Apa itu humor? 4 teori tentang fungsinya

Sejak awal filsafat Barat, humor telah menjadi salah satu tema mendasar bagi para pemikir yang berbeda. Namun, istilah "humor" tidak digunakan dalam pengertian yang kita gunakan sekarang.

Sebelumnya itu adalah bagian dari teori yang menjelaskan perbedaan kepribadian dan model karakter dan bahkan cairan tubuh. Sampai abad ke-18, dengan perkembangan ilmu pengetahuan modern, istilah "humor" berubah makna dan dimulai untuk dikaitkan dengan eksperimen lucu, atau lebih tepatnya, mulai menunjukkan kualitas menjadi lucu atau lucu.

Kita lihat saja sekarang beberapa teori yang menjelaskan humor dalam filsafat dan psikologi lembur.

• Artikel terkait: "Penggunaan ironi dan humor dalam psikoterapi"

Teori tentang apa itu humor

Pasti ketika kita memikirkan kata "humor", kata-kata seperti "tertawa", "komedi", "badut", "teater", "lelucon", "senyum", di antara konsep lain yang terkait dengan kesenangan, muncul di benak kita.

Jika mereka bertanya kepada kami apa itu humor? kita pasti bisa mendefinisikan kata ini sebagai keadaan pikiran

; kualitas keriangan dan keanggunan; kemauan untuk melakukan sesuatu (mis. "Aku sedang tidak mood"); atau, atribut kepribadian ("ia memiliki selera humor").

Namun, yang terakhir tidak selalu demikian. Dengan perkembangan filsafat dan ilmu pengetahuan yang konstan, kami telah melalui pemahaman yang berbeda tentang humor, yang pergi dari konotasi merendahkan hingga potensi penyembuhan. Selanjutnya kita akan melihat 4 teori yang menjelaskan humor dari waktu ke waktu.

1. Humor sebagai penghalang akal

Salah satu yang pertama menggunakan istilah "humor" dalam konteks kesenangan adalah Henri Bergson pada tahun 1890, dalam sebuah buku yang berjudul Tawa. Namun, studi humor tidak terlalu hadir dalam periode yang sama. Faktanya, Dari filsafat klasik hingga awal abad ke-20, humor dianggap sebagai sesuatu yang negatif.

Sejalan dengan model pemikiran yang memberi dominasi akal atas tubuh dan emosi, filsafat Klasik dan modern melihat tawa, komedi, kecerdasan, atau lelucon sebagai cara untuk mengesampingkan pengendalian diri dan rasionalitas.

Humor sering dianggap sebagai kualitas yang harus dihindari, agar manusia tidak dikalahkan dan dirusak oleh tawa. Bahkan tawa dan humor telah terkait dengan yang tidak bermoral, yang jahat atau yang jahat.

2. Humor sebagai tanda superioritas

Pada abad ke-20, humor dan tawa mulai menjadi tanda superioritas, yaitu dianggap cara mencerminkan perasaan hebat tentang orang lain, atau tentang keadaan diri kita sebelumnya diri. Secara garis besar itu menyarankan bahwa, menertawakan sesuatu atau seseorang pertama-tama kita harus membuat perbandingan dengan seseorang itu. Kemudian, carilah unsur humor yang merupakan tanda rendah diri terhadap orang atau situasi lain.

Saat itulah tawa dipicu untuk menegaskan kembali inferioritas ini dan oleh karena itu, superioritas seseorang. Contohnya adalah kasus pelecehan atau intimidasi verbal berdasarkan humor yang menghina orang lain. Dengan kata lain, humor akan memiliki komponen psikologis yang berkaitan dengan pertahanan diri, kompetensi diri, penilaian, harga diri, egosentrisme, antara lain.

3. Teori ketidaksesuaian

Sebelum munculnya teori superioritas muncul teori incongruity. Sementara yang satu mengatakan bahwa penyebab tawa adalah perasaan superioritas, yang lain mengatakan bahwa itu agak efek dari merasakan sesuatu yang tidak sesuai. Misalnya, sesuatu yang bertentangan dengan nilai-nilai kita atau skema mental.

Teori humor ini kemudian menghasilkan penjelasan tentang "tawa gugup" yang memanifestasikan dirinya dalam situasi yang tampak tidak terduga, canggung, tidak masuk akal, atau bahkan menjengkelkan, tetapi terjadi dalam konteks di mana kita tidak dapat mengungkapkannya dengan jelas sensasi. Melalui humor dan tawa, kita menunjukkan ketidaksesuaian atau ketidaknyamanan yang ditimbulkan oleh situasi dalam diri kita.

Contoh lain dari hal ini adalah humor politik. Sekali lagi, mengingat ketidaksesuaian sikap, gagasan, atau perilaku publik dari orang-orang yang memegang posisi perwakilan politik, Adalah umum untuk menanggapi melalui humor, sarkasme, ironi, ejekan, karikatur. Dengan cara ini, humor memiliki nilai politik yang penting: humor memungkinkan kita untuk mengekspresikan ketidaksesuaian dengan cara yang dihargai secara sosial yang mudah dibagikan dan didistribusikan di antara orang yang berbeda.

4. Teori humor sebagai penyembuhan dan kesejahteraan

Salah satu teori humor yang paling representatif, baik dalam filsafat maupun dalam psikologi dan bahkan fisiologi, adalah teori kesejahteraan, kelegaan, atau penyembuhan. Secara umum, ini menunjukkan bahwa humor (yang efek fisik / ototnya paling jelas adalah tawa), memiliki efek pada sistem saraf dan memungkinkan berbagai tingkat ketegangan dilepaskan. Dengan kata lain, humor dan tawa memiliki potensi untuk melepaskan energi saraf yang tersimpan.

Sebelum teori superioritas, yang berbicara tentang elemen yang tidak terlalu fungsional untuk koeksistensi; teori ini bahwa humor juga memiliki komponen penting dalam hal adaptif.

Antara lain, yang terakhir telah sangat hadir dalam perkembangan arus psikoterapi yang berbeda. Terapi tawa bahkan telah dihasilkan yang kegunaan dan penerapannya sangat berbeda.