Solipsisme: apa itu, karakteristik, contoh, dan kritik terhadap filosofi ini

"Saya hanya tahu bahwa saya ada, dan segala sesuatu yang lain hanya ada dalam pikiran saya." Dengan cara ini, ide utama solipsisme dapat didefinisikan, sebuah doktrin milik subjektivisme yang menyatakan bahwa satu-satunya hal yang dapat kita yakini adalah Diri kita sendiri.

Hadir dalam gagasan Descartes dan Berkeley, arus radikal ini menunjukkan bahwa kita hanya dapat menegaskan bahwa saya sendiri, sesuatu yang, dalam kenyataannya, secara empiris benar, meskipun bukan karena alasan itu telah dibebaskan dari banyak kritikus. Mari kita selidiki apa itu solipsisme dan apa postulat utamanya.

• Artikel terkait: "8 Cabang Filsafat (dan Pemikir Utamanya)"

Apa itu solipsisme?

Kata "solipsisme" terdiri dari bahasa Latin "solus" (sendiri) dan "ipse" (sama), yang berarti "hanya diri sendiri". Nama doktrin ini cukup pengantar, karena ini tentang arus filosofis yang menegaskan bahwa hanya ada kesadaran kita sendiri dan bahwa segala sesuatu di sekitar kita, pada kenyataannya, adalah produk dari imajinasi kita atau representasi yang diciptakan oleh diri kita sendiri.

. Solipsists percaya bahwa tidak ada yang benar-benar ada kecuali diri dan pikiran kita.

Untuk solipsisme, setiap individu hanya dapat mengesahkan keberadaan pikirannya. Kenyataannya, menurut doktrin ini, adalah hasil dari keadaan pikiran kita. Apa yang kita sebut "nyata" atau "eksternal" hanya dapat dipahami melalui Diri, karena tidak ada realitas konkret lain di luar aku seperti itu. Tidak mungkin memiliki pengetahuan tentang realitas objektif, karena tidak ada, oleh karena itu dikatakan bahwa solipsisme adalah aliran subjektivisme dan dipandang radikal.

• Anda mungkin tertarik: "7 perbedaan antara objektivisme dan subjektivisme"

Postulat utama solipsisme

Dalam solipsisme kita dapat menyoroti postulat berikut:

1. Kami hanya dapat mengkonfirmasi keberadaan kami sendiri

Solipsisme menegaskan bahwa masing-masing, sebagai individu, hanya bisa mengkonfirmasi keberadaannya sendiri dan tidak ada yang lain. Apa yang membentuk "realitas" kita, seperti benda, hewan, tumbuhan, dan manusia, mungkin ada untuk saya dan mungkin memiliki kesadaran atau tidak.

• Artikel terkait: "Bagaimana Psikologi dan Filsafat serupa?"

2. Pikiran kita adalah satu-satunya yang benar

Pikiran masing-masing adalah satu-satunya elemen realitas kita yang benar-benar benar.. Di dunia tidak ada apa-apa selain individu dan kesadarannya.

• Anda mungkin tertarik: "Metakognisi: sejarah, definisi konsep dan teori"

3. Pengalaman sendiri bersifat pribadi

Pengalaman kita sendiri bersifat pribadi. Tidaklah mungkin untuk mengetahui pengalaman orang lain, atau mengetahui apakah mereka serupa dengan pengalamannya sendiri.

4. Diri adalah satu-satunya keberadaan yang nyata

Diri itu sendiri adalah satu-satunya keberadaan nyata, dan apa yang kita kenal sebagai dunia luar Ini tidak lebih dari sebuah persepsi yang dimulai dari dalam "aku" kita.. Semuanya direduksi menjadi lingkup Diri dan kita tidak bisa lepas darinya. Tidak ada yang memiliki kemerdekaan sejati.

• Anda mungkin tertarik: "Psikoterapi Eksistensial: karakteristik dan filosofinya"

5. Pikiran sadar vs. pikiran bawah sadar

Solipsists membagi alam semesta menjadi dua. Di satu sisi, kita akan memiliki bagian yang dikendalikan oleh pikiran sadar kita, dan di sisi lain, bagian yang dikendalikan oleh pikiran bawah sadar.

6. sains tidak berfungsi

Dari perspektif solipsistik, sains tidak masuk akal karena semua pengetahuan dimulai dan diciptakan dari sensasi individu itu sendiri.

• Artikel terkait: "4 jenis utama ilmu (dan bidang penelitiannya)"

filsafat solipsistik

Solipsisme tidak bisa dihindari tanpa menyebut sosok René Descartes dan idealisme epistemologisnya. Terkenal adalah ungkapannya "Saya berpikir, maka saya ada", atau "cogito ergo sum" bagi mereka yang lebih menyukai kebahagiaan Latin. Intinya adalah bahwa gagasan di balik pepatah ini berasal dari solipsisme eksistensial yang nyata, dengan gagasan bahwa realitas terdiri dari keberadaan kita sendiri, keberadaan kita sendiri.

