5 ajaran sesat abad pertengahan yang paling penting

Bidah abad pertengahan adalah arus pembangkang dari agama resmi yang tidak hanya berdampak pada tataran spiritual, tetapi juga membahayakan fondasi masyarakat abad pertengahan. Tetapi mengapa ajaran sesat abad pertengahan begitu kuat? Mengapa mereka mengatur seluruh struktur abad pertengahan, dan bahkan Kepausan? Dan apakah ajaran sesat yang paling penting?

Bukti bahwa Abad Pertengahan adalah masyarakat teosentris. Manusia abad pertengahan tidak memahami dunia tanpa kehadiran Tuhan, dan agama disisipkan dalam kehidupan sehari-hari mereka dengan kealamian yang sama seperti pada hari pasar atau rapat serikat. Nyatanya, gereja tidak hanya mempraktikkan ibadah, tetapi juga berfungsi sebagai kerangka untuk pertemuan sipil dan bahkan komersial.

Sekarang adalah suatu kesalahan untuk berpikir bahwa iman abad pertengahan adalah satu kesatuan. Padahal, selama 10 abad periode ini berlangsung, berbagai arus ideologi dan spiritual, yang seringkali merupakan protes terhadap agama resmi yang diumumkan oleh Gereja Katolik.

• Artikel terkait: "3 fase Abad Pertengahan (karakteristik dan peristiwa terpenting)"

Bidah abad pertengahan utama

Mari kita lihat daftar ajaran sesat abad pertengahan yang paling penting dan karakteristik utamanya.

1. Kaum Arian, salah satu ajaran sesat abad pertengahan pertama

Tak lama setelah kematian Yesus, perbedaan pertama di antara orang Kristen mulai terlihat. Subjek menjadi lebih radikal seiring berlalunya waktu, dan menjelang abad kelima kita menemukan kejelasan perbedaan antara Katolik dan Arian, salah satu divisi penting pertama dalam Kekristenan.

Siapakah kaum Arian? Kelahiran kepercayaan Arian dikaitkan dengan Arius, seorang presbiter dari Aleksandria (abad ke-3 dan ke-4), dan secara bertahap menyebar ke seluruh Eropa selama abad-abad berikutnya.

Kelompok Arian utama adalah bangsa Jermanik yang melintasi perbatasan Kekaisaran Romawi pada abad kelima; di antara mereka, orang Goth. Saat orang-orang penakluk ini menetap di wilayah Romawi dan mendirikan kerajaan, mereka meninggalkan iman Arian mereka dan beralih ke agama Katolik. Raja Jerman pertama yang meninggalkan Arianisme adalah Clovis, Raja kaum Frank (496).

Iman Arian terutama didasarkan pada keyakinan bahwa Kristus tidak ada selamanya dan telah diciptakan oleh Tuhan. Filosofi ini secara langsung bertentangan dengan gagasan tentang Trinitas, yang berpendapat bahwa Kristus memiliki esensi yang sama dengan Bapa dan karena itu tidak diciptakan.

Konsili Nicea (abad ke-4) mengutuk Arianisme, yang mewakili, selain penyimpangan dari keyakinan yang dianggap benar, sebagai ancaman terhadap stabilitas Kekaisaran.

Namun, doktrin tersebut masih berlaku selama bertahun-tahun, terutama di kalangan bangsa Jermanik. Raja Lombard Grimoaldo (c. VII) dianggap sebagai monarki Jermanik terakhir yang berpindah ke iman Katolik.

• Anda mungkin tertarik pada: "8 cabang Humaniora (dan apa yang dipelajari masing-masing)"

2. Para pengikut Arnaldo de Brescia: para Arnaldista

Pemberitaan Kanon Arnaldo de Brescia harus ditempatkan dalam konteks yang berbeda dari yang mengelilingi Arianisme. Kita sudah berada di abad kedua belas; pertumbuhan kota tak terbendung dan sekolah katedral dan universitas pertama berjalan lancar. Arus ideologis bergerak dari satu sisi Eropa ke sisi lain, mempertanyakan prinsip kepercayaan Ortodoks resmi.

Reformasi Gregorian, yang dipromosikan oleh Paus Gregorius VII seabad sebelumnya, bertujuan untuk kembali ke Gereja ajaran awal Kekristenan, yang meliputi, antara lain, kesucian dan kemiskinan. Nyatanya, reformasi ini menyembunyikan motif politik yang tak lain memperkuat otoritas kepausan atas kekuasaan regional. Dengan demikian, liturgi Kristen dipersatukan di bawah ritus Romawi (dan dengan demikian, manifestasi liturgi di setiap daerah hilang). Superioritas kepausan juga diproklamasikan atas kekuasaan duniawi mana pun dan, oleh karena itu, atas kaisar, sesuatu yang sama sekali tidak menyenangkan para penguasa.

Jadi, terlepas dari kenyataan bahwa reformasi Gregorian juga mempertimbangkan pemurnian adat istiadat di dalam Gereja, ternyata tidak demikian cukup untuk memenuhi kebutuhan umat beriman dan, lebih jauh lagi, mewakili penghinaan langsung terhadap otoritas penguasa lokal. Maka, tidak mengherankan bahwa selama abad berikutnya serangkaian ajaran sesat berkembang dengan kekuatan yang merupakan protes nyata terhadap kekuasaan kepausan dan doktrinnya.

Dalam konteks ini dipahami munculnya pengkhotbah seperti Arlando de Brescia, yang menyebarkan kemiskinan dan penolakan mutlak terhadap kekayaan. Berlabuh langsung ke Paus menyebabkan dia ditangkap oleh Frederick I, yang, setelah mendapatkan janji Paus untuk menjadikannya kaisar, menyerahkan tahanan itu ke kuria Romawi. Arnaldo dijatuhi hukuman mati, dan jenazahnya dibuang ke Sungai Tiber untuk mencegah ziarah ke kuburnya.

• Artikel terkait: "15 cabang Sejarah: apa itu dan apa yang mereka pelajari"

3. Kaum Waldenses atau Kaum Miskin Lyon

Hampir dua dekade setelah kematian Arnaldo de Brescia, arus sesat baru muncul: Kaum Waldenses, juga disebut Kaum Miskin Lyon. Pengikut Pedro Valdo, seorang pedagang kaya dari Lyon yang meninggalkan kehidupan mewahnya untuk menjalani kehidupan mengemis, kelompok ini mengambil gagasan tentang kemiskinan yang telah diselamatkan Arnaldo. Pada kasus ini, mereka menekankan kontradiksi yang diwakili oleh menjadi kaya dan Kristen.

Bidah abad pertengahan ini melangkah lebih jauh dengan mengajukan pertanyaan tentang khotbah; Mereka menganggap bahwa setiap orang Kristen, sekalipun orang awam, memiliki kewajiban untuk berdakwah, sehingga mengikuti perintah yang tertulis dalam Injil: Pergi dan beritakan kabar baik kepada semua orang.

Banyak yang menganggap Pedro Valdo sebagai salah satu pelopor Protestantisme, karena salah satu dasar terpenting dari doktrinnya adalah akses gratis ke Injil dan terjemahannya Alkitab ke dalam bahasa umum, agar dapat dipahami oleh semua umat beriman tanpa perlu a perantara. Kaum Waldensia dikutuk di Konsili Lateran III, bersama dengan bid'ah Cathar.

4. Dulcino dan doktrin milenarian

Sepanjang Abad Pertengahan, milenarianisme telah menyebar, aliran yang cukup heterodoks yang mendasarkan kepercayaannya pada Apocalypse of Saint John. dari buku ini mengambil ide kedatangan Kristus yang kedua kali, kedatangan Antikristus dan pertarungan antara Baik dan Jahat.

Ada banyak pengikut arus ini; di antara mereka adalah kepala biara Joaquin de Fiore dan Dulcino, pendiri sekte Saudara Apostolik atau dulcinistas. Dulcino melanjutkan gagasan, yang dipertahankan oleh ajaran sesat sebelumnya, tentang kembalinya kemiskinan evangelis. Namun, sebagai tambahan, para dulcinista mengkhotbahkan akhir zaman dan pemulihan ketertiban setelah turunnya Kristus yang kedua kali.

Dulcino adalah sosok yang tidak nyaman bagi Gereja resmi, karena dia secara langsung menyerang hierarki gerejawi dan kemewahannya. Dengan cara yang sama, dia adalah persona non grata bagi para tuan feodal, karena dia juga mengkritik sistem feodal, pilar dasar masyarakat abad pertengahan. Paus Clement V, dari kursi kepausan Avignon, melakukan perang salib melawan Dulcinistas, yang memuncak dengan penangkapan, penyiksaan, dan eksekusi Dulcino pada musim panas tahun 1307.

5. Kaum Cathar atau Albigensian, bid'ah abad pertengahan yang paling terkenal

Jika ada bid'ah yang dikenal luas dan sangat populer itu adalah bid'ah katar. Banyak legenda dan mitos telah diceritakan tentang dia, dan terkadang sulit untuk membedakan kenyataan dari fantasi.

Ketenaran besar yang diperoleh kaum Cathar diberikan, di satu sisi, oleh sifat doktrin mereka, dan di sisi lain, oleh keributan besar yang disebabkan oleh keberadaan mereka. Memang, Paus Innosensius III memanggil para penguasa Prancis untuk perang salib melawan Cathar (juga disebut Albigensian, karena mereka memiliki salah satu wilayah kekuasaan terpenting mereka di kota Albi). Perang salib berdarah, membentang dari waktu ke waktu dan akhirnya menyebabkan aneksasi wilayah Languedoc, di mana Cathar memiliki tidak kurang dari lima keuskupan, ke mahkota Prancis.

Tapi apa yang diyakini kaum Cathar? Keyakinan mereka berakar pada filosofi dualistik yang datang dari Timur: mereka percaya pada Tuhan yang baik, pencipta jiwa, dan pada iblis jahat, pencipta tubuh dan semua manifestasi fisik. Jadi, kaum Cathar yang “paling murni” menolak pernikahan dan prokreasi, serta makan daging. Keselamatan diperoleh melalui penolakan mutlak atas segala sesuatu yang diciptakan oleh iblis, yaitu semua ciptaan. Hanya jiwa yang baik dan murni.

Katarisme adalah salah satu ajaran sesat abad pertengahan terakhir, tetapi juga salah satu yang paling penting. Setelah mengendalikan tatanan feodal dan Gereja resmi, kaum Cathar menghilang pada pertengahan abad ke-13, meskipun ada kesaksian tentang kelangsungan hidup mereka hingga awal abad berikutnya. Kami berharap ulasan singkat tentang ajaran sesat abad pertengahan yang paling penting ini akan membantu Anda untuk lebih memahami periode sejarah yang kompleks ini.