Vitalisme dalam Filsafat - Pengertian MUDAH dan 5 Cirinya

Dalam pelajaran ini dari GURU, kami akan menjelaskan arti dari istilah vitalisme dalam filsafat, definisi dan karakteristiknya yang lebih penting, sebuah teori filosofis yang membela bahwa kehidupan tidak dapat direduksi menjadi kategori apa pun selain dirinya sendiri, tetapi bahwa kehidupan memiliki sebuah kenyataan tersendiri. Pada pertengahan abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, beberapa filsuf yang paling relevan mengembangkan doktrin vitalis. Selanjutnya kami akan menjelaskan apa itu vitalisme, jika ingin tahu lebih lanjut lanjutkan membaca artikel ini.

Vitalisme adalah doktrin filosofis yang mempertahankan hidup diatas segalanya. Hidup adalah realitas fundamental, dan karena itu, Anda harus mengetahuinya. Dan kehidupan ini disajikan kepada para filsuf yang berbeda di pengertian biologis, memperhatikan hukum alam dan dalam arti historis, mengingat keberadaan manusia sebagaimana adanya kehidupan.

Vitalisme Nietzsche

Kehidupan dalam konteks biologisnya terdiri dari al

afirmasi dan revaluasi tubuh dan naluri, perjuangan untuk bertahan hidup, alam, cinta dan kematian, keterbatasan dan bagian irasional dari kehidupan. Perwakilan utama dari garis pemikiran ini adalah filsuf Jerman Friedrich Nietzsche.

“Ketika pusat gravitasinya sendiri tidak terletak dalam kehidupan, tetapi di "luar", dalam ketiadaan, ia dilucuti dari esensinya. Kebohongan besar tentang keabadian pribadi mengambil dari naluri segala sesuatu yang benar, dari alam. Sejak saat itu, segala sesuatu yang ada dalam naluri menguntungkan, mendukung kehidupan, dan menjamin masa depan, menimbulkan ketidakpercayaan. Makna hidup kemudian menjadi hidup sedemikian rupa sehingga tidak lagi masuk akal untuk dijalani. Lalu, apa gunanya rasa kebersamaan, rasa terima kasih kepada asal usul dan leluhur? Mengapa berkolaborasi, mempercayai, mempromosikan, dan mendukung segala bentuk kebaikan umum? Semua sikap ini adalah godaan, penyimpangan ke "jalan lurus" (...) Setiap individu, sebagai pemilik "jiwa abadi", menempati tingkat yang sama hierarkis dari yang lain (...) Setiap diberkati yang tidak seimbang memiliki hak untuk membayangkan bahwa olehnya hukum-hukum alam. Kami tidak akan pernah mengutuk dengan penghinaan yang cukup aksentuasi seperti ini dari semua jenis keegoisan yang pergi ke tanpa batas dan bahkan tidak tahu malu (...) "Keselamatan jiwa" setara, berbicara dalam perak, untuk menegaskan bahwa dunia berputar di sekitar saya ". F Nietzsche. Antikristus.

Rasionalisme Ortega y Gasset

Dalam aspek sejarahnya, kehidupan disajikan sebagai seperangkat fakta, dari pengalaman yang terletak dalam ruang dan waktu. Perwakilan utamanya adalah filsuf Spanyol Ortega dan Gasset, yang mengembangkan seluruh filosofinya berdasarkan kategori termasuk dalam kelompok ini. Ortega akan menggunakan kategori kehidupan yang dipahami dengan cara ini, pengalaman, teori generasi atau perspektif.

“Tema zaman kita terdiri dari menundukkan akal pada vitalitas, menempatkannya di dalam biologis, menundukkannya pada spontan. Dalam beberapa tahun akan tampak tidak masuk akal bahwa kehidupan telah dituntut untuk menempatkan dirinya pada pelayanan budaya. Misi zaman baru justru untuk mengubah hubungan dan menunjukkan bahwa budaya, akal, seni, etikalah yang harus mengabdi pada kehidupan ”. Ortega dan Gasset. Topik waktu kita.

Tokoh penting dalam aliran vitalis juga Wilhelm Dilthey dan Henri Bergson.

Wilhelm Dilthey

Dia membela karakter abadi dan abstrak dari akal yang tercerahkan, dan mendasarkan filosofinya pada ilmu-ilmu alam.

“Ilmu-ilmu tentang roh membutuhkan psikologi yang, di atas segalanya, teguh dan pasti, sesuatu yang tidak dapat dibanggakan oleh para psikolog. penjelasan penjelasan yang ada saat ini, dan pada saat yang sama menundukkan seluruh realitas kehidupan psikis yang kuat untuk dideskripsikan, dan, sejauh mungkin, ke analisis. Karena analisis realitas sosial dan sejarah, yang begitu kompleks, hanya dapat dilakukan jika realitas ini pertama-tama didisartikulasikan dalam beragam sistem tujuan yang menyusunnya; Sistem atau mata rantai terakhir ini, seperti kehidupan ekonomi, hukum, seni dan agama, kemudian memungkinkan, berkat homogenitasnya, analisis plot mereka. Tetapi jalinan sistem semacam itu tidak lain adalah hubungan psikis yang sesuai dengan orang-orang yang bekerja sama dalam ikatan budaya ini. Oleh karena itu, ini pada akhirnya merupakan hubungan psikologis ”. Wilhelm Dilthey. Ide Tentang Psikologi Deskriptif dan Analitik.

Henri Bergson

Dia menegaskan bahwa hidup adalah dorongan vital, atauelan vital, yang menentang materi, untuk berkembang, berevolusi. Materi, bagi filsuf, merupakan rem kehidupan. Objek filsafat adalah pengetahuan tentang yang nyata.

“Siapa kita, apa karakter kita selain kondensasi sejarah yang kita jalani sejak itu kelahiran kita, bahkan sebelum kelahiran kita, karena kita membawa watak sebelum melahirkan? Kita tentu tidak berpikir dengan lebih dari sebagian kecil dari masa lalu kita; tetapi dengan seluruh masa lalu kita, termasuk kelengkungan jiwa asli kita, yang kita inginkan, kita inginkan, kita bertindak ”. Henri Bergson. Itu DANputaran Cpembaca

Terlepas dari kenyataan bahwa ada garis pemikiran yang berbeda dalam doktrin vitalis, adalah mungkin untuk berbicara tentang serangkaian karakteristik yang umum bagi para penulis yang berbeda. Berikut adalah yang utama:

1. Vitalisme menegaskan bahwa realitas adalah konstan evolusi
2. Untuk kelompok pemikir ini, Kebebasan, itu merupakan esensi dari manusia.
3. Menggantikan konsep alasan dengan konsep temporalitas, sejarahperpecahan, irasionalitas, subjektivitas, perspektifaliran, individualiran, ubah, dll...
4. Doktrin vitalis muncul di bidang ilmu pengetahuan sebagai reaksi terhadap mekanisme materialistis dan dalam filsafat melawan rasionalisme.

F Nietzsche.Antikristus. Ed. Biblos.

Ortega dan Gasset. Topik waktu kita. Ed.Espasa Calpe.

William Dilthey. Dua Tulisan tentang Hermeneutika. Ed.Akal.

Henri Bergson. Itu DANputaran Cpembaca. Ed.Planeta-Agostini.