Fronesis: apakah kebajikan manusia ini menurut para filosof Yunani?

Memperoleh segala macam pengetahuan selalu positif, tetapi itu tidak akan membawa kita kebahagiaan jika kita tidak tahu bagaimana menggunakannya. Kebijaksanaan, kehati-hatian, dan akal sehat adalah aspek yang melekat pada kehidupan yang bahagia, dan itu bukanlah hal-hal yang Mereka dapat diajarkan tetapi diperoleh melalui pengalaman dan selama bertahun-tahun.

Orang Yunani kuno memiliki sebuah kata untuk menggambarkan kebijaksanaan praktis semacam ini, tentang mengetahui bagaimana memilih antara yang benar dan yang salah: phronesis. Meskipun istilah ini sulit untuk diterjemahkan, memahami konsepnya tidak terlalu rumit, terutama berkat banyak komentar Aristoteles dan filsuf lain tentang apa itu phronesis. Mari kita lihat lebih dekat.

• Artikel terkait: "15 Filsuf Yunani Paling Penting dan Terkenal"

Apa itu phronesis?

Fronesis (dari, "phronēsis") adalah konsep yang sangat luas dalam filsafat Yunani. Ini dikembangkan terutama oleh Aristoteles dalam "Nicomachean Ethics", di mana ia menganggapnya sebagai salah satu kebajikan besar manusia. Orang Yunani kuno berpikir bahwa phronesis adalah bagian dari seni kehidupan yang baik dan bahwa, siapa pun memiliki properti ini, dia akan dapat berfungsi dalam situasi kehidupan yang berbeda dengan total kesuksesan.

Tidak ada terjemahan yang tepat untuk phronesis ke dalam bahasa kami, beberapa proposal menjadi "kebijaksanaan praktis" dan "kehati-hatian", dengan arti yang berlawanan dengan "hibrida" atau "kelebihan". Terlepas dari bagaimana Anda lebih suka menerjemahkan, phronesis dan kehati-hatian adalah dua ide yang terkait. Faktanya, kata Spanyol "prudencia" berasal dari bahasa Latin "prudentia" yang, pada gilirannya, berasal dari "phronesis".

Ini juga akan terkait dengan kata "phroneo" (untuk memahami) dan dengan bahasa Latin "providentia" (untuk mengantisipasi). Thomas McEvilley mengusulkan agar itu diterjemahkan sebagai "perhatian" atau "perhatian."

Filsuf besar pertama yang berbicara tentang Phronesis adalah Socrates, yang menganggapnya semacam penjumlahan dari semua kebajikan manusia. Kemudian, Plato juga menyinggung phronesis dalam karyanya "Meno", di mana ia mendefinisikannya sebagai "pemahaman moral" dan menganggapnya sebagai "pemahaman moral". atribut terpenting dari semua yang bisa dipelajari. Tetapi Platon juga mengklarifikasi phronesis tidak dapat diajarkan, melainkan merupakan hasil dari pengetahuan mendalam tentang diri sendiri.

• Anda mungkin tertarik pada: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat sama?"

Fronesis Aristoteles

Seperti yang telah kami komentari, filsuf yang paling mengembangkan konsep phronesis adalah Aristoteles. Untuk filsuf ini yang berasal dari Estagira, ini adalah suatu bentuk kebijaksanaan yang berbeda dari "sofía", yaitu, pengetahuan universal yang sesuai dengan sains.

Sofía akan menjadi pengetahuan atau kebijaksanaan lebih dari tipe teoretis, data yang dipelajari seseorang selama belajar dari buku, orang, atau peristiwa di alam. Sophia adalah kombinasi dari "nous", yang merupakan kemampuan untuk membedakan realitas, dan "episteme", jenis pengetahuan yang dibangun secara logis dan dapat diajarkan.

Sebaliknya, phronesis berhubungan dengan kebijaksanaan yang terwujud. Itu tidak terdiri dari penerapan pengetahuan yang sederhana, tetapi juga menuntut kemampuan untuk memutuskan untuk mencapai tujuan tertentu. Juga bagi Aristoteles, ini adalah kebajikan untuk memilih penerapan pengetahuan berdasarkan kebaikan setinggi mungkin dan untuk memperoleh kehidupan yang penuh. Jadi itu adalah kebajikan etis.

Aristoteles juga menghubungkan phronesis dengan politik. Dalam hal ini, kebijaksanaan itu harus diterapkan untuk kebaikan bersama dan tata kelola negara-kota yang baik. Menurut filosof ini, siapa pun yang memiliki keutamaan ini akan memiliki kemampuan untuk menjadi pemimpin yang ideal bagi kelompok mana pun. Siapa pun yang menunjukkan banyak phronesis berarti dia tidak hanya memiliki pengetahuan, tetapi juga akal sehat dan kehati-hatian dalam keputusan yang dibuat.

Meskipun Aristoteles mengakui bahwa sophia lebih tinggi dan lebih serius daripada phronesis, pencarian akan kebijaksanaan dan kebahagiaan yang tinggi membutuhkan keduanya. Baginya, phronesis memudahkan pencapaian Sofia.

• Artikel terkait: "Aristoteles: biografi salah satu rujukan filsafat Yunani"

Fronesis dan etika

Dalam kaitannya dengan etika, Aristoteles menunjukkan bahwa ada tiga cara untuk menarik karakter atau "etos". Kata ini berarti dalam bahasa Yunani kuno "adat" atau "perilaku" dan mengacu pada cara menjadi, khususnya pada perilaku moral. Tiga komponen etos ini adalah phronesis, arete, dan eunoia.

Areté adalah kehendak keunggulan. Itu akan menjadi apa yang dimiliki orang yang dilatih untuk berpikir, berbicara, dan bertindak dengan sukses. Pada gilirannya, areté ditentukan oleh tiga kebajikan:

• Andreia (keberanian)
• Sofrosin (keseimbangan)
• Dicaiosine (keadilan)

Adapun eunoia, kata ini merujuk pada niat baik terhadap sumbernya. Itu bisa dilihat sebagai sinonim untuk bangsawan dan, dalam istilah yang lebih modern, sebagai empati.

Akhirnya, dalam teori ini kita memiliki phronesis, yang bukan merupakan hasil pembentukan karakter yang baik seperti yang terjadi pada areté dan eunoia, melainkan hasil dari pengalaman. Karena alasan inilah Aristoteles percaya bahwa phronesis tidak dapat hadir pada orang muda, karena mereka belum hidup cukup lama seperti telah memperolehnya.

• Anda mungkin tertarik pada: "Teori Etika Perawatan Carol Gilligan (Dijelaskan dan Diringkas)"

Sebuah kebajikan intelektual

Aristoteles menunjukkan bahwa phronesis adalah kebajikan kecerdasan, yang memungkinkan kita untuk memutuskan antara yang benar dan yang salah, dengan tujuan mencapai kebahagiaan pribadi dan kolektif. Itu adalah atribut intelektual yang hadir dalam peristiwa konkret, bukan dalam potensi. Ini menyiratkan mobilisasi pengetahuan, tetapi tidak universal, tetapi kontekstual, berdasarkan tuntutan saat dan tempat. Hal ini, singkatnya, penggunaan yang cerdas dan kontekstual dari apa yang diketahui, pengalaman.

Sementara areté memungkinkan untuk menetapkan tujuan yang mulia dan tujuan yang tinggi, phronesis memungkinkan untuk memilih cara yang adil dan melakukan apa yang diperlukan untuk mencapainya. Itu tidak akan menjadi keterampilan karena itu adalah bakat atau keterampilan, sesuatu yang menyiratkan melakukan sesuatu dengan kecukupan dan yang telah disempurnakan. Phronesis melibatkan refleksi tajam sebelum berani melakukan sesuatu dan tidak berulang.

Aristoteles berpendapat bahwa phronesis adalah kondisi yang diperlukan untuk bahagia dan karakteristik mendasar untuk memiliki kredibilitas sosial, untuk diikuti oleh orang banyak dan dihormati juga. Ini menyiratkan memiliki pikiran yang terlatih, jernih, tetapi praktis pada saat yang sama dan dengan akal sehat dosis tinggi. Ini adalah keutamaan pemimpin dan orang-orang dengan daya persuasi yang tinggi.

• Artikel terkait: "40 kebajikan terbaik yang dapat dimiliki seseorang"

Phronesis membuat manusia: Pericles

Salah satu tokoh terpenting dari Zaman Klasik adalah pahlawan Athena Pericles. Karakter yang hampir mitologis ini adalah perwujudan hidup dari apa itu phronesis, sedemikian rupa sehingga namanya sendiri dalam bahasa Yunani klasik berarti "dikelilingi oleh kemuliaan." Dan itu tidak mengherankan karena itu adalah segalanya: pengacara, hakim, jenderal, politisi dan orator, semua ini di salah satu momen paling kritis secara budaya dan militer dalam sejarah Athena.

Hidupnya legendaris, menyoroti menjadi peserta dalam dua konflik paling penting di Yunani klasik: Perang Medis dan Peloponnese. Dia berhasil tampil heroik dalam kampanye perang dan sangat aktif dalam kehidupan kotanya berkat kenyataan bahwa dia menjabat sebagai penguasa besar. Kekuatan persuasi dan kecerdasannya, digabungkan, membuat siapa pun mengikutinya dengan keyakinan buta. Melalui kata-katanya dan kelicikannya, dia mencapai semua yang dia rencanakan. Dia adalah prototipe dari apa yang seharusnya menjadi orang bijak, phronesis membuat manusia.