Eu, oleh Augusto dos Anjos: 7 puisi do livro (dengan analisis)
Augusto dos Anjos (1884 – 1914) adalah seorang penulis Brasil, lahir di Paraíba, yang hidup pada periode pra-modern. Syair-syairnya, suram dan mendalam, memicu beberapa kerenggangan di antara orang-orang sezaman.
Sulit untuk dikatalogkan, liriknya telah dikaitkan dengan estetika berbeda yang menginspirasi penyair, seperti Parnassianisme, Simbolisme dan Ekspresionisme, antara lain.
Ini adalah satu-satunya buku yang diterbitkan dalam hidup, Eu, diluncurkan pada tahun 1912. Kemudian, itu muncul Eu e Otras Poesias, sebuah antologi anumerta yang mencakup lebih banyak komposisi yang dibuat oleh penulis.
1. puisi hitam
tidur di rumah Atau ceu tidur. Sebuah árvore saya tidur.
Eu, hanya eu, dengan minha dor. yang besar
Anda berdarah mata di bangun!
Dan saya mengamati, enquanto atau horor memotong saya pendek,
Atau aspek makam memberi ruang yang keras
Dan ketidakmungkinan furnitur.Hatiku, seperti gelas, pecah;
Atau termometer menyangkal minha febre,
Menjadi beku atau berdarah yang membakarku,
Dan itu mengubah saya menjadi orang buta yang sedih
Apa yang membantu rumah das reruntuhan duma?
Ao runtuhnya rumah lain!Ao selesaikan puisi makna ini
Onde vazei a minha dor tertinggi
Mataku tenggelam dalam air mata...
Rola-me na cabeça atau cérebro oco.
Secara kebetulan, meu Deus, apakah aku akan gila?!
Daqui por diante não farei mas ayat.
Mencampur puisi dengan termos ilmiah dan filosofis, Augusto dos Anjos dianggap bertele-tele dan sedikit dapat diakses oleh rekan-rekannya. Kita sekarang tahu bahwa refleksinya adalah buah dari masa di mana kemajuan ilmu pengetahuan dan kedokteran mulai membentuk gambaran mental.
Dalam komposisi, kami memiliki subjek yang terjaga: dia adalah satu-satunya yang tetap setuju, sesuatu yang menggarisbawahi rasa keterasingannya. Menggunakan ekspresi terkait seperti or tubuh bahan (mata, hati, otak), akhirnya menerjemahkan emosi yang mendominasi kita.
Dikonsumsi oleh ide pemakaman, kematian dan kehancuran, dia menghadapi puisi sebagai cara untuk mengungkapkan apa yang dia rasakan. Selama proses tersebut, ia mempertanyakan kesehatan mentalnya, mulai menyadari kemungkinan meninggalkan menulis.
2. Psikologi seorang pecundang
Eu, filter karbon dan amonia,
Monster escuridão dan rutilância,
Sofro, dari epigênese da infância,
Dipengaruhi oleh dua tanda zodiak.Sangat hipokondria,
Lingkungan ini membuatku muak...
Sobe-me boca keinginan yang dianalogikan dengan keinginan
Yang keluar dari mulut hati.Já o verme — opera das ruínas ini —
Itu atau darah yang bisa saya berikan carnificines
Datang, dan kehidupan secara umum menyatakan perang,
Pergi dan peras mataku ke roê-los,
Dan Anda harus meninggalkan saya segera setelah Anda menata rambut mereka,
Na frialdade anorganik da terra!
Salah satu dari dua puisi penulis yang paling terkenal, "Psicologia de um vencido" dengan mahir menggabungkan bahasa ilmiah dan bahasa sehari-hari. Kembali ke referensi ilmiah, ayat-ayat tersebut merupakan upaya eulyrist untuk menjelaskan di sini apa yang terjadi pada kepalanya.
Saya jelas tentang perasaan pesimisme dan ketidaknyamanan Anda sebelum kenyataan dan keterbatasan hidup. Mulai dari visi dunia, atau subjek yang konkret dan positivis amati bahwa kematian adalah takdir semua kamu makhluk
Embora dipandang sebagai sesuatu yang alami, kembali ke materi, kematian atau ketakutan, menyebabkan ketakutan, keputusasaan dan rasa absurditas di hadapan kehidupan yang ada di depan Anda. Assim, dengan asumsi kekalahan akan segera terjadi, menyuarakan kesedihannya sendiri.
3. Di bawah asam
Tidak ada tempo de meu Pai, sob galhos ini,
Seperti lilin pemakaman lilin,
Chorei bilhões de vezes com a canseira
Dari kerja keras yang tak terhindarkan!Hoje, árvore ini, dari amplos agasalhos,
Simpan, seperti caixa derradeira,
Masa lalu Flora Brasil
Sebuah paleontologi dos Carvalhos!Kapan kita semua akan berhenti menonton
Dari hidupku, dan untuk menyuarakan dua nekrologi
Berteriak kepada kami dalam berita bahwa eu morri,
Kembali ke tanah air memberikan homogenitas,
Dirangkul dengan Keabadian kita sendiri
Sebuah naungan minha harus ada di sini!
Dalam puisi ini, serta penulis kami, kami menemukan kombinasi tema seperti alam, memori dan pasasem tak terelakkan lakukan tempo. Di sini ada juga referensi otobiografi: "Carvalho", selain menjadi pohon, adalah dua nama keluarga penulis.
Menurut syair-syair tersebut, masih pada masa kanak-kanak, bersama dengan pohon itulah subjeknya adalah paduan suara, yang menunjukkan kecenderungan alami untuk sedih dan melankolis. Mengingat propria morte, fala do tema sebagai sesuatu yang sudah dekat, dibayangkan sebelumnya atau diumumkan akan muncul.
Peras atau keinginan untuk tinggal di sana setelah mati, membuktikan bahwa itu akan abadi. Embora atau ucapannya terperangkap di dunia material, dia bertahan dalam liriknya kecenderungan mistisisme, mengasosiasikan cara berpikir yang dianggap antagonis.
4. Kesepian
Seperti hantu yang berlindung
Di solidao alam mati,
Melalui dua gundukan kuburan tandus, suatu hari,
Saya pergi untuk berlindung-saya tua porta!Fazia dingin e atau dingin itu fazia
Não era esse bahwa daging menghibur kita.. .
Cortava assim sebagai tukang daging
O aço das gigi seri depan pendek!Tapi Anda tidak melihat minha Desgraça!
E eu saí, saat quem tudo menolak, —
Caixão lama ke carregar destroços —Mengangkat hampir na tombal carcaça
O pargaminho tunggal da pele
E o kecelakaan naas dua beruang!
Di sini, subjek kecil dibandingkan dengan hantu, seperti yang dikatakan mati dalam kehidupan. Saya tidak ingin meninggalkan dua enam hari, saya mencoba perlindungan da pessoa amada, tapi saya akhirnya menjadi rejeitado. Daí em diante, sua kesedihan atau berubah menjadi "carcaça", "ossos".
Perante semua solidão dan atau putus asa, atau cinta muncul seperti a penebusan terakhir bahwa dia ditolak. Assim, atau eu-lírico kehilangan sisa-sisa harapan bahwa ia akan menyerah sepenuhnya menunggu keputusan akhir.
5. Idealisme
Falas de amor, e eu ouço tudo e calo!
O amor da Humanidade adalah bohong.
É. Dan inilah mengapa na minha lira
Tentu futeis mencintai beberapa kali lingga.Oh cinta! Kapan akhirnya aku akan mencintainya?!
Kapan, saya tahu cinta yang menginspirasi umat manusia
o amor do sibarita e da hetaira,
Dari Messalina dan dari Sardanapalo?!Pois é mister que, untuk cinta suci,
O dunia fique tidak berwujud
— Tuas dibelokkan dari titik tumpunya —E haja hanya persahabatan sejati
Duma caveira untuk caveira lain,
Apakah kuburan saya untuk kuburan Anda ?!
Ini adalah dua contoh puisi filosofis lakukan penulis, penuh dengan pertanyaan membingungkan. Berawal dari pandangan empiris tentang dunia, atau seja, berdasarkan pengalaman pribadinya, atau eu-liris mempertanyakan keberadaan cinta benar.
Face quilo que conhece, membela bahwa itu adalah visi yang idealis, sesuatu yang tidak ada dalam realitas yang gamblang. Menimbang bahwa itu adalah sentimen bohong, cara menipu orang, dia menyatakan bahwa dia menulis tentang dia beberapa kali.
Ini membuktikan bahwa manusia dibingungkan dengan kemewahan. logo, atau kemustahilan dunia material atau cinta suci: sentimen paling murni hanya bisa muncul setelah kematian. Assim, untuk subjek ini, mati juga sepertinya identik dengan menerima, akhirnya, atau cinta yang pergi.
6. ayat intim
Kamu melihat! Tidak ada bantuan untuk yang tangguh
Penguburan chimera terakhirmu.
Somete a Ingratidão – macan kumbang ini –
Saya adalah teman Anda yang tak terpisahkan!Biasakan dengan lhama yang menanti Anda!
O Homem, itu, nesta terra miserável,
Tinggal di antara para peri, merasa tak terelakkan
Harus adil juga.Ambil pertandingan. Nyalakan rokok Anda!
O sayang, teman, ini malam escarro,
Orang yang tercekik sama saja dengan batu.Jika seseorang menyebabkan inda kesedihan untuk chaga Anda,
Apedreja essa mão keji yang mencintai Anda,
Escarra nessa mulut yang beija Anda!
Di sini, atau judul puisinya sendiri, menunjukkan bahwa ayat-ayat ini mengungkapkan apa yang paling intim, paling rahasia, dalam jiwa subjek. Gagal tentang solidaritasnya, kami memverifikasi bahwa kami menghadapi seseorang yang telah kehilangan harapan.
Dunia digambarkan sebagai "lama", sebuah tempat kecil di mana setiap orang dianiaya: itu adil dan kita dipaksa untuk bertindak dengan cara yang sama, sebagai cara bertahan hidup dan perlindungan. Dengan isso, atau eu-liris rejeita untuk gagasan mendekati yang lain.
Bait-bait ini membawa konsep yang sangat pesimis: orang yang mencintai kita sekarang mungkin adalah orang yang menghancurkan kita atau menarik kita amanhã. Kesedihan ini menghasilkan isolasi total yang diterjemahkan menjadi ketidakmampuan untuk percaya, receh yang sama yang menunjukkan perhatian dan empati padanya.
7. O kemartiran artis
Seni yang tidak tahu berterima kasih! E conquanto, em keputusasaan,
Sebuah ellipsoidal mengorbit dua mata lhe arda,
Mencari untuk mengeksternalisasi atau berpikir
Sel em suas frontetais itu menyelamatkan!Tarda-lhe a Ideia! Inspirasi terlambat!
E ei-lo untuk gemetar, robek atau kertas, kekerasan,
Seperti seorang tentara yang merobek farda
Saya tidak putus asa pada saat terakhir!Tergoda untuk menangis dan matamu terasa lelah...
Saya seperti atau lumpuh itu, mingua
Berikan suara Anda sendiri dalam apa yang terbakar atau laharDemam em vao falar, com os jari kotor
Untuk berbicara, puxa e repuxa a língua,
Dan saya tidak melihat sepatah kata pun di mulut saya
ini um metapoem, atau seja, sebuah komposisi dalam syair yang mencerminkan tentang tulisannya sendiri. Bagi subjek, escrever adalah sesuatu yang usang dan tidak disetujui.
Di sisi lain, sepertinya satu-satunya cara untuk mengekspresikan di sini yang duduk dan itu atau consomme di dalam. Menggunakan elemen biologis (orbit, sel), ia mengungkapkan rasa frustrasi dan ketidakmampuannya untuk menangis atau bergerak. Atau menulis puisi, yang ia sebut sebagai "seni tak tahu berterima kasih", mutlak diperlukan baginya.
tepat mengubah yang abstrak menjadi sesuatu yang konkret, penderitaan immaterial dalam ucapan. Juga, dia putus asa ketika dia kekurangan inspirasi, karena puisi adalah satu-satunya cara untuk mengatasi kematian.
Baca seluruh karya
Kumpulan puisi já é Area publik dan dapat dibaca dalam format pdf.
Referensi bibliografi
- ANJOS, Augusto dos. Eu dan puisi lainnya. 42. ed. Rio de Janeiro: Peradaban Brasil, 1998.
- FERREIRA, R. Isi tematik dan ideologis dalam Augusto dos Anjos. 2011. Dissertao (Magister Seni) - Universitas Federal Espírito Santo, Espírito Santo, 2011.
- Sabino, M. Augusto dos Anjos dan Puisi Ilmiah. 2006. Dissertao (Magister Studi Sastra) - Universitas Federal Juiz de Fora, Juiz de Fora, 2006.
Manfaatkan untuk melihat juga:
- Puisi terbaik Augusto dos Anjos
- Puisi Syair Intim oleh Augusto dos Anjos (analisis)
