Filsafat modern: penulis dan karya

Kami akan melakukan perjalanan melalui sejarah filsafat modern dan kita akan melihat siapa penulis utama dan karya terpenting pada suatu waktu, yaitu ditandai dengan melanggar tradisi sebelumnya dan menempatkan subjek di pusat wacana filosofis. Masalah pengetahuan akan menjadi titik tolak filsafat modern, yang dimulai, pada tataran filosofis, di tengah krisis Skolastik.

Apakah dia awal dari humanisme dan filsafat Renaisans, yang, bersama dengan revolusi Copernicus, terkait dengan Ilmu Pengetahuan Baru, menyebabkan perubahan mentalitas, yang berangkat dari prasangka lama dan argumen dari otoritas. Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang penulis dan karya filsafat modern, lanjutkan membaca pelajaran ini dari seorang GURU.

Indeks

1. Penulis utama filsafat modern
2. Filsuf Renaisans
3. Filsafat Modern: Rasionalisme
4. Filsafat modern. Empirisme
5. Idealisme dan Akhir Filsafat Modern

kepala putih, ia menegaskan tentang sejarah filsafat modern bahwa “

Penulis perwakilan lainnya pada waktu itu adalah Galileo, Hobbes, Spinoza, Leibniz, Bacon, Locke, Hume, John, Stuart Mill, Montesquieu, Rousseau, Voltaire atau Bacon, yang terakhir, penulis frasa “Pengetahuan adalah kekuatan”, Meringkas keinginan untuk pengetahuan waktu, pengetahuan ilmiah, bertentangan dengan dogmatisme Skolastik.

Akal berangkat dari iman, lahir gnoseologidan konsep kebenaran baru, dipahami sekarang sebagai subyektif, di dalam pikiran subjek dan bukan di luarnya. Manusia adalah makhluk rasional dan otonom, mampu menguasai alam berkat ilmunya. Tuhan, dia tidak bisa berbicara. Ini adalah asal mula modernitas.

“QSiapa pun yang membaca Galileo dan Descartes akan berada dalam posisi yang lebih baik untuk menemukan kebenaran daripada jika dia telah menjelajahi seluruh genre penulis biasa.”

, tegas filosof rasionalis Gottfried Wilhelm Leibniz. Keyakinan dalam pengetahuan dan kekuatan akal adalah mutlak dan keinginan untuk pengetahuan, tidak terbatas. Pusat alam bukan lagi Tuhan, tetapi manusia, yang berkat akal, mampu mengubahnya sesuka hati. Pengetahuan ilmiah sekarang menggantikan iman.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolas Machiavelli, Michel de Montaigne atauFrancisco Suarez, adalah beberapa perwakilan utama Renaisans. Para penulis ini adalah humanis, yaitu mereka menempatkan manusia di pusat perdebatan filosofis.

Salah satu karya paling representatif saat itu, tidak diragukan lagi, "Oratio de hominis bermartabat " ("wacana tentang martabat manusia" atau "martabat manusia") oleh Giovanni Pico della Mirandola, yang berisi beberapa tesis yang bertentangan dengan doktrin Kristen, yang menyebabkan kontroversi tertentu di dalamnya saat. Karyanya terdiri dari 900 tesis, yang dengannya dia ingin menunjukkan kekuatan akal dan menempatkan manusia di pusat Semesta. Itu dianggap"manifesto Renaisans":

“Alam menyelubungi spesies lain dalam hukum yang saya tetapkan. Tetapi Anda, yang tidak dibatasi oleh kehendak Anda sendiri, ke dalam tangan siapa saya telah memberikan Anda, Anda mendefinisikan diri Anda sendiri. Saya menempatkan Anda di tengah dunia sehingga Anda dapat lebih merenungkan apa isi dunia. Aku telah menjadikanmu bukan selestial, atau terestrial, atau fana, atau abadi, sehingga kamu sendiri, dengan bebas, dengan cara seorang pelukis yang baik atau pematung yang terampil, dapat menyelesaikan bentukmu sendiri "

Karya penting lainnya akan "Dialog tentang dua sistem tertinggi di dunia Ptolemeus dan Copernicus”, dari Galileo, “Pangeran" dari Machiavelli”, “Oleh umbris idearum", dari Giordano Bruno atau "esai", dari Michel de Montaigne

Masalah asal usul pengetahuan akan menjadi titik tolak filsafat modern. Menurut beberapa penulis, asal mula pengetahuan adalah akal, sedangkan bagi yang lain, itu adalah pengalaman yang masuk akal. Perdebatan antara rasionalisme dan empirisme, yang akan diatasi dengan idealisme Kantian.

Itu Rasionalisme dalam Filsafat Modern dimulai dimulainya filsafat modern, yang mewakili pemutusan dengan pemikiran abad pertengahan dan dengan semua tradisi di atas, berdasarkan doktrin yang, bagi Descartes, tidak masuk akal atau sama sekali Salah. Jadi, eaku bapak rasionalisme, mencoba untuk memulai filosofi dari awal, jauh dari semua keyakinannya, dan mulai dari keraguan, sebagai metode (keraguan akan realitas, Tuhan, matematika, kesadaran) mencapai reaches kesimpulan bahwa dalam tindakan meragukan, dia berpikir, dan itulah satu-satunya hal yang tidak dia ketahui. mungkin ragu. Pikiran, merupakan jaminan keberadaan subyek.

Itu Cogito ergo sum, diposisikan sebagai kebenaran nyata pertama dalam sejarah filsafat. Dari subjek dan ide-idenya, ia menyadari bahwa sebagian dari ide-idenya tidak berasal dari subjek, sehingga mereka harus datang dari Tuhan. Langkah selanjutnya adalah membuktikan keberadaannya dengan memohon kebaikannya, yang tidak akan memungkinkan dia untuk menipu manusia agar percaya pada kebohongan. Oleh karena itu, Tuhan harus ada dan menjadi jaminan keberadaan realitas dan kebenaran objektif.

Itu memainkan yang paling penting dari Rene Descartes Mereka: Aturan untuk arah roh, Wacana tentang Metode, Meditasi Metafisik, Prinsip-Prinsip Filsafat, Gairah Jiwa, Risalah tentang Manusia atau Surat-surat filosofis.

Penulis rasionalis lainnya adalah Christian Wolff, Baruch Spinoza atau Gottfried Leibniz.

Untuk empirisme dipahami bahwa teori yang menegaskan bahwa pengetahuan berasal dari pengalaman yang masuk akal. Para filsuf empiris menekankan nilai indra dan bertaruh, tidak seperti kaum rasionalis, pada pemikiran induktif. Hanya melalui pengalaman adalah mungkin untuk memiliki pengetahuan, tidak pasti tetapi kemungkinan, realitas.

Pikiran, menurut mereka, adalah penyapu bersih, menyangkal keberadaan ide-ide bawaan. Ide berasal dari pengalaman dan satu-satunya cara pengetahuan adalah indera, ini menjadi satu-satunya fondasinya.

Perwakilan utama empirisme adalah would John Locke (Esai tentang pemahaman manusia), George Berkeley (Risalah tentang prinsip-prinsip pemahaman manusia), David hume (Perlakukan sifat manusia) atau Francis Bacon (Novum Organum).

Arus pemikiran ini membela itu realitas itu hanya satu konstruksi mental, immaterial, yaitu ide. Oleh karena itu, tidak mungkin mengetahui apa pun di luar pikiran manusia, dan gagasan serta kepercayaan manusialah yang membentuk masyarakat. Yang ada hanyalah pikiran atau roh. Idealisme mengasumsikan mengatasi rasionalisme dan empirisme, dan menyangkal semua teori fisikalis dan semua dualisme, yang tidak mengutamakan mental.

Pada tahun 1781,Immanuel Kantomenerbitkan Kritik Alasan Murni, yang mengakhiri perdebatan abadi antara rasionalisme dan empirisme dengan mengusulkan alternatif baru: pengetahuan dimulai dengan pengalaman, tetapi tidak berasal dari sama, tetapi dalam pikiran subjek, yang memiliki struktur sebelum semua pengalaman yang masuk akal dan yang merupakan kondisi kemungkinan semua pengetahuan.

Semua karya Kant merupakan revolusi sejati, titik balik, sebelum dan sesudah dari sudut pandang filosofis (teori pengetahuan, etika, politik), tetapi karyanya, Itu juga memiliki dampak di bidang fisika, mengingat ruang dan waktu sebagai bentuk sensibilitas murni yang membuat manusia mengetahui hal-hal seperti dia mengetahuinya, mereka memberikan struktur pada objek-objek pengetahuan, agar diketahui. Ruang memungkinkan representasi objek dan waktu memungkinkan persepsi keadaan internal dalam urutan temporal.

Perwakilan idealisme hebat lainnya adalah Johann Gottlieb Fichte (Nasib manusia), Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (Sistem Idealisme Transendental) , Georg Wilhelm Friedrich Hegeaku (Fenomenologi roh), Arthur Schopenhauer (DANDunia sebagai kehendak dan representasi).

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Filsafat modern: penulis dan karya, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

Antiseri. D, Real. G Sejarah pemikiran filosofis dan ilmiah. Ed.Herder. 2010