Descartes menganggap bahwa pengetahuan kita adalah pengetahuan tentang ide-ide. Pengetahuan tentang bentuk, ukuran, warna, dan sifat-sifat lain dari sesuatu tidak akan, menurut pendapat filsuf Prancis, pengetahuan tentang hal-hal seperti itu, tetapi gagasan tentang hal-hal seperti itu, yang telah terbentuk dalam kesadaran kita dari apa kita merasakan Dengan cara ini, isi pengetahuan saya akan menjadi ide-ide dari kesadaran saya.

Kami memiliki perspektif solipsistik lain dalam idealisme metafisik, yang salah satu juara terbesarnya adalah George Berkeley. Filsuf dan uskup Irlandia ini berpikir bahwa dunia yang kita sebut di luar pikiran tidak benar-benar ada secara independen dari pikiran kita. Baginya, berjalan melalui dunia akan mirip dengan berjalan melalui pikiran.

• Anda mungkin tertarik: "René Descartes: biografi filsuf Prancis ini"

Kritik terhadap solipsisme

Meskipun, tentu saja, satu-satunya hal yang dapat kita yakini adalah keberadaan individu kita sendiri, kenyataannya ada banyak argumen yang menyanggah gagasan solipsistik. Salah satunya adalah adanya penderitaan: jika pada kenyataannya itu adalah ciptaan individu, mengapa seseorang mengambilnya sendiri untuk menciptakan penderitaan bagi diri mereka sendiri?

Lain akan keberadaan bahasa: mengapa kita perlu memiliki sistem komunikasi untuk digunakan dengan orang lain jika mereka tidak ada di luar pikiran kita?

Argumen lain untuk mengkritik solipsisme adalah gagasan kematian, baik alami atau disebabkan oleh orang lain.. Mengingat hal ini, pertanyaan tak terhindarkan, apakah yang terjadi pada pikiran setelah kematian, apakah ia bertahan atau ikut dengan tubuh? Dan jika kita terbunuh, apakah serangan itu nyata atau hanya khayalan? Mengapa kita percaya/membayangkan akhir kehidupan? Apa gunanya dibunuh oleh sesuatu yang merupakan produk pikiran kita?

Keberadaan rasa sakit sangat sulit untuk dibenarkan jika kita adalah satu-satunya pencipta realitas. Dihadapkan dengan kritik seperti itu, solipsists mempertahankan bahwa, pada kenyataannya, rasa sakit yang kita "sebabkan" sendiri memiliki tujuan, baik sebagai semacam karma bawah sadar atau pencarian untuk merasakan emosi baru dan, dengan demikian, merasa hidup. Beberapa solipsis secara langsung menyangkal rasa sakit dan kematian, yang tidak ada, membela bahwa mereka adalah orang-orang di luar solipsisme yang percaya pada fenomena ini karena mereka dikenakan pemaksaan yang berbeda sosial budaya.

Argumen kontra lain untuk kritik solipsists, baik yang berhubungan dengan rasa sakit dan bahasa, adalah kebutuhan untuk tidak bosan. Betul, sebagian solipsists membela bahwa baik rasa sakit maupun komunikasi muncul agar kita tidak merasakan kebosanan. Sementara para kritikus solipsisme berpendapat bahwa bahasa digunakan untuk berkomunikasi dengan manusia lain, karena para solipsisme tidak. mengakui keberadaan orang lain, mereka membela bahwa itu berfungsi untuk menghibur kita, membayangkan orang lain dan mengobrol dengan mereka.

• Artikel terkait: "Apakah kita makhluk rasional atau emosional?"

Beberapa contoh solipsisme

Sebagai poin terakhir, kita akan berbicara tentang beberapa contoh solipsistik yang diambil dari sinema dan sastra.

Hidup adalah mimpi (Calderon de la Barca, 1635)

Dalam karya penulis Spanyol ini kita diberitahu tentang Segismundo yang, dikurung di menara sepanjang hidupnya dan tanpa kontak nyata dengan dunia luar, dia bertanya-tanya apakah dunia yang dia lihat melalui jendela itu nyata atau, sebaliknya, penemuan kesadarannya sendiri untuk melarikan diri dari kenyataan sedihnya.

Semut listrik (Philip K. Dick, 1969)

Kisah fiksi ilmiah ini menampilkan Garson Poople yang, setelah mengalami kecelakaan lalu lintas, bangun dan mulai mengalami hal-hal aneh. Dia kehilangan tangan, dia telah menjadi semut listrik dan robot, dan realitasnya tampaknya dibuat melalui pita berlubang mikro yang terletak di dadanya. Garson percaya bahwa seluruh realitasnya dibuat-buat dan satu-satunya yang nyata adalah dirinya sendiri.

Buka matamu (Alejandro Amenábar, 1997)

Film ini dibintangi oleh César, seorang pemuda kaya dan tampan yang beruntung memiliki semua yang diinginkannya. Namun, suatu hari hidupnya berubah 180 ketika ia mengalami kecelakaan lalu lintas yang merusak wajahnya dan di mana seorang gadis meninggal. Sejak saat itu, hidupnya menjadi neraka, kehilangan kecantikan dan pacarnya. Untuk melarikan diri dari takdir yang begitu tragis, César menciptakan realitas paralel di mana dia bahagia, tapi pada akhirnya tidak akan bisa membedakan mana yang nyata dan mana yang tidak. César menyadari bahwa segala sesuatu yang ada sebenarnya telah diciptakan oleh pikirannya.