Kontroversi antara Heraclitus dan Parmenides
Dalam pelajaran ini dari seorang GURU kami menjelaskan apa kontroversi antara Heraclitus dan Parmenides terdiri dari, salah satu kontroversi terpenting sepanjang masa dan yang telah memicu filsafat Yunani selama lebih dari 150 tahun. Pemikir bertubuh tinggi Plato dan Aristoteles ingin memasuki perdebatan, menjadi orang yang tidak tahu apa-apa yang memecahkan masalah ini. Heraclitus menegaskan bahwa segala sesuatu bergerak, segala sesuatu berubah, sedangkan Parmenides menyatakan bahwa gerakan dan perubahan itu mustahil.
Perlu diingat bahwa untuk orang Yunani, gerakan dan perubahan itu persis sama, dan mereka tidak menemukan perbedaan antara kedua konsep tersebut. Jadi, mereka menggunakan kata yang sama untuk keduanya. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang kontroversi antara Heraclitus dan Parmenides, lanjutkan membaca artikel ini oleh PROFESOR. Mulai kelas!
Indeks
- Kontroversi dimulai dengan pendekatan Heraclitus
- Menjadi adalah dasar dari filosofi Heraclitus
- Parmenides menanggapi tesis Heraclitus dan kontroversi muncul
- Hanya ada makhluk, menurut Parmenides
Kontroversi dimulai dengan pendekatan Heraclitus.
Heraclitus dari Efesus, Yang Gelap, memulai kontroversi dengan menyatakan bahwa semuanya bergerak dan semuanya berubah. Alam semesta itu dinamis, hal-hal berubah, mereka dimodifikasi, mereka berhenti menjadi apa adanya menjadi hal-hal lain. Selain itu, perubahan ini tidak dapat diprediksi, oleh karena itu, `Kami memasuki sungai yang sama dan tidak masuk, (yah) kami dan kami tidak (sama) .
Semuanya berubah, tidak ada yang mandi sama, begitu juga sungai. Ketika seseorang memasuki sungai untuk pertama kalinya, air sungai ini tidak akan pernah sama. Tapi orangnya juga tidak sama, karena keberadaan selalu berubah.
Berdasarkan ini, semua kemungkinan pengetahuan dihilangkan, karena tidak mungkin mengetahui zat yang berubah terus-menerus, dengan cara yang sama seperti yang tidak dapat diketahui seseorang.
Menjadi adalah dasar dari filosofi Heraclitus.
Menjadi adalah dasar dari filsafat Heraclitean. Ada aliran universal di antara semua makhluk, 'Semuanya mengalir' (Panta rei). Apa yang memungkinkan perubahan ini adalah konflik, kontradiksi, yang pada gilirannya merupakan kesatuan yang berlawanan, dalam semacam ketegangan yang serupa dengan tali yang menghubungkan ujung busur. Oleh karena itu ada harmoni antara yang berlawanan, jika bukan keseimbangan dinamis, yang dapat diamati di alam, pria / wanita, terang / gelap, panas / dingin... Ada, kata Efesus, kesatuan berdasarkan perbedaan.
"Perang adalah bapak dari segala sesuatu." Logo Heraclitus berfungsi sebagai jembatan antara yang berlawanan, itu memberikan kesatuan untuk hal-hal. Karena pengetahuan adalah 'satu dan satu hal'. Dengan demikian, filsuf membela ada dan tidak ada pada saat yang sama. "Realitas adalah satu dan itu banyak" karena "menjadi adalah inti dari segala sesuatu yang ada." Menjadi seperti api, dalam penciptaan dan penghancuran dunia, itulah sebabnya setiap hari ada matahari baru.
Parmenides menanggapi tesis Heraclitus dan kontroversi muncul.
'Ada dan tidak ada'. Berubah, bergerak adalah 'berubah dari ada menjadi tidak ada atau dari tidak ada menjadi ada' dan ini tidak mungkin. Segala sesuatu yang ada lahir dari yang lain yang sudah ada. Hal-hal tidak lahir begitu saja. 'Hanya ada' tanpa bagian.
Dari pengalaman, manusia mungkin berpikir bahwa pernyataan Parmenides tidak benar, karena adalah mungkin untuk mengamati perubahan alam. Indra merasakan perubahan itu. Tapi, selain tidak dapat diprediksi seperti yang Heraclitus yakinkan, perubahan yang dapat dilihat dalam berbagai hal tidak lebih dari penipuan indra.
Gambar: Pemutar slide
Yang ada hanya ada, menurut Parmenides.
'Segala sesuatu yang ada, adalah dan apa yang tidak, bukanlah', menyatakan Parmenides. Jika hanya ada, manusia tidak bisa eksis sebagai entitas penuh. Pengetahuan juga tidak ada karena makhluk tidak memiliki bagian dan, oleh karena itu, tidak mungkin memiliki pengetahuan tentang apa pun. "Anda tidak dapat mengenali non-makhluk, Anda tidak dapat membicarakannya, karena pikiran dan keberadaan adalah hal yang sama," kata Elea.
Bagi Parmenides dunia tidak muncul begitu saja, tapi selalu ada: Segala sesuatu yang ada selalu ada. Tidak ada yang bisa datang dari ketiadaan. Dan sesuatu yang ada juga tidak dapat diubah menjadi apa pun. Hanya ada makhluk yang tidak diciptakan, tidak dapat binasa, utuh, unik, kokoh dan lengkap.
Kedua filosof itu menyangkal kemungkinan adanya pengetahuan. Heraclitus menegaskan bahwa tidak ada yang dapat diketahui karena segala sesuatu bergerak, dan Parmenides mengatakan bahwa tidak ada yang dapat diketahui karena tidak ada perubahan, hanya ada dan tidak memiliki bagian.
Dari sini semua pemikiran Yunani Ini akan fokus pada tiga masalah mendasar:
- Bagaimana perubahan atau gerakan itu mungkin?
- Bagaimana mungkin
- Bagaimana mungkin pengetahuan?
Nanti penulis akan mencoba menyelesaikan kontroversi ini, menjawab tiga pertanyaan ini.
Jika Anda ingin memeriksa apakah Anda telah memahami apa yang dijelaskan di kelas hari ini, Anda dapat melakukan latihan yang dapat dicetak dengan solusi mereka yang kami tinggalkan untuk Anda di web.
Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Kontroversi antara Heraclitus dan Parmenides, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.
