Apakah penyandang disabilitas dirawat pada masa prasejarah?

Menurut sebuah anekdot yang kebenarannya tidak dapat dibedakan (seperti yang biasanya terjadi di banyak kutipan yang diduga diucapkan oleh orang-orang terkenal), antropolog Margaret Mead, ketika ditanya apa yang dia anggap sebagai tanda peradaban pertama umat manusia, menjawab bahwa sisa-sisa tulang paha yang sembuh dari Paleolitik.

Menurut legenda ini, Mead selanjutnya menjelaskan kepada siswa yang penasaran yang mengajukan pertanyaan bahwa di kerajaan hewan, ketika seekor hewan terluka, ia dibiarkan sendiri. Di sisi lain, masyarakat manusia pertama menunjukkan tanpa keraguan bahwa merawat orang lumpuh dan sakit adalah praktik umum di suku-suku Prasejarah.

Mengesampingkan apakah anekdot ini benar atau tidak, kita dapat bertanya pada diri sendiri hal-hal berikut: Benarkah welas asih dan membantu orang lain adalah warisan eksklusif manusia? Tanda apa yang kita temukan di Prasejarah yang menunjukkan kepada kita bahwa komunitas manusia pertama saling membantu untuk bertahan hidup?

• Artikel terkait: "6 tahap Prasejarah"

Apakah orang-orang cacat dirawat di Prasejarah?

Jawaban atas pertanyaan itu adalah ya. Dan bukti arkeologis berbicara sendiri; Ada banyak penemuan patah tulang pada kerangka orang yang menurut analisis, mereka hidup bertahun-tahun setelah kecelakaan itu. Ini berarti, tentu saja, nenek moyang prasejarah kita jelas menyadarinya kelompok dan memberikan bantuan dan perhatian mereka kepada yang paling lemah, yang terluka dan orang-orang dengan disabilitas

Dengan demikian, dugaan pernyataan Margaret Mead memiliki dasar yang kuat. Apa yang salah dari antropolog terkemuka itu adalah pernyataannya bahwa, di dunia hewan, yang terluka ditinggalkan begitu saja. Tidak demikian, setidaknya di antara primata, kerabat terdekat kita.

• Anda mungkin tertarik pada: "Teori evolusi biologis: apa itu dan apa penjelasannya"

Warisan eksklusif manusia?

Ketika komunitas simpanse dipelajari, kenyataan bahwa merawat yang sakit bukanlah sesuatu yang eksklusif bagi manusia menjadi jelas. Hewan-hewan ini diketahui merawat anggota kelompok yang sakit, dan betina diketahui mengadopsi anak yatim piatu sebagai milik mereka. Perilaku ini, seperti yang bisa kita lihat, tidak terlalu jauh dari perilaku manusia.

Beberapa penelitian melangkah lebih jauh dan memastikan bahwa simpanse melakukan pengobatan yang belum sempurna untuk menyembuhkan luka. Rupanya, primata ini menerapkan zat serangga tertentu pada luka berdarah, yang penelitian selanjutnya menunjukkan memiliki sifat antibakteri yang tinggi. Bagaimana simpanse menemukan khasiat penyembuhan dan antibiotik ini masih menjadi misteri.

Bagaimanapun, fakta aneh ini menunjukkan bahwa kesediaan untuk membantu dan membantu orang lain dimiliki oleh banyak spesies. Tentu saja, minat pada kesejahteraan orang lain ini memerlukan serangkaian adaptasi dan perubahan di bidang tertentu otak, sehingga diperlukan otak yang cukup berkembang, seperti yang terjadi pada manusia dan primata atasan.

Roberto Sáez, dalam studinya yang menarik tentang Prasejarah dan asal usul welas asih (lihat bibliografi), memperjelas bahwa untuk mencapai ini tahap saling membantu, pertama harus ada serangkaian perubahan evolusioner di zona parietal, yang bertanggung jawab atas sosialisasi. Selama ribuan tahun, perasaan welas asih muncul, diperlukan untuk melindungi kelompok di a lingkungan yang bermusuhan di mana, jika mereka hidup sendiri dan tanpa ikatan afektif, manusia tidak akan memilikinya selamat.

Jadi, welas asih, perasaan empati terhadap sesama manusia, lahir pada masa Prasejarah dan menetap dalam pikiran komunitas manusia dengan tujuan menjamin kelangsungan hidup kelompok dan, oleh karena itu, dari jenis.

• Artikel terkait: "Empati, lebih dari sekadar menempatkan diri Anda pada posisi orang lain"

perawatan Neanderthal

Sampai beberapa tahun yang lalu, gambaran manusia tentang Neanderthal adalah makhluk yang agak kasar dan primitif. Untungnya, citra ini telah berubah, dan saat ini publik cukup sadar bahwa kerabat kita ini sama manusiawinya dengan kita.

Neanderthal tidak hanya menguburkan orang mati mereka (yaitu, mereka sadar akan kematian dan memiliki serangkaian ritual di sekitarnya) tetapi juga merawat kerabat mereka yang sakit, terluka dan cacat. Ada banyak contoh yang membuktikan "welas asih Neanderthal" ini, seperti kasus terkenal Nandy, kerangka yang ditemukan di gua Shanidar, di Irak, dan milik seorang pria Neanderthal berusia sekitar 40 tahun bertahun-tahun.

Apa yang mengejutkan komunitas ilmiah adalah bahwa Nandy telah hidup sampai usia lanjut (empat abadnya sama dengan usia sekitar 80 tahun). Homo sapiens saat ini), ketika dia memiliki cukup patologi untuk menyebabkan kematiannya jauh lebih awal. Nyatanya, Kerangka Nandy adalah salah satu peninggalan prasejarah yang paling banyak menghadirkan patologi; di antaranya, kelainan bentuk tengkorak yang serius, yang menurut para ahli, akan menyebabkan kebutaan dan tuli total. Selain itu, Nandy tidak dapat berjalan, karena ekstremitas bawahnya juga mengalami malformasi serius.

Bagaimana Nandy bertahan hidup di lingkungan Pleistosen yang tidak bersahabat dengan gambaran patologis seperti itu? Jawabannya sangat sederhana: kelompoknya merawatnya sampai kematiannya. Mereka tidak hanya memberinya makan, tetapi juga menggendongnya dalam perjalanan mereka (ingat bahwa Neanderthal adalah pengembara). Jadi, berkat kasih sayang yang dihasilkan oleh evolusi otak dan ikatan afektif yang terkandung di dalamnya, Nandy menemukan lingkungan yang nyaman untuk bertahan hidup.

Cinta, kasih sayang, dan kelangsungan hidup

Kasus Nandy sama sekali tidak terisolasi. Kami menemukan banyak kesaksian bahwa Neanderthal dan Homo sapiens Mereka merawat kerabat mereka. Salah satu kasus terindah, yang dijelaskan oleh Robert Sáez yang disebutkan di atas, adalah kasus seorang gadis dari Atapuerca bahwa dia dilahirkan dengan masalah formasi serius di tengkoraknya, mungkin diseret dari kehamilan. Hampir tanpa keraguan, gadis itu memiliki kecacatan yang parah; Meski begitu, ia berhasil bertahan hingga usianya sepuluh tahun. terima kasih atas perhatian kelompok Anda.

Menurut Sáez, kasus ini mencontohkan kesulitan yang dihadapi manusia primitif: pemahaman tentang kecacatan bawaan dan adaptasi mereka terhadapnya. Karena meskipun mudah bagi masyarakat ini untuk memahami bahwa kecelakaan berburu atau jatuh dapat menyebabkan cedera, tidaklah mudah. memahami sifat malformasi intrinsik individu, yang dihasilkan selama kehamilan, persalinan atau karena mutasi genetika. Oleh karena itu, komunitas ini harus beradaptasi dengan kenyataan ini, sama seperti mereka harus beradaptasi dengan kenyataan cedera dan kecelakaan.

Oleh karena itu, tampaknya komunitas manusia pertama tidak memandang rendah atau mengabaikan anggota kelompok yang menunjukkan tanda-tanda kecacatan., baik fisik maupun mental. Sebaliknya, semuanya menunjukkan fakta bahwa seluruh kelompok berpaling kepada mereka dan merawat mereka untuk memastikan kelangsungan hidup mereka. Ini adalah satu-satunya cara untuk memahami penemuan kerangka seperti Nandy yang, tanpa bantuan kerabatnya, tidak akan mampu bertahan.