Paradoks Salomo: kebijaksanaan kita relatif

Dia raja solomon terkenal karena membuat penilaian dari pragmatisme dan kebijaksanaan. Bahkan, ada episode alkitabiah yang dikisahkan bagaimana raja yang baik itu berhasil menemukan kebenaran dalam sebuah kasus di mana dua ibu mempersengketakan seorang anak, masing-masing dari mereka menganggap keibuan dari anak tersebut sama. Namun, raja Yahudi itu ternyata tidak begitu mahir mengaturnya Hukum Yahweh untuk menjaga kerajaannya.

Salomo akhirnya membiarkan motivasinya sendiri dan keserakahannya akan kemewahan besar menurunkan kerajaan Israel, yang akhirnya terbagi di bawah pemerintahan putranya. Tahap ini mengaburkan bentuk kerajaan, tetapi juga menunjukkan pengaruh negatif bahwa impuls subyektif dapat terjadi pada masalah yang paling membutuhkan rasional. Dari dialektika antara objektivitas dan subjektivitas inilah a bias kognitif ditelepon Paradoks Sulaiman.

Mari kita lihat terdiri dari apa.

Salomo tidak sendirian dalam hal ini

Sulit untuk mengejek Salomo karena penilaiannya yang buruk. Wajar juga bagi kita untuk merasa bahwa kita jauh lebih baik dalam memberi nasihat daripada membuat keputusan yang baik yang hasilnya memengaruhi kita. Seolah-olah, begitu suatu masalah memengaruhi kita, kita kehilangan kemampuan untuk menghadapinya secara rasional. Fenomena ini tidak ada hubungannya dengan

karma, dan kita juga tidak perlu mencari penjelasan esoteris.

Ini hanyalah indikasi bahwa, bagi otak kita, penyelesaian masalah yang mempertaruhkan sesuatu mengikuti a logika berbeda dari yang kita terapkan pada masalah yang kita anggap asing... bahkan jika ini membuat kita semakin buruk keputusan. Bias yang baru ditemukan ini disebut Paradoks Sulaiman, atau Paradox of Solomon, mengacu pada (terlepas dari segalanya) raja Yahudi yang bijak.

Sains menyelidiki Paradoks Salomo

Igor Grossman Dan salib ethan, masing-masing dari University of Waterloo dan University of Michigan, bertanggung jawab untuk mengungkap Paradox of Solomon. Para peneliti ini telah mengalami eksperimen proses dimana orang lebih rasional ketika menasihati orang lain bahwa ketika memutuskan untuk kita apa yang harus dilakukan dalam masalah itu itu terjadi. Untuk ini, sampel sukarelawan dengan pasangan tetap digunakan dan diminta untuk membayangkan salah satu dari dua skenario yang mungkin.

Beberapa orang harus membayangkan bahwa pasangannya tidak setia, sedangkan dalam kasus kelompok lain orang yang tidak setia adalah pasangan sahabatnya. Kemudian kedua kelompok harus melakukannya merenungkan situasi itu dan menjawab serangkaian pertanyaan terkait dengan situasi pasangan yang terkena kasus perselingkuhan.

Lebih mudah untuk berpikir secara rasional tentang apa yang bukan urusan kita

Pertanyaan-pertanyaan ini dirancang untuk mengukur sejauh mana cara berpikir narasumber bersifat pragmatis dan terfokus pada penyelesaian konflik dengan cara sebaik mungkin. Berdasarkan hasil ini, dimungkinkan untuk memverifikasi bagaimana orang-orang yang termasuk dalam kelompok itu harus membayangkan perselingkuhan di pihak pasangannya sendiri memperoleh skor yang jauh lebih rendah daripada kelompok lain. Singkatnya, orang-orang ini kurang mampu memprediksi kemungkinan hasil, dengan mempertimbangkan sudut pandang orang yang tidak setia, mengenali batas pengetahuan mereka sendiri dan menghargai kebutuhan orang tersebut lainnya. Demikian pula, dipastikan bahwa para peserta lebih baik dalam berpikir pragmatis ketika mereka tidak terlibat langsung dalam situasi tersebut.

Juga, Paradoks Sulaiman hadir pada tingkat yang sama pada kedua dewasa muda (dari 20 hingga 40 tahun) seperti pada orang dewasa yang lebih tua (dari 60 hingga 80 tahun), yang berarti bias yang sangat persisten dan tidak terkoreksi seiring bertambahnya usia.

Namun, Grossmann dan Kross memikirkan cara untuk mengoreksi bias ini. Apa yang terjadi jika orang yang diajak berkonsultasi mencoba menjauhkan diri secara psikologis dari masalah? Apakah mungkin memikirkan milik sendiri ketidaksetiaan seolah-olah hidup oleh orang ketiga? Yang benar adalah ya, setidaknya dalam konteks eksperimental. Orang yang membayangkan perselingkuhan pasangannya dari sudut pandang orang lain mampu memberikan jawaban yang lebih baik di waktu tanya jawab. Kesimpulan ini adalah salah satu yang paling menarik bagi kita di hari ke hari: untuk membuat keputusan yang lebih bijak, kita hanya perlu menempatkan diri kita pada posisi "pendapat" yang relatif netral.

pengamat luar

Singkatnya, Grossmann dan Kross telah menunjukkan secara eksperimental bahwa keyakinan kita tentang pentingnya "pengamat netral" didasarkan pada sesuatu yang ada: a kecenderungan untuk bertindak dengan cara yang kurang rasional dalam menghadapi masalah sosial yang menyentuh kita secara dekat.

Seperti Raja Salomo, kita mampu membuat penilaian terbaik dari peran yang dicirikan olehnya menjauhkan, tetapi ketika giliran kita untuk memainkan kartu kita, mudah bagi kita untuk kehilangannya kejujuran.