Filsuf feminis paling penting

Gambar: Wanita dalam Sejarah

Kami akan mendedikasikan pelajaran ini dari GURU untuk to filosof feminis paling penting sejarah, semuanya, wanita yang telah berjuang dan melawan kejantanan dan ketidaksetaraan. Mereka berangkat dari dasar bahwa ketidakadilan ini adalah produk dari upaya manusia untuk melestarikannya. Ketidaksetaraan gender berasal dari budaya, diciptakan oleh masyarakat, dan terserah kepada masyarakat untuk mengakhirinya. Dengan demikian, para filsuf feminis telah mengarahkan pandangan mereka pada ketidakadilan ini dan telah menunjukkannya, dan telah berbicara untuk diri mereka sendiri dan untuk begitu banyak wanita lain yang menderita dalam diam. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang feminis paling penting important sepanjang waktu, teruslah membaca pelajaran ini.

Indeks

1. Hyparquía dari Maronea (S. IV SM), filsuf feminis pertama
2. Mary Wollstonecraft (1759-1797)
3. Simone de Beauvoir (1908-1986)
4. Maria Zambrano (1904-1991)
5. Angela Davis (1944)
6. Catia Faria, salah satu filsuf feminis esensial lainnya essential

Kami memulai pelajaran ini dengan para filsuf feminis yang paling penting untuk berbicara tentang Hyparquía de Maronea. Dia adalah feminis pertama dalam sejarah, "jalang", satu-satunya wanita milik sekolah sinis (sekte anjing), seorang murid dari Diogen dari Sinope dan beberapa peti, yang menjadikannya kondisi untuk meniru kebiasaannya, dan dengan demikian, dia berpakaian compang-camping.Diogenes Laertius mendedikasikan satu bab dalam bukunya Kehidupan dan karya para filsuf terkenal, dan merupakan satu-satunya wanita yang muncul di dalamnya.

Filsuf ini mempertanyakan peran yang ditetapkan berdasarkan jenis kelamin dan mengkritik patriarki. Dia mengutuk budaya tradisional Athena yang mengecualikan perempuan dari kehidupan publik dan menurunkannya ke ranah pribadi, ke ekonomi domestik.

masyarakat Athena, patriarki, macho dan misoginis, adalah pusat serangan Hyparquía, yang berpartisipasi aktif dalam filosofi dan kebijakan. Dia adalah seorang wanita yang diperebutkan dan bebas, yang meninggalkan semua kekayaannya karena setia pada cita-citanya, dan yang selalu siap membantu mereka yang paling membutuhkan.

Hyparquía menulis tiga buku, tetapi tidak ada yang diawetkan: Hipotesis filosofis, Epiqueremes kamu Pertanyaan untuk Theodore disebut Atheist.

Dalam pelajaran lain ini kita akan berbicara tentang dia feminisme dalam filsafat.

Gambar: Berbagi slide

Filsuf dan penulis Inggris dan penulis karya Pembelaan hak-hak perempuan, sebuah feminisme klasik yang membahas masalah ketidaksetaraan antara dua jenis kelamin. Landasan moralitas, katanya, adalah akal, yang sama dalam kedua kasus. Pertahankan otonomi dan kemandirian perempuan pada abad kedelapan belas, ketika wanita tidak lebih dari sekadar objek keinginan pria, sebuah hiburan.

Wollstonecraft berkomitmen untuk jenis pernikahan di mana kedua belah pihak berbagi kepentingan intelektual, dan ini hanya tercapai jika ada pendidikan di bawah kondisi yang sama untuk perempuan dan laki-laki. Pemikir hebat ini meninggal muda, dia baru berusia 38 tahun, tetapi pengaruhnya terhadap sejarah filsafat jelas, dan dia telah meletakkan dasar pemikiran feminis.

“Saya tidak ingin wanita memiliki lebih banyak kekuatan daripada pria, tetapi lebih untuk memiliki lebih banyak kekuatan atas diri mereka sendiri”.

Gambar: Berbagi slide

Simone de Beauvoir adalah salah satu filsuf feminis yang paling penting. Filsuf eksistensialis dan penulis karya fundamental dalam sejarah filsafat, Jenis kelamin kedua, yang telah memberi makan semua pemikiran feminis sejak pertengahan abad kedua puluh, sedang dipertimbangkan kitab suci feminisme. Dalam pengertian ini, perbudakan perempuan, oleh J. S Mill, satu-satunya filsuf yang peduli dengan situasi perempuan dalam seluruh sejarah pemikiran universal.

Tanpa buku ini, tidak mungkin memahami feminisme, yang bagi Beauvoir itu, secara individu, cara hidup, dan secara kolektif, perjuangan

Karena Faucault, Freud, Chomsky, Shopenhauer, tidak juga marx, tidak juga Nietzsche, mereka tidak pernah menulis filosofi untuk perempuan, yang berurusan dengan kejantanan atau ketidakadilan karena alasan seks, yang diberikan dan disukai dalam masyarakat.

“Hari di mana seorang wanita dapat mencintai bukan dengan kelemahannya, tetapi dengan kekuatannya, bukan untuk melarikan diri dari dirinya sendiri, tetapi untuk menemukan dirinya sendiri, hari itu cinta akan menjadi sumber kehidupan baginya dan bukan bahaya fana”.

Meskipun kucing ini (María memuja dan hidup dengan kucing) tidak menganggap dirinya seorang feminis, kenyataannya adalah bahwa wanita Malaga secara aktif berpartisipasi dalam melawan ketidaksetaraan antara perempuan dan laki-laki, membela inklusi perempuan dalam kehidupan publik, dan tidak terbatas pada kehidupan pribadi, dalam lingkup domestik. Politik, katanya, memiliki kewajiban untuk berdemonstrasi untuk mengubah situasi yang tidak adil.

“Wanita baru tidak menyangkal atau merasa dendam terhadap pria, karena dia tidak merasa diperbudak olehnya (...) membalikkan wanita dalam tuntutannya bahwa pria yang tidak fokus dan tidak dapat menyesuaikan diri tidak tahu - umumnya - atau tidak mau mengisi mereka. Tapi setidaknya mereka tidak membunuh kita!”.

Filsuf dan aktivis feminis, penulis buku, Ras dan kelas wanita, antara lain, dan murid dari Herbert Marcuse, milik sekolah Frankfurt, dari mana, dengan kata-katanya sendiri, ia belajar para filsuf dan filsuf memiliki kewajiban untuk mengubah dunia, itu adalah tanggung jawab mereka, dan itulah sebabnya mereka harus melakukan lompatan dari teori ke praktik, beralih ke tindakan.

Angela Davis telah menghabiskan seluruh hidupnya berkolaborasi dengan berbagai gerakan yang melawan diskriminasi dan ketidakadilan sosial, memperluas konsep feminisme:

“Feminisme adalah strategi tidak hanya untuk mengatasi penindasan gender, tetapi juga rasisme, fasisme, dan eksploitasi ekonomi”.

Filsuf menegaskan bahwa kekerasan gender tidak terjadi karena laki-laki itu jahat, tetapi merupakan konsekuensi dari of kekerasan sepanjang sejarah. Situasi yang tidak adil ini telah diabadikan sedemikian rupa sehingga mereka tidak dapat berubah. Inilah sebabnya mengapa wanita telah berdiri, untuk akhirnya mengubahnya.

Institusi-institusi itu adalah yang kejam, dan bukan orang-orang secara individu, karena tidak terserah mereka untuk memutuskan. Dan kekerasan ini ditujukan kepada perempuan, terhadap orang yang tidak berkulit putih, terhadap kaum homoseksual, terhadap laki-laki dan perempuan. orang miskin, orang sakit, yaitu terhadap segala sesuatu selain laki-laki kulit putih, heteroseksual, kelas menengah dan kelas menengah. sehat.

“Feminisme akan anti-rasis atau tidak”.

Catia Faria adalah salah satu filsuf feminis yang paling penting. Filsuf dan aktivis Portugis dan penulis tesis doktoral pertama di dunia, yang membahas tentang pertanyaan tentang intervensi manusia di alam dan menawarkan alasan mengapa, manusia, harus bantu mereka.

“Perjuangan untuk kesetaraan dan keadilan pasti akan feminis dan antispesies”.

“Diskriminasi dan penindasan tidak dibenarkan, apakah itu mempengaruhi manusia atau non-manusia”.

Menjadi seorang feminis dan spesiesis tidak memiliki, bagi filsuf ini, pembenaran apa pun, karena kejantanan dan spesiesisme, Suka rasisme, mereka didasarkan pada gagasan bahwa ada manusia yang unggul karena ras atau jenis kelamin, atau karena mereka bukan manusia. Tidak masalah apakah itu manusia atau hewan non-manusia, satu-satunya hal yang penting adalah bagaimana perasaan mereka, apakah mereka dapat menderita, jika mereka tertarik pada kehidupan. Dan ini adalah sesuatu yang dimiliki oleh manusia dan non-manusia. Itu kesanggupan merasa itu adalah satu-satunya hal yang relevan.

“Perhatian feminis terhadap kesetaraan harus mencakup non-manusia”.

Filsuf feminis penting lainnya adalah Harriet Taylor Mill, Martha Nussbaum, Graciela Hierro Pérez-Castro, Judith Butler, Celia Amorós, Amelia Valcárcel, Alicia Puleo, Paula Casal, dll.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Filsuf feminis paling penting, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Juan Sinisio Perez Garzon. 2011. Kata Pengantar oleh Amelia Valcárcel. Sejarah Feminisme. Ed. Katarak