Temukan apa itu POSTIVISME sosiologis

Gambar: Youtube

Dalam pelajaran ini dari GURU, kami menjelaskan apa itu positivisme sosiologis, sebuah gerakan filosofis yang lahir di Prancis pada awal abad ke-19 dan yang perwakilan maksimalnya adalah Henri dari Saint-Simon kamu Auguste Comte. John Stuart Mill dari Inggris mengembangkan filosofi ini, yang akan segera menyebar ke seluruh Eropa. Positivisme memiliki hubungan dengan empirisme (XVI dan XVII) dan Francis Bacon dapat dianggap sebagai pelopor gerakan ini. Positivisme hanya memberi nilai pada pengetahuan ilmiah, dan berkat dia, manusia, tidak hanya mungkin untuk mengetahui fenomena dan hubungan mereka, tetapi juga, itu pasti akan mengarah pada kemajuan manusia. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang positivisme sosiologis, baca terus artikel ini. Kami memulai!

Indeks

1. Definisi positivisme sosiologis
2. Ciri-ciri positivisme sosiologis
3. Hukum Comte tentang 3 Negara, bapak positivisme sosiologis
4. Reaksi terhadap positivisme

Positivisme sosiologis adalah aliran filosofis yang menegaskan bahwa pengetahuan sejati hanya dapat dicapai dari metode ilmiah, yang dari hipotesis mampu menarik kesimpulan, yang secara logis diturunkan dari yang pertama. Gerakan ini lahir dari epistemologi oleh Comte, yang menegaskan bahwa filsafat harus berfungsi untuk mendamaikan fakta-fakta yang diamati.

Hanya mungkin untuk mengetahui, kata Comte, fenomena, yaitu, apa yang tampak, yang sama sekali tidak berarti bahwa pengetahuan itu subjektif. Dari sini, pemikir Prancis, melakukan studi ilmiah tentang sifat manusia, jauh dari teori metafisik apa pun.Itu revolusi Perancis tandai a sebelum dan sesudah dalam cara memahami individu dan masyarakat, yang untuk pertama kalinya dilihat oleh objek pengetahuan.

Auguste Comte dianggap sebagai pendiri sosiologi atau ilmu yang bertujuan untuk mempelajari masyarakat, dan akan menjadi ilmu yang terlepas dari filsafat. Ciri sosiologi yang paling menonjol adalah ia mencoba untuk mengetahui fenomena sosial, dari pengamatan mereka, melalui studi empiris tentang fakta dan transformasi and sosial.

“Penjelasan fakta, sekarang direduksi menjadi istilah sebenarnya, terdiri dari pembentukan hubungan antara beberapa fenomena khusus dan beberapa fakta umum, yang jumlahnya berkurang seiring dengan kemajuan ilmu”Agustus Comte.

Gambar: Berbagi slide

Berikut adalah ringkasan dari Ciri-ciri utama positivisme sosiologis:

1. Pertahanan dari monisme metodologis. Ini berarti bahwa hanya ada satu metode untuk semua ilmu: the metode ilmiah.
2. Penjelasan fenomena dari mereka sebabs dan melalui hukum umum dan hukum universal. Alasan sekarang dipahami sebagai sarana untuk mencapai tujuan, atau apa yang sama, sebagai alasan instrumental.
3. Pengetahuan, adalah induktif. Segala sesuatu yang tidak dirasakan secara objektif tidak dapat diketahui, sehingga menolak semua teori atau prinsip abstrak.
4. Bertaruh bukti terdokumentasi, mengabaikan interpretasi subjektif.
5. Pertahanan dari sosiologi untuk studi tentang manusia dan masyarakat, yang sekarang dipahami sebagai fenomena.
6. Dogmatisme. Keyakinan yang berlebihan pada metode ilmiah.
7. Bertentangan dengan semua metafisika dan konsepsi idealis tentang realitas.
8. Sensasi dari optimisme umum.
9. Hanya mungkin untuk mengetahui fenomena dari penyebabnya melalui hukum alam.

Bagi Comte ada 3 negara bagian dalam sejarah umat manusia, yaitu:

1. Keadaan teoretis atau teologis

Pengetahuan tentang fenomena alam muncul dari kekuatan supernatural, dan merupakan keadaan masyarakat yang tepat teokratis, seperti di Mesir, Yunani, Roma atau Abad Pertengahan. Sihir berfungsi untuk menjelaskan fenomena alam, yang sering disebabkan oleh makhluk gaib atau dewa.

2. Keadaan metafisik

Penyebab fenomena bukan lagi para dewa, tetapi prinsip-prinsip umum tertentu. Kekuasaan politik, berdasarkan prinsip-prinsip rasional, tidak lagi berasal dari kehendak Tuhan, tetapi dari kemauan rakyat. Ini adalah tipe masyarakat yang ditemukan selama periode dari Reformasi Protestan hingga Revolusi Prancis. Para dewa sekarang digantikan oleh prinsip-prinsip dan ide-ide abstrak.

3. Status positif

Dalam keadaan positif, semua penjelasan metafisik terlihat kabur, membingungkan, dan oleh karena itu, ada kecenderungan penolakan yang jelas. Itu metode ilmiah itu adalah satu-satunya yang mampu menawarkan penjelasan objektif tentang fenomena dan hubungan yang ada di antara mereka. Hanya mungkin untuk mengetahui apa yang tampak, yaitu apa yang dirasakan melalui indera, segala sesuatu yang dapat diverifikasi secara ilmiah. Ini tentang mempelajari hukum fenomena dari pengamatan dan eksperimen, mengikuti model matematika. Pengetahuan, seperti yang sudah saya antisipasi Francis Bacon, adalah kekuatan, dan jika manusia mengetahuinya Hukum alam anda akan dapat menguasainya. Filsafat tidak dapat menawarkan penjelasan tentang realitas, di luar apa yang diberikan.

“Mempelajari perkembangan kecerdasan manusia (...) Saya percaya saya telah menemukan hukum dasar yang hebat, di mana kecerdasan tunduk pada kebutuhan yang mustahil untuk bervariasi (…): Setiap konsepsi utama kita, setiap cabang pengetahuan kita, harus melalui tiga tahap teoretis yang berbeda: tahap teologis (atau khayali); tahap metafisik (atau abstrak); dan tahap ilmiah, atau positif (…). Dari sini muncul tiga jenis filsafat atau sistem konseptual umum tentang himpunan fenomena yang saling eksklusif. Yang pertama adalah titik awal yang diperlukan untuk kecerdasan manusia; yang ketiga adalah tahapnya yang tetap dan definitif; yang kedua hanyalah tahap transisi”.

Terhadap filsafat positivis, muncul hermeneutika, yang akan menyangkal kemampuan ilmu alam untuk mengetahui masyarakat, manusia atau budaya, karena, kualitas tertentu dari mereka sendiri yang menjadi ciri mereka, seperti intensionalitas, refleksi diri atau penciptaan creation berarti. Selain itu, mereka mengkritik pencarian hukum umum dan universal, karena ada hal-hal yang tidak tunduk pada jenis hukum ini. Anda tidak dapat menggeneralisasi tentang semuanya.

Bertrand Russell, Ludwig Wittgenstein dan Lingkaran Wina, secara definitif memisahkan sains dari metafisika, dimulai dari logika Russell dan Tractatus Wittgenstein, bertaruh pada metode pengetahuan yang didukung oleh observasi, eksperimen dan kumpulan data objektif, yang membantu menjawab pertanyaan tentang asal usul fenomena, Penyebab.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Apa itu positivisme sosiologis?, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

G Real, D. Antiseri. Sejarah Filsafat 5. UPD. 2007