inggris.

Dia akan tinggal di retret ini selama sepuluh tahun, mengabdikan diri pada surat-surat. Dia juga mengambil kesempatan untuk menyelesaikan beberapa masalah keuangan, menyelesaikan tuntutan hukumnya dan menawarkan untuk memulihkan kastil, menambahkan galeri dan melengkapinya dengan lemari besar untuk eksperimen fisika marquise. Dia juga akan membangun perpustakaan 21.000 volume yang dipilih secara pribadi. Itu adalah tahun-tahun ketenangan bagi Voltaire, memiliki cukup waktu untuk mendokumentasikan dan menulis karya-karyanya, dan mendedikasikan dirinya untuk membaca dan sains bersama Marchioness..

Pada saat yang sama Voltaire melanjutkan karirnya yang dramatis dengan menulis "Adélaïde du Guesclin" (1734), bagian pertama dari klasisisme yang pindah dari tema Yunani-Latin untuk membahas sejarah Perancis. Kemudian dia akan menulis "Kematian Caesar" (1735), "Alzira atau Amerika" (1736) dan "Fanatisme atau Muhammad" (1741). Pada 1741 ia bertemu Philip Stanhope dari Chesterfield di Belgia, sebuah pertemuan yang menginspirasinya untuk menulis novel "Telinga Earl of Chesterfield dan Chaplain Gudman." Pada tahun 1742 "Fanatisme atau Muhammad" miliknya dilarang.

• Artikel terkait: "Montesquieu: biografi filsuf Prancis ini"

Akhir dari hubungan dengan Marchioness

Voltaire melakukan perjalanan ke Berlin, di mana ia ditunjuk sebagai Akademisi, Historiografer, dan Ksatria Kamar Kerajaan. Setelah enam belas tahun hubungannya dengan Voltaire, Marquise du Châtelet jatuh cinta dengan penyair muda Jean-François de Saint-Lambert. Voltaire menemukan mereka dan, setelah marah, akhirnya menyetujui situasi tersebut.

Marchioness hamil, tetapi meninggal pada tahun 1749 karena komplikasi persalinan, yang membuat Voltaire sangat hancur dan tertekan, memutuskan untuk melarikan diri menerima undangan baru ke Berlin dari Frederick II dari Prusia, sesuatu yang membuat raja sangat marah. Louis XV.

Pada tahun 1751 ia akan menerbitkan versi lengkap pertama dari "The Century of Louis XIV" dan dilanjutkan dengan "Micromegas" pada tahun 1752. Karena beberapa perselisihan dengan Federico II, terutama karena ketidaksetujuannya dengan yang baru diangkat Presiden Akademi Berlin, filsuf materialis Maupertuis, Voltaire melarikan diri dari Prusia di 1753. Sial baginya, dia ditangkap di Frankfurt oleh agen Raja dan harus menderita beberapa penghinaan sebelum kembali ke Prancis. Dia tidak disambut oleh Raja Louis XV, yang membuatnya harus mengungsi ke Swiss, di sebuah rumah besar dan tanah pedesaan, Les Délices, yang dia beli di dekat Jenewa.

Gempa bumi Lisbon tahun 1755 sangat mengesankan Voltaire, membuatnya berpikir tentang omong kosong sejarah dan rasa kejahatan, menerbitkan "Puisi tentang Bencana Lisbon" tentang hal itu. Sekitar tahun inilah ia memulai kolaborasinya dengan Encyclopedia of Diderot dan D'Alembert, menerbitkan tujuh volume "Essays on the sejarah umum dan tentang kebiasaan dan semangat bangsa-bangsa "(1756) dan" Sejarah kekaisaran Rusia di bawah Peter the Great "(1759), tidak berfokus pada hanya dalam sejarah manusia tetapi juga dalam manifestasi jiwa manusia dalam bentuk seni, adat istiadat, institusi sosial dan agama.

Pada 1758 ia membeli sebuah properti di Ferney, di Prancis, tepat di perbatasan dengan Swiss. sehingga, jika ada masalah lain di negara asalnya, dapat segera keluar darinya. Dia akan tinggal di sana selama 18 tahun dan itu akan menjadi tempat di mana dia akan menerima banyak anggota elit intelektual Eropa. Dari sana ia akan mengirim dan menerima banyak sekali surat, sekitar 40.000 yang biasanya diakhiri dengan ungkapan “Écrasez l'Infâme” (“Hancurkan Yang Terkenal”).

Tahun-tahun terakhir

Pada 1763 ia menulis "Risalah tentang Toleransi" dan, pada 1764, "Kamus Filsafat" -nya. Pada tahun yang sama secara anonim mengungkapkan fitnah keras terhadap Jean-Jacques Rousseau yang disebut "Sentimen warga". Sejak itu, sebagai orang yang terkenal dan berpengaruh dalam kehidupan publik, Voltaire ikut campur dalam beberapa kasus pengadilan, termasuk kasus Jean. Calas, yang akan mengarah pada penghapusan penyiksaan yudisial di Prancis dan negara-negara Eropa lainnya, juga meletakkan dasar-dasar hak asasi manusia modern.

Pada 1773 Voltaire, yang sudah sangat tua, jatuh sakit parah. Meskipun demikian, ia menerbitkan "Sejarah Jenni" pada tahun 1775 dan, pada tahun 1776, melihat bahwa akhir sudah dekat, ia menulis surat wasiat. Pada 1778 ia kembali ke Paris di mana ia disambut dengan antusias dan memutuskan untuk menayangkan "Irene"-nya di tengah-tengah pesona yang sebenarnya.. Setelah menerima banyak kunjungan untuk membahas segala macam masalah filosofis dan intelektual secara umum, kondisinya memburuk dan, akhirnya, dia meninggal pada tanggal 30 Mei 1778, dalam usia 83 tahun, dimakamkan di biara Benediktin di Scellières, dekat Troyes. Pada 1791 jenazahnya akan dipindahkan ke Pantheon.

Pemikiran filosofisnya

Voltaire mencapai ketenaran berkat karya-karya sastranya dan, di atas segalanya, untuk tulisan-tulisan filosofisnya, di mana dia benar-benar kritis. Tidak seperti Jean-Jacques Rousseau, Voltaire tidak melihat adanya pertentangan antara masyarakat yang terasing dan individu yang tertindas., dan percaya pada perasaan keadilan universal dan bawaan yang harus tercermin dalam hukum semua negara.

Baginya, hukum harus sama untuk semua orang. Harus ada konvensi keadilan, pakta sosial untuk menjaga kepentingan setiap individu. Ia menganggap bahwa naluri dan akal budi setiap orang menuntunnya untuk menghormati dan mempromosikan perjanjian semacam itu.

Filosofinya membuang Tuhan, meskipun ini tidak berarti bahwa Voltaire adalah seorang ateis, melainkan seorang deis.. Namun, ia tidak percaya pada intervensi ilahi dalam upaya manusia dan, pada kenyataannya, mencela takdir dalam kisah filosofisnya "Cándido o el optimismo" (1759). Ia menunjukkan dirinya sebagai penentang keras Gereja Katolik, yang menurutnya merupakan representasi dari intoleransi dan ketidakadilan. Karena alasan ini, Voltaire akhirnya menjadi model bagi kaum borjuis liberal dan antiklerikal dan musuh kaum religius yang kurang kritis terhadap doktrinnya.

Meskipun kritis terhadap Gereja Katolik, Voltaire tercatat dalam sejarah karena menciptakan konsep toleransi beragama. Dia berjuang melawan intoleransi dan takhayul, tetapi selalu membela hidup berdampingan secara damai antara orang-orang yang berbeda keyakinan dan agama. Karena alasan inilah dia dikaitkan dengan pepatah berikut yang, meskipun dia tidak pernah mengucapkannya, merangkum posisinya dengan sangat baik:

"Saya tidak setuju dengan apa yang Anda katakan, tetapi saya akan membela sampai mati hak Anda untuk mengatakannya."

Filosofi John Locke bagi Voltaire adalah doktrin yang sangat cocok dengan cita-cita positif dan utilitariannya.. Locke adalah pembela liberalisme, menegaskan bahwa pakta sosial tidak boleh menekan hak-hak alami individu. Kami individu belajar dari pengalaman, segala sesuatu yang melebihi itu adalah hipotesis.

Voltaire mengambil moralnya dari doktrin Locke. Menganggap bahwa tujuan laki-laki adalah untuk mengambil nasib mereka sendiri, memperbaiki kondisi mereka, membuat hidupnya yang lebih sederhana memajukan ilmu pengetahuan, industri, seni dan pemerintahan dengan baik politik. Hidup tidak akan mungkin tanpa konvensi di mana setiap orang menemukan bagiannya, tempatnya di dunia. Keadilan setiap negara, meskipun berbeda dalam hal hukum, harus memastikan konvensi ini, yang bersifat universal.

Nama samaran "Voltaire"

Ada banyak teori tentang nama samaran Voltaire. François-Marie Arouet menggunakan nama pengenal ini, jauh lebih populer daripada nama pembaptisannya. Salah satu versi yang paling diterima adalah versi yang mengatakan bahwa itu berasal dari nama panggilan "Petit Volontaire" (Relawan Kecil) bahwa kerabatnya biasa memanggilnya, dengan cara yang penuh kasih, ketika dia masih kecil. Namun, dari hipotesis yang tampaknya lebih masuk akal, kami memiliki hipotesis yang mengatakan bahwa Voltaire adalah anagram dari “AROVET L (E) I (EUNE) ", yang tidak lebih dari versi bergaya dalam jenis huruf Romawi dari ekspresi" Arouet, le Jeune "(Arouet, el Pemuda).

Tetapi bagi mereka yang tidak yakin dengan hipotesis ini, kami memiliki yang lain. Bisa jadi itu adalah nama sebuah wilayah kecil yang dimiliki ibunya, sementara yang lain mengatakan itu bisa menjadi frase kata kerja Prancis Kuno untuk berarti dia "voulait faire taire" ("ingin diam", dengan cepat diucapkan sebagai "vol-ter") karena pemikiran inovatifnya untuk masa. Teori lain adalah teori yang mengatakan bahwa itu akan menjadi kata "revoltair" (sulit diatur), mengubah urutan suku kata.

Apapun masalahnya, faktanya adalah pada tahun 1717 Arouet muda mengambil nama Voltaire setelah penangkapan, mungkin penjelasan di balik nama ini merupakan kombinasi dari sebagian besar yang telah kita lihat.