Filosofi ILLUMINIST: sorotan

Dalam pelajaran ini dari GURU kami menjelaskan apa filsafat pencerahan, serta karakteristik paling menonjol dari gerakan budaya dan filosofis, yang muncul di Eropa pada akhir abad ketujuh belas dan pertengahan delapan belas, terutama di Prancis, Inggris, dan Jerman. Juga dikenal sebagai Abad lampu atau Ilustrasi, kali ini mewakili pemutusan dengan tradisi sebelumnya dan dengan takhayul dan tirani Abad Pertengahan, dan komitmen terhadap akal dan pengetahuan manusia, sebagai satu-satunya jalan keluar dari kebodohan.

Manusia dengan demikian terletak di pusat alam semesta dan merupakan satu-satunya penguasa takdirnya. Itu Revolusi Perancis tahun 1789, disukai oleh ide-ide yang tercerahkan, melambangkan pemutusan dengan monarki abad pertengahan dan awal era baru, yang diatur oleh prinsip-prinsipKebebasan, Kesetaraan, dan Persaudaraan. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang Ciri-ciri Filsafat Pencerahan, lanjutkan membaca artikel ini oleh GURU. Kami memulai kelas!

Filsuf Jerman Immanuel Kanto, dalam karyanya Apa itu ilustrasi?, tentukan gerakan ini sebagai berikut:

“… pengabaian manusia dari masa kanak-kanak mental yang dia sendiri bersalah. Masa kanak-kanak adalah ketidakmampuan untuk menggunakan akal tanpa bimbingan orang lain”.

Syaratnya Ilustrasi dan Pencerahan mereka sinonim, meskipun yang pertama adalah yang paling banyak digunakan. Istilah Illuminisme berasal dari Siécle des Lumières, Siglo de las Luces dalam bahasa Spanyol, yang pada saat yang sama, berasal dari bahasa Inggris, Pencerahan dan dari jerman Aufklärung.

Pencerahan mengandaikan revolusi budaya, politik dan filosofis sejati di Barat dan meluas ke abad ke-19.

Di bawah ini kami menawarkan eksposisi singkat dari yang utama Ciri-ciri Filsafat Pencerahan:

1. Keyakinan mutlak pada kekuatan akal

Filsafat pencerahan berkomitmen pada akal manusia, sebagai satu-satunya jalan keluar dari ketidaktahuan dan pemikiran kritis dalam menghadapi takhayul dan bahkan agama, mempertanyakan hak istimewa apa pun, baik hak sosial atau politik. Revolusi Perancis adalah contohnya. Itu Keraguan metodis Descartes, itu adalah simbol dari sikap kritis baru yang khas dari zaman yang tercerahkan ini.

2. Mekanisme

Mekanisme adalah karakteristik lain dari filsafat Pencerahan. Isaac Newton menemukan serangkaian hukum yang mengatur alam. Tidak perlu lagi mengandalkan Tuhan atau sebab-sebab supernatural. Dunia dan alam dapat dijelaskan dari sebab-sebab mekanis, dan sebab-sebab ini dapat diketahui.

3. Hal luas

Pengetahuan adalah kekuatan, Dia berkata Francis Bacon, dan ungkapan ini menjadi motto gerakan pencerahan. Ensiklopedia ini dimaksudkan untuk mengumpulkan dan mempublikasikan semua pengetahuan kemanusiaan, dalam rangka menyebarluaskan pengetahuan dan keluar dari kebodohan. Dalam ensiklopedi itu adalah pengumpulan dan publikasi pengetahuan kemanusiaan tentang suatu subjek atau semua subjek pada umumnya. Tujuan ensiklopedi adalah untuk menyebarkan pengetahuan dan memberantas kebodohan.

Contoh: Ensiklopedia Sains dan Seni Bernalar dari Diderot dan D'Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) dan Kamus Filsafat dari Voltaire. (Filosofi kamus).

4. Optimisme dan cita-cita kemajuan

Pengetahuan manusia tidak terbatas dan berkat dia, adalah mungkin untukmengubah alam dan mendominasinya. Penyelidikan ilmiah, sekarang didukung oleh akal dan bukan oleh takhayul, mendukung kemajuan dengan cara yang belum pernah terlihat sebelumnya. Sejarah sejati manusia dimulai, yang kali ini lebih optimis tentang kemungkinan masyarakat dan kemanusiaan, karena berkat pengetahuan, itu akan menjadi senang.

5. Antroposentrisme

Antroposentrisme adalah salah satu ciri utama filsafat Pencerahan. Itu manusia dan alasannya adalah pusat pemikiran filosofis, dibandingkan dengan abad pertengahan, di mana Tuhan adalah protagonis dan pusat perdebatan filosofis. Moto sofis dipulihkan, bagaimanapun, mereka adalah yang pertama diilustrasikan, dari manusia adalah ukuran segala sesuatu.

Tanpa hilang sama sekali, agama diturunkan ke rencana keduaatau. Itu bukan lagi nyonya dan nyonya moralitas dan kehidupan manusia tidak lagi tunduk padanya. Fungsi politiknya berkurang sebelum kebangkitan akal yang brutal.

6. Kebaikan alami manusia

Rousseaatau, salah satu filsuf paling penting dari Pencerahan, membela dalam Emilio atau dari Pendidikan dan di Kontrak sosial, Mempertahankan itu itu manusia e pada dasarnya baik. Kebaikan universal adalah mungkin jika dimulai dari premis ini. Jika manusia pada dasarnya baik melalui pendidikan, adalah mungkin untuk mengembangkan potensi penuh mereka dan membangun masyarakat yang diatur oleh akal.

7. Liberalisme

Filsuf InggrisJohnLocke adalah seorang filsuf Inggris menetapkan hak-hak alami manusia: kebebasan, milik pribadi dan kebahagiaan, dan membela liberalisme, sebagai penjamin kebebasan individu. Ini adalah akhir dari monarki absolut dan keputusan politik dibuat oleh parlemen, yang dipilih secara demokratis. Ia berkomitmen pada non-intervensi Negara, karena ia berada dalam ruang privat dan hanya harus dibatasi pada urusan publik.

8. Universalisme

Atas dasar bahwa ada alasan umum bagi semua orang, para pemikir yang tercerahkan memiliki sikap kosmopolitan, dan tertarik pada budaya dan bahasa asing. Utopia pemerintahan kolektif mulai dilihat sebagai kenyataan yang mungkin terjadi.

Kemajuan ilmiah abad ke-16 dan ke-17 mewakili putus dengan semua pemikiran sebelumnya dan itu adalah konsekuensi logis dari kejatuhan Kekristenan dan dogmatisme filsafat abad pertengahan.

Renaisans dan kembalinya ke pengetahuan klasik, memulai tahap pemikiran baru, dengan konsekuensi yang tak tertandingi bagi sejarah umat manusia. Reformasi Protestan dan humanisme juga berada di balik kemajuan bidang ilmiah, dari Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, René Descartes atau Isaac Newton.

Akibatnya, borjuasi menampilkan dirinya sebagai kelas sosial dominan baru dan masyarakat baru kemudian muncul, dan fondasi dari kelas sosial baru. masyarakat kapitalis saat ini.