Tahapan FILSAFAT KUNO dan perwakilannya

Kami mendedikasikan pelajaran ini dari GURU untuk yang berbeda tahap filsafat kuno dan mereka perwakilan. Para pemikir Yunani, filsuf pertama, mencoba menjelaskan alam dari manusia, mereka tidak lagi mengandalkan dewa atau kekuatan gaib. Jadi, pra-Socrates mencari Arche atau prinsip segala sesuatu, hukum yang mengatur dan menstandarisasi fenomena. Seperti itu Miletus, Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Parmenides, Zeno dari lea, Democritus, Anaxagoras dan Empedocles. Akal adalah satu-satunya cara untuk mengakses kebenaran. Alasan untuk hal-hal yang dicari, penyebabnya. Dan dengan cara ini, filsafat kuno meletakkan dasar bagi filsafat modern.

Indeks

1. Tahap pertama filsafat kuno: Filsafat Presokratis
2. Sekolah Ionia, tahap kedua dari filsafat kuno
3. sekolah phytagoras
4. Sekolah Elea
5. Atomists, sekolah diwakili oleh Democritus
6. Tahap sofis. Manajer utama
7. Tahap Socrates, Plato dan Aristoteles
8. Filsafat Helenistik dan Romawi

Kami memulai pelajaran ini tentang tahapan filsafat kuno dan perwakilannya dengan berbicara tentang yang pertama dari semuanya: tahap Presokratis.

Dengan filsafat pra-Socrates dipahami kumpulan pemikir, yang, meskipun mereka tidak memiliki filosofi yang sama, meresmikan filosofi tersebut. modern, dengan menggunakan akal, sebagai cara untuk mencapai kebenaran, terlepas dari penjelasan mitologis atau agama, dan itu adalah sebelum Socrates. Tujuannya adalah untuk menemukan sumber dari semua yang ada, karena penyebabnya, itu sebab dan esensi dunia.

Sekarang kita akan berbicara tentang tahap kedua dari filsafat kuno dan perwakilannya, Sekolah Ionia. Perwakilan utama dari sekolah tersebut adalah sebagai berikut:

Thales dari Miletus (c. 625-c. 546 C.)

Thales dari Miletusadalah seorang filsuf Yunani kelahiran Miletus, bapak filsafat Yunani, dan salah satu dari Tujuh Orang Bijak Yunani, bahkan diprediksi akan terjadi gerhana matahari pada 28 Mei 585 SM. C, dan dianggap telah memperkenalkan geometri ke Yunani. Nah, bagi pemikir ini, prinsip asli dari segala sesuatu adalah air, dari mana segala sesuatu berlangsung dan ke mana segala sesuatu kembali lagi.

Anaximander (c. 611-c. 547 C.)

Filsuf Yunani, matematikawan dan astronom, lahir di Miletus dan murid Thales dari Miletus. Pemikir ini, menemukan kemiringan ekliptika, dan memperkenalkan jam matahari di Yunani. Dia juga penemu kartografi. Ini menegaskan bahwa asal usul alam semesta adalah produk dari pemisahan lawan dari materi primer.

Anaximenes (c. 570-500 SM C.)

Filsuf alam Yunani, lahir di Miletus (Ionia), dan yang menegaskan bahwa udara adalah elemen utama dan untuk menjelaskannya, ia menggunakan gagasan kondensasi dan penghalusan. Dari kedua proses ini, udara berubah, udara berubah menjadi benda padat (saat mendingin), serta menjadi air dan api (saat menjadi langka).

Melanjutkan pelajaran ini tentang tahapan filsafat kuno dan perwakilannya, sekarang kita akan berbicara tentang salah satu filsuf paling terkemuka yang menciptakan sekolahnya sendiri: Pythagoras (c. 582-c. 500 SM C.).

Filsuf dan matematikawan Yunani, lahir di pulau Samos, Pythagoras, yang menganggap bahwa asal mula segala sesuatu yang ada adalah prinsip matematika dan terutama angka.Nomor adalah intinya dari semua hal. Sekolah ini, yang dianggap sebagai sekte, percaya pada keabadian dan perpindahan jiwa. Pythagoras bahkan mengklaim bahwa dia mengingat semua kehidupan masa lalunya.

Perwakilan utama dari tahap filsafat kuno ini adalah:

Heraclitus dari Efesus, Yang Tidak Jelas (c. 540-c. 475 C.)

Filsuf Yunani, lahir di Efesus, yang menegaskan bahwa api adalah asal mula segala sesuatu, dan bahwa, dari proses kondensasi dan penjernihan, api menciptakan fenomena dunia fisik. Segala sesuatu di alam, katanya, dapat berubah. Semuanya berubah, tidak ada yang tersisa jadi menjadi adalah bagian dari menjadi, dan oleh karena itu ketika segala sesuatunya berubah, mereka juga berpartisipasi dalam tidak menjadi.

Parmenides dari Elea (c. 515-c. 440 C)

Filsuf Yunani, lahir di Elea yang membela keberadaan a Jadilah mutlak, mengingat hal yang tak terbayangkan tidak menjadi, dan tidak terbatas. Dia menegaskan bahwa perubahan tidak ada dalam kenyataan, karena hal-hal alami tidak lebih dari penampilan, dan bahwa keberadaan yang sebenarnya tidak dapat diketahui melalui indera, tetapi melalui akal.

Empedokles (c. 493 C.-433 a. C.)

Empedokles Dia adalah seorang filsuf Yunani, negarawan dan penyair, lahir di Agrigentum dan murid Pythagoras dan Parmenides. Dia menegaskan bahwa segala sesuatu terdiri dari empat elemen utama: bumi, udara, api dan air dan bahwa cinta dan benci, dua kekuatan aktif dan berlawanan, bekerja pada 4 elemen ini, menggabungkan dan memisahkannya, menjadi semua kenyataan adalah berhubung dgn putaran.

Anaxagoras (c. 500-428. C.)

Filsuf Yunani, lahir di Clazomenae. Memperkenalkan pengertian akal, alasan, dan membela keberadaan atom tak terbatas yang dipesan oleh prinsip asli atau akal, yang membentuk segala sesuatu yang ada.

Demokritus (c. 460 C.-370 a. C.) adalah seorang filosof Yunani yang mengembangkan teori atomistik alam semesta, yang menurutnya, semua hal terdiri dari partikel materi murni yang kecil, tidak terlihat, dan tidak dapat dihancurkan, yang bergerak di ruang kosong tak terbatas dan penciptaan dunia adalah hasil dari gerakan berputar atom di ruang angkasa, yang bertabrakan dan membentuk and masalah.

Kaum sofis sangat dihormati di Athena, tetapi karena skeptisisme dan relativisme mereka, mereka menjadi korban serangan dari para filsuf seperti Socrates, Plato, dan Aristoteles. Perwakilan utamanya adalah Protagoras, yang merangkum filosofi aliran pemikir yang heterogen ini dalam ungkapannya "Manusia adalah ukuran segala sesuatu”Merupakan representasi dari sikap filosofis sekolah ini.

A) Ya, mereka menyangkal keberadaan kebenaran mutlak, pengetahuan objektif, melucuti semua nilai, baik ilmu pengetahuan maupun etika dan agama. Moralitas, menurut mereka, bersifat konvensional, dan etika harus sesuai dengan kepentingan manusianya sendiri.

Melanjutkan pelajaran tentang tahapan filsafat kuno dan perwakilannya, sekarang kita harus berbicara tentang tanda yang ditinggalkan oleh tiga pemikir besar pada waktu itu. Mereka adalah sebagai berikut:

Socrates (c. 470-c. 399 C.)

Socrates Dia tidak menulis apa pun, tetapi ajarannya dikumpulkan dalam dialog muridnya yang terkenal Plato dan Plato yang menganggap jiwa, bagian abadi dari manusia, membawa kebenaran di dalam dirinya sendiri, dan itu melalui dari refleksi dan alasan, adalah mungkin untuk mengetahuinya. Kebenaran ada di dalam diri manusia, dan maieutika, atau seni bidan, akan menjadi metode yang akan digunakan Socrates untuk mengeluarkannya. Ibunya adalah seorang bidan dan menggunakan metodenya untuk mengubahnya menjadi mode refleksi. Itu Sekolah Sokrates mereka adalah warisan filosofis yang ditinggalkan Socrates di masyarakat.

Plato (c. 428-c. 347 C.)

Plato, seorang murid Socrates, dalam dialognya mengumpulkan semua filsafat Socrates dan mempelajari berbagai topik seperti politik, metafisika, teologi, dan epistemologi, yang telah meletakkan dasar pemikiran barat. Teori ide mengandaikan pembagian dunia menjadi dua: yang masuk akal dan yang dapat dipahami, yang terakhir, satu-satunya yang benar, di ide-ide menghuni, yang pertama hanyalah salinan dari yang kedua, di mana ia berpartisipasi, dan hanya dalam pengertian itu, dapat dikatakan itu adalah nyata.

Aristoteles (384-322 a. C.)

Aristoteles, seorang murid Plato, mengusulkan filosofi yang berbeda dari gurunya ketika menyangkal keberadaan dunia yang masuk akal dan esensi terpisah dari hal-hal. Hanya ada satu dunia, katanya, yang masuk akal, dan itu hanya bisa diketahui melalui pengalaman. Dengan demikian, dia akan berbicara tentang potensi dan tindakan untuk menjelaskan gerakan dan perubahan, tindakan itu adalah substansinya (gabungan materi dan bentuk) pada saat tertentu, dan kekuatan, kapasitas untuk menjadi, tetapi belum ini.

Dan kami menyelesaikan pelajaran ini pada tahap-tahap filsafat kuno dan perwakilannya untuk berbicara tentang Filsafat Helenistik dan Romawi.

Di sini mereka menyorotiajaran Epikur, sebuah aliran filosofis yang membela manusia mencari kesenangan dan berpaling dari rasa sakit, dan oleh karena itu, kesenangan harus menjadi dasar moralitas; itu tabah, yang menegaskan bahwa dasar kehidupan yang baik adalah pengendalian dan penguasaan hawa nafsu; itu sinis yang bertaruh pada autarki; atau skeptis yang meragukan klaim apa pun atas kebenaran absolut, yang menegaskan relativitas segala sesuatu yang ada.

Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel serupa dengan Tahapan filsafat kuno dan perwakilannya, kami sarankan Anda memasukkan kategori kami Filsafat.

"Kamus Ensiklopedis Singkat"; (1957). Editorial, Espasa - Calpe, S.A. Jilid II. Madrid, Spanyol.

MARIAS, Julian; (1960). “Sejarah Filsafat”. edisi ke-12. Edisi, Castilla. Madrid, Spanyol